一、寻求刺激,女大学生电话交友酿血案（论文文献综述）
邓灿[1]（2021）在《研究生人际关系困扰对手机依赖的影响：孤独感和自我和谐的链式中介作用》文中认为
池莉[2]（2019）在《大树小虫》文中研究指明第一章人物表以及人物表情的关键表述1.俞思语俞思语足月出生。分娩之前医院找了熟人,不料还是呛到羊水吸入胎粪,出生时没了呼吸,窒息十分钟,住进重症监护室。都以为她不行了,傍晚她却有了自主呼吸。次日又发烧、呕吐、四肢僵硬、哭声拉直,医生下了病危通知。从那时起直至今天,俞思语支气管与肺,都相当脆弱,只要伤风感冒,必久咳不愈,有时还会咯血,粉红色带泡沫痰那种,多年查无因,中西医皆难治愈,对空气要求高,易气短,常需深呼吸。
修新路[3]（2019）在《当代中国大学生文化研究》文中研究说明文化以多种具体形态存在于人类生活之中,同时又为人类提供了丰富多样的生活范式,影响着人们的认知和行为,改变着人类自身和客观世界。大学生文化,是大学生这一群体所特有的文化现象,包括大学生的价值体系、思维模式、生活方式、行为准则和他们所创造的物质文化成果,它直接引导和支配着大学生的思想和行为。二十世纪九十年代以来,我国学术界逐步展开关于大学生文化的研究,并取得了一定的成果。研究大学生文化,科学引导和培育大学生文化的发展,是新时期高等教育的重要内容。随着中国特色社会主义进入新时代,加强大学生文化建设,既是思想政治教育工作中重要的历史使命,也是社会主义精神文明建设中艰巨的战略任务。引导大学生文化健康发展是思想政治教育的重要创新路径,也是高等教育发展的必然要求,关系到大学生的全面发展,甚至关系到中华民族的伟大复兴事业。本研究基于实现中华民族伟大复兴和决胜全面建成小康社会的新时期,综合运用社会学、教育学、心理学等相关理论,主要采用文献研究、跨学科研究、实证研究以及历史与现实相结合的研究方法,对大学生文化进行了系统研究。厘清了大学生文化的内涵,明晰了大学生文化与大学文化、大学校园文化之间的逻辑关系。同时,对大学生文化的分类、时代特征及其主要育人功能进行系统研究,找出马克思主义理论、社会学和心理学视角下依托大学生文化开展思想政治教育的逻辑支点和理论契合,揭示大学生文化的育人本质。通过对中国大学生文化孕育、形成和演进历史过程的探究,结合不同历史时期的文化背景,分析影响中国大学生文化的各种因素,进而总结揭示出大学生文化发展的一般规律和未来的发展趋势,找到当代中国大学生文化特点的历史渊源。通过网络问卷调查和个案分析,全面客观地把握了当代中国大学生文化的现状和特点,深入分析了其面临的机遇与困境。在此基础上,结合中国大学生文化的历史传承和对当代中国大学生文化现状的审视,对影响中国大学生文化建设的原因进行剖析,并有针对性地提出了加强大学生文化建设的有效途径,即:充分发挥我国先进文化优势作为大学生文化建设的根基;树立大学生的主体地位、确定大学生自身需求是大学生文化建设的出发点;充分调动和积极利用社会外部和高校内部资源作为大学生文化建设的有力支持和根本保障等。进而得出了加强大学生文化建设是新时期加强和改进大学生思想政治教育工作的有效途径等结论。
冯芹[4]（2018）在《文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究》文中指出本研究借用中国古代文学作品中的“欢场”概念,考察和研究新媒体时代网民参与社会互动的空间形式和过程,及其所呈现的一种新型“欢场”文化现象——以新媒体技术为主导,以“娱乐”和“性”为主要元素,以扩散化传播为关系的网络狂欢现象。具体而言,新媒体“欢场”文化指涉着一个由网站、论坛、博客、APP等系列空间构建的涉“性”娱乐的生产、传播和消费的文化场域。随着新媒体日益渗透人们的日常生活,“欢场”文化盛行所带来的文化失范等负面效应引发了人们的许多质疑和忧虑。本研究借鉴媒介社会学的研究框架,综合运用历史分析、话语分析、内容分析与案例分析等方法,在考察“欢场”文化生成的基础上探讨从近现代大众传媒到新媒体时代的“欢场”叙事,重点探讨“欢场”文化在新媒体空间中的媒介呈现,进而阐释“欢场”文化生产与公众、经济、文化等因素之间的权力关系,并对其价值和负面效应进行反思与批判。本研究力图从五个方面展开新媒体“欢场”文化的研究。第一,通过梳理古代文学中的“欢场”书写主题,在历史文化语境中考察“欢场”文化的生成依据,探寻“欢场”与社会发展之关系,并进一步考察“欢场”由文学书写到新媒体叙事的连接脉络。近代报刊的产生刺激了媒介文化的欲望叙事及大众的感性诉求,孕育了近代“欢场”文化的传播特征。现代大众传媒通过议程设置的批判话语叙事和相关报道,在大众的认知观念和价值观中建构起了对“欢场”的刻板印象。新媒体时代,“欢场”文化在新媒体空间中的扩散已初步显现出“场域”的迹象,这一场域的生成可以从媒介技术的变革、声色惯习与文化资本、空间类型的集聚拓展、行动者的变化多元等分析中得到阐释。第二,参照爱德华·索亚的“第三空间”理论视角,将新媒体空间依据空间特性分为物理空间、想象空间和社会空间,通过对新媒体“欢场”文化扩散现状的梳理,探讨“欢场”文化在新媒体空间中的形态。首先梳理考察网站、论坛、博客、QQ群、微信、陌陌等“物理”空间中“欢场”形态的呈现。其次考察“欢场”文化在新闻客户端、综艺、影视、广告、直播中的渗透和扩散,探析这些新媒介形态如何以想象性为主的媒介叙述建构起“欢场”文化的第二空间。最后将社会转型期频发的道德隐私新媒体事件视为第三空间,强调其所蕴含的权力和社会关系的变化,探寻社会各方主体何以通过空间重构、话语实践及意义争夺展开社会道德、公权力等方面的关系博弈,从而在互动、抗争、协商中影响着“欢场”文化的生产与重构。第三,在梳理分析新媒体空间中“欢场”形态的基础上,以新媒体“欢场”的文化习性为主线,分别从新媒体“欢场”主体的语言、行为及身份上凝练出奇观特征、狂欢精神和快感宣泄的特征,并探讨这三大特征与“欢场”生成机制的关系以及在导引“欢场”文化建构特性中起到的作用。具体来看,新媒体“欢场”奇观特征突出地表现为“原欲/罪”奇观、名人“私生活”奇观和荧屏“污”奇观;狂欢精神体现在窥私的狂欢和以段子、神曲、恶搞等为表现形式的戏谑调侃的话语狂欢;快感宣泄则体现在基于欲望释放的生理快感、基于情感消费的精神快感和以利益诉求为目的的行动快感等方面。第四,通过考察新媒体“欢场”与公众、经济以及文化等外部场域之间的勾连,考察“欢场”文化在中国当代社会文化场域中复杂的生产张力。新媒体“欢场”文化也是性别权力争夺的重要场域,通过探讨女性如何运用身体、话语、行动等方式参与“欢场”文化的生产和建构,从性别角度阐释“欢场”文化再现的社会性别政治。以“海天盛筵”为个案进行分析,考察这一事件中各种权力主体的斗争和博弈以及对大众价值判断的影响。第五,强调新媒体“欢场”文化是消费社会出现的文化形态,对当下“欢场”文化引发网络社会道德的危机、媒介技术伦理与空间异化、消费欲望的异化等现实问题进行反思与批判。本研究提出,探寻重构新媒体文化生态的行动策略,要通过审查监管和疏导引导,来健全新媒体文化的治理体系,通过互联网内容的完善,提升新媒体文化的责任与品格,同时要加强公民理性的培育,提升个人的媒介素养。从个体理性上升到公共理性,承担起塑造新文化形态的重要传播力量,是时代提出的重要课题,也是难题。
胡建琴[5]（2017）在《寻求刺激、超速态度对赛车主题公园旅游意向的影响研究》文中指出赛车是世界上最受欢迎的运动之一,在国外已发展成一种较为普遍的体育运动,随着我国人民生活水平的不断提高,有车族队伍逐年庞大,赛车在我国发展日趋兴旺,汽车主题公园逐渐成为企业新的项目投资方向,尤其是能够举办赛车运动的赛车主题公园最受投资者青睐。国内由企业投资开发的赛车主题公园如雨后春笋般不断涌现,但在其发展中存在一些问题,运营成功的赛车主题公园屈指可数。道路驾驶时超速是一种危险驾驶行为,并成为影响道路安全的关键因素,众多例子表明了超速的普遍性和严重性,反映出超速已成为人们普遍倾向的一种道路驾驶行为。基于赛车主题公园和道路驾驶超速发展现状,本研究从赛车主题公园潜在游客入手,分析寻求刺激、超速态度对旅游意向的影响作用,不仅可以填补国内该项研究空白,还可以了解潜在游客的寻求刺激、超速态度情况,探寻出这些变量对赛车主题公园旅游意向的影响作用,以期为赛车主题公园有效的产品设计、市场细分和营销推广提供有益的思考,为道路安全管理创新提供新的思路。首先,通过对国内外文献阅读及梳理,在计划行为理论和驱力理论基础上,提出本研究的整体理论模型;参考国外成熟量表并进行修订,得出本研究的初始测量量表;通过问卷预测试,检查了初始量表的信度和效度,结合初始问卷的填答情况对问卷进行修改完善,最后得出本研究变量的测量量表;利用问卷星网上发放问卷和实地发放回收两种方式,获得研究所需的大样本数据。其次,对收集的数据进行结构方程模型检验,识别出寻求刺激、超速态度和旅游意向之间的关联作用,具体表现为:寻求刺激对超速态度有显着的正向影响,超速态度对旅游意向具有显着正向影响。并且发现在对旅游意向的影响效应中,限速超越态度对旅游意向的影响作用最强,且寻求刺激对旅游意向无直接影响,可通过驾驶竞争感或限速超越态度对旅游意向产生间接效应。再次,运用独立样本T检验和单因素方差分析法探寻人口统计学特征在各变量上的差异。结果发现:性别、受教育的程度、月收入特征在各变量上没有显着差异;年龄在限速超越态度变量上具有差异;职业在寻求刺激变量上有显着差异;当前居住地在驾驶竞争感变量上有显着差异;真实驾龄在限速超越态度、旅游意向变量上存在显着差异。最后,对本研究得到的结论进行探讨,从研究结论中得到启示,为赛车主题公园的建设运营实践和道路交通安全提升提出可行建议。具体包括开发适销对路的旅游产品、设计引人入胜的营销方案、采取卓有成效的管理措施、创新道路交通的安全管理四个方面的对策措施。
杨邦[6]（2017）在《马克思主义视域下的高校校园暴力问题研究》文中提出高校,作为向社会输送合格建设者和接班人的文明殿堂,但近年来却发生各式各样的校园暴力。一方面,危害到学生正常的学习生活、健全人格培养和身心健康发展,另一方面,严重扰乱了教育教学秩序,影响了优良校园人文环境的营造及和谐社会的构建。本文基于马克思社会冲突理论、从人际交往理论视角出发来探究高校校园暴力的现状、症结所在和防控对策。按照从现象到本质、从理论到实践、从原因到策略的思路展开,旨在提出防控高校校园暴力的对策,从心理干预、人际交往、挫折应对、“三观”教育出发,提升大学生心理素质和综合素养,培养其责任意识与担当能力。同时,建立切实可行的危机防范机制,通过社会、学校、家庭三方协作,从大学生的日常生活管理入手,切实解决大学生在思想、学习和工作中遇到的实际问题。总之,我们应高度关注个性突出、思维活跃、追求新异的大学生群体的思想动态和行为动态,帮扶有心理问题、就业问题和家境贫苦的大学生,干预大学生暴力行为,减少高校校园暴力事件,促进大学生成长成才。本文研究内容主要分为五个章节:第一章:绪论。对高校校园暴力发生的背景、研究意义、国内外研究综述作了详细论述,对研究方法和研究内容、创新之处与研究不足进行了详细说明。第二章:相关概念界定及基础理论。主要界定了暴力、高校校园暴力等相关概念,笔者指出校园暴力有隐性和显性之分,具有多元化、智能化、亲密化的特点,并从马克思社会冲突理论、人际交往理论两个维度阐述了防控高校校园暴力问题的重要意义,论述了马克思社会冲突理论、人际交往理论视角下高校校园暴力防控的必要性。第三章:高校校园暴力事件的现状及危害。该部分通过文献综述法、比较分析法、案例研究法等研究方法对高校校园暴力进行分析,总结了高校校园暴力现状涉及到人际交往、学业问题、感情问题、心理问题和就业创业问题,以及造成的危害。第四章:高校校园暴力事件产生的原因分析。该部分从个体、家庭、学校、社会四个方面,从内到外、从宏观到微观深入分析了高校校园暴力出现的主要问题,细致分析了校园暴力事件产生的多维系统原因。第五章:在介绍国内外防治高校校园暴力事件经验的基础上,针对性提出了我国当前防控高校校园暴力的对策建议,如我们应做好加强社会主义核心价值体系建设,以解决文化领域的社会冲突;优化和创新社会管理,以解决社会领域的冲突;完善法律法规体系,以解决政治领域的冲突等工作。
安宁[7]（2017）在《我国网络直播用户的使用与满足研究》文中认为网络直播是流媒体技术的高级运用,是一种高互动性视频娱乐媒介。直播的便捷性和实用性吸引了大量用户的涌入,造就了移动互联网时代一个新的重要流量入口。海量用户的入驻使得直播行业成为互联网流量巨头的投资目标,除了雄厚的资本支撑,能否通过内容和形式的创新留住更多的有效用户成为直播平台面临的重大问题。本文旨在研究网络直播用户的使用与满足情况,先从直播的概况入手,对其分类、主要特征、用户构成和发展现状进行论述,以期对直播平台有一个全面认知和了解;然后通过电子问卷对观看网络直播的262位用户进行问卷调查,通过数据分析,从用户的社会特征、媒介使用方式、使用倾向、使用动机和满足现状对网络直播用户进行分析研究;最后根据用户的使用和满足状况对直播平台的发展做展望。通过分析发现,用户看网络直播主要有五大需求:娱乐消遣需求,获取信息需求,追赶潮流的需求、寻求归属感的动机和社会交往的动机。网络直播平台在内容和形式上都不同程度地满足了用户的需求:直播内容的娱乐性和丰富的弹幕互动形式满足了用户娱乐消遣需求;海量的信息提供满足了用户获取信息的需求;直播的仪式感满足了用户追赶潮流的动机;直播内容和形式的垂直细分实现了用户对归属感的需求;及时互动的特点满足了用户的社交需求。本文的研究重点在于对调查问卷的研究和分析,用户是研究网络直播平台的关键所在,直播平台通过用户运营,满足用户的需求,来扩大其用户规模,从而获得良好的经济和社会效益,给予用户良好的媒介印象,延续用户的媒介使用行为。
齐钢[8]（2016）在《文化视阈中的台湾青春成长电影（1982～2012）》文中指出台湾电影从1980年代开始衰退,青释成长电影却在低迷的台湾电影市场一技独秀,长期受到观众欢迎,这与台湾电影年轻的创作群体、以年轻人为主的人口结构、不够健全的电影工业和文化怀旧的社会心理相关。在分析青春成长电影流行台湾社会原因的基础上,论文从1982年新电影的青春成长片切入,以台湾电影三十年历史发展为纵轴,把台湾青春成长电影按时间顺序依次归类为80年代新电影、90年代新新电影和新世纪后新电影,研究台湾青春成长电影与社会的关系,以文化视角挖掘青春成长电影隐含的文化现象,分析台湾地区在不同世代社会政治体制、意识形态语境下影片的文化意蕴以及电影对社会的引导作用。在国民党专制统治下新电影借用青少年个体的自我成长以及伴随自我意识觉醒而崛起的女性主义暗示了80年代台湾社会正在形成的反对国民党威权统治、追求民主自由的社会主体性。这种不断生成的社会主体性让台湾民众开始刘国民党宣传的大中华身份认同表示怀疑,本土意识和反对美日新殖民的民族主义有所显现。由于独立的主体意识的追求和反感西方新殖民主义,新电影有意与现代文化保持距离,这使它在审美旨趣上偏向于传统的东方主义美学,然而难以回避的现代文明又让新电影徘徊于现代与传统的矛盾之间。1980年代末期台湾社会发生巨大变化。一方而现代负而文化颠覆了传统价值体系和道德伦理观念,社会变得唯利是图、世风日下；另一方面台湾解严后政治体制的转变使台湾社会的秩序遭到破坏,社会陷入政经混乱。新新电影着重表现乱象纷呈下的台湾都市青少年的犯罪、暴力等越轨行为,关注他们在威权崩溃、家国解体的语境中青少年个体颓废、迷茫的精神世界以及无处逃遁的囚徒困境。新新电影的这种“反成长”叙事虽然终结了经典成长电影给人的正面引导,但并不意味教育意义的消亡。影片中时间的压缩停滞、空间的变形以及青少年被社会机器撕裂的命运昭示了影片在哲学层而叩问了人的存在本质和生命的本真,赋予影片另一层面的成长意义。然而新新电影缺少对青少年越轨等偏差行为背后人性方面的深入剖析,留下艺术缺陷,而且它过度的自我重复和强烈的作者论风格把自己带入了死胡同。新世纪后本土主义势力不断强大,台湾社会表现出“去中国化”迹象。本土主义抬头与台湾民众盲目热爱本土岛屿影响了后新电影的创作。后新电影通过影片画面木土符号（地理、人文景观）视觉元素的呈现、切割与中国大陆的联系和塑造标志台湾在地人身份的“台客’人物,寄寓意欲政治独立的意识形态。此外后新电影通过叙述青年人在台湾这片土地上的自强不息、奋发拼搏,再次把青年人的成长与在地意识的台湾精神联系起来,这种排斥大陆强调本土的台湾意识与台独主张不无耦合。同时以多元文化为借口,后新电影描写台湾社会的亲日媚日以及原住民、同性恋等亚文化现象,其实质前者恰好反映了台湾的后殖民心结和企图在政治上拉拢日本对抗中国的目的,后者因为回避了亚文化与主流文化的对抗,使亚文化只成了多元文化的补充；或者把亚文化转化成消费元素,让亚文化难以充分传达出颠覆与解构的力量,青少年的成长意味有所淡化。总之,台湾青春成长电影一方面和现实社会、意识形态保持了联结,另一方而却回避一些社会敏感问题,不敢直面现实矛盾,而且越往后越丧失残酷青春物语,导致电影由轻浅滑向浪漫唯美。台湾电影应放下形塑“国家”形象的政治文化包袱,放宽视野制作更多类型、更多题材面向大陆、东南亚国家的影片,而不是充满本上主义倾向的在地化电影,这才是台湾电影的未来之路。
张武桥[9]（2016）在《网络舆论引导体制机制研究》文中研究表明随着移动互联的“微”时代全面开启,以微博、微信、移动客户端为代表的“两微一端”舆论场已成为当代中国舆论新重心。以自媒体为载体构筑的舆论场,人们在进行社交、公关、营销等传播活动的同时,不良的舆情信息传播,导致舆论危机的现象日益频繁且加剧。十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革的若干重大问题的决定》从战略的高度对当前的网络舆论引导工作作出了重大部署,是新时期历史阶段如何做好新闻宣传工作、形成正确的舆论导向的纲领性文件。因此,如何顺应时代变迁,构建网络舆论引导工作新格局,不断提升网络舆论引导力,建立健全正确网络舆论导向体制机制,推进国家治理体系与治理能力的现代化,是摆在社会治理者及其当代学者面前的重要任务。本文综合运用了当前“互联网+”时代最新的关于网络舆论传播的相关前沿理论和国家政策决策依据,灵活使用历史研究、理论研究、案例研究及比较研究等研究方法,通过对国内外网络舆论引导的体制机制现状进行整体分析,对中国当下网络舆论引导的相关理论进行深入把握,对我国网络舆论引导的管理体制和运行机制进行重点研究,对网络舆论引导体制机制构建的当代社会实践进行现实分析,从而不断提升新形势下网络舆论引导能力,为构建新的网络舆论工作格局提供参考价值。其主要内容包括六部分。“引言”主要从研究背景与研究价值、国内外研究现状、研究架构与研究路径进行简要介绍；第一章主要从国内外网络舆论引导体制机制基本概况进行分析,以期对中国的网络舆论引导体制机制进行深入把握和思考;第二章主要对网络舆论引导的相关理论进行阐述,为后文的体制机制提供分类依据；第三章主要从完善网络管理领导体制,健全网民政治参与制度,推行网络安全审查制度和优化网络实名登记制度等四个方面对网络舆论引导的管理体制进行重点研究；第四章主要从加强网络媒体监管机制、建立网络媒体自律机制、优化网络新闻发布机制、健全网络素养教育机制、网络舆论风险应对机制等五个方面对网络舆论引导的运行机制进行重点研究;最后一章主要从社交网络媒体的当代价值定位并选取正、反两个具体案例对网络舆论引导的具体社会实践进行分析,是网络舆论引导体制机制的现实运用。其主要创新之处体现在：1、率先选取“网络舆论引导体制机制研究”为研究对象,比较系统、全面、客观地对我国新形势下的网络舆论引导体制机制进行研究,科学运用图文并茂的表现形式和案例研究的实证方法,从各维度、各层面、各主题收集具有典型性的事实材料,综合运用历史学、新闻传播学、心理学、管理学、政治学等多学科理论,对于打通学科之间壁垒,丰富社交媒体时代网络舆论引导体制机制研究,开创新的研究维度。2、本研究瞄准国家和社会现实需要,率先通过完善网络管理领导体制,健全网民政治参与制度,推行网络安全审查制度和优化网络实名登记制度等四个方面创新我国网络舆论引导体制研究,为实现营造文明健康、积极向上的网络舆论氛围、共建和谐的精神家园,提高网上引导艺术,为建设网络强国、积极推进中国网络舆论导向的健康发展保驾护航。3、率先从加强网络媒体监管机制、建立网络媒体自律机制、优化网络新闻发布机制、健全网络素养教育机制、网络舆论风险应对机制等面向新形势下多边治理的制度安排,形成操作性强、多方协同的网络舆论引导联动机制,从而为政府有关管理部门提供决策参考依据,不断提升新形势下网络舆论引导能力,构建网络舆论工作新格局,推进国家治理体系和治理能力现代化。当前,社交网络媒体的迅猛发展使网络舆论传播可以实现瞬间传遍全球,由于社会、环境快速变动带来的高度不确定性和复杂性,特别是在当前出现的一系列新变化、新矛盾、新趋势的时代背景下,社交网络媒体的极大广泛使用,加速了网络舆论风险危机的蔓延,扩大了危机的冲击面,给当前的网络空间带来了一系列的新问题,对网络舆论的引导面临前所未有的严峻挑战,成为国内外学者研究、思考的焦点课题。因此,在新的社交媒介传播形态下,需要不断优化网络舆论机制,才能形成网络治理常态化工作体制机制,才能清除网络空间雾霾、营造清朗和谐的网络环境。
王亚丹[10]（2016）在《当代大学生网络道德自律问题及对策研究 ——基于重庆市四所高校的调查》文中进行了进一步梳理经过半个世纪的发展,互联网已成为人类生活的一部分,人们的衣食住行、工作、生活娱乐都离不开网络。然而,事物具有正反两方面特性,网络具有的虚拟、自由、匿名、超时空等特性在给人类带来信息资源共享、生活便捷的同时,也引发了诸多伦理道德问题。尤其是在使用网络最频繁的大学生群体中,诸多网络道德问题日益凸显。大学生网络道德自律问题不仅会阻碍个人发展还会阻碍社会和谐有序发展。因此,对大学生网络道德自律问题进行研究势在必行。本文遵循“发现问题-分析问题-解决问题”的研究思路,以促进大学生网络道德提升为旨归,以期对大学生生活和精神世界的境界提升有所帮助。本文始终坚持从作为网络道德主体的大学生的角度出发来进行现状调查、问题原因分析以及教育路径探讨。首先,本文通过对重庆市四所高校大学生的网络信息行为的现状调查来考察其网络道德自律现状。调查结果显示,部分大学生存在网络道德自律缺失的问题。具体表现为:过度依赖网络、损害他人权益、扰乱网络社会秩序。其直接或间接的体现出大学生群体存在主体性弱化、权利与责任失衡的严重问题。大学生主体性弱化体现在自控力低下、思维钝化、情感淡漠上。权利与责任失衡体现在网络信息使用及输出权利的滥用及责任缺失上。其次,本文结合文本分析和问卷访谈的结果,对当代大学生网络道德自律缺失的原因进行深入剖析,从客观和主观两方面进行归因分析。客观方面有高校网络道德教育不到位、网络特性以及社会风气恶劣这三个原因。主观方面有通过网络逃避现实问题、身心发展需要的过度诠释、对网络空间的认知不足与偏差以及信息甄别能力的欠缺这四个原因。最后,基于上述分析,本文对大学生网络道德自律的培养进行探索。高校网络道德教育应把握住当代大学生的网络道德心理特性以及诉求助其德才双修。高校网络道德教育应坚持主体性、针对性、一致性与连贯性、知行统一的原则。教育内容方面应加入媒介素养教育、深化网络道德责任教育、适当融入网络心理教育。在实施方法与途径上,一方面要有效利用隐性课程,开展丰富多彩的校园活动,一方面要走进德育对象网络世界,合理利用网络平台。此外,还要整合社会力量,营造良好的社会教育环境,以此来促进主体德育过程有利进行。
二、寻求刺激,女大学生电话交友酿血案（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、寻求刺激,女大学生电话交友酿血案（论文提纲范文）
（2）大树小虫（论文提纲范文）
| 第一章人物表以及人物表情的关键表述 |
| 1.俞思语 |
| 2.钟鑫涛 |
| 3.钟欣婷 |
| 4.格瑞丝 |
| 5.钟永胜 |
| 6.高红 |
| 7.俞亚洲任菲菲 |
| 8.俞爷爷俞奶奶 |
| 第二章故事只是男女主角2015年度实施造人计划始末 |
| 1.2015年1月没怀上 |
| 2.2015年2月没怀上 |
| 3.2015年3月没怀上 |
| 4.2015年4月没怀上 |
| 5.2015年5月没怀上 |
| 6.2015年6月没怀上 |
| 7.2015年7月没怀上 |
| 8.2015年8月没怀上 |
| 9.2015年9月没怀上 |
| 10.2015年10月没怀上 |
| 11.2015年11月没怀上 |
| 12.2015年12月真相大白 |
（3）当代中国大学生文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的背景与意义 |
| 1.1.1 选题的缘起 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外相关研究述评 |
| 1.2.1 国内相关研究概况 |
| 1.2.2 国外相关研究概况 |
| 1.3 研究的内容和思路 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.4 研究的基本方法 |
| 1.4.1 文献研究方法 |
| 1.4.2 跨学科研究法 |
| 1.4.3 问卷调研法 |
| 1.4.4 历史与现实相结合的研究方法 |
| 2 大学生文化的基本理论概述 |
| 2.1 概念的厘定与辨析 |
| 2.1.1 大学生文化概念的厘定 |
| 2.1.2 大学生文化的分类和内容 |
| 2.1.3 大学生文化与相关概念辨析 |
| 2.2 大学生文化的基本特征和主要功能 |
| 2.2.1 大学生文化的基本特征 |
| 2.2.2 大学生文化的主要功能 |
| 2.3 大学生文化与思想政治教育的理论契合 |
| 2.3.1 马克思主义理论视角下大学生文化与思想政治教育的关系 |
| 2.3.2 社会学视角下大学生文化与思想政治教育的关系 |
| 2.3.3 心理学视角下大学生文化与思想政治教育的关系 |
| 2.4 大学生文化对大学生思想意识的作用 |
| 2.4.1 大学生文化对大学生思想意识的积极作用 |
| 2.4.2 大学生文化对大学生思想意识的消极作用 |
| 3 中国大学生文化的历史演进 |
| 3.1 古代中国学生文化的萌生 |
| 3.1.1 古代中国学生文化的孕育 |
| 3.1.2 古代中国大学生文化的时代特征 |
| 3.2 近代中国大学生文化的转型 |
| 3.2.1 西学东渐影响下的中国大学生文化 |
| 3.2.2 民主革命影响下的中国大学生文化 |
| 3.2.3 近代中国大学生文化的时代特征 |
| 3.3 现代中国大学生文化的发展 |
| 3.3.1 新中国成立后的中国大学生文化 |
| 3.3.2 改革开放以来的中国大学生文化 |
| 3.3.3 现代中国大学生文化的时代特征 |
| 4 当代中国大学生文化的现状 |
| 4.1 问卷的编制与实施 |
| 4.2 当代中国大学生文化的时代特色 |
| 4.2.1 新时代“追梦”文化特色鲜明 |
| 4.2.2 彰显高度的文化自觉和文化自信 |
| 4.2.3 高度认同“社会主义核心价值观”的主导文化 |
| 4.2.4 大数据时代下主动开展文化实践与文化创新 |
| 4.3 当代中国大学生文化的具体表象 |
| 4.3.1 政治文化: 参与积极并日趋理性 |
| 4.3.2 学习文化: 尚学与致用共存互促 |
| 4.3.3 恋爱文化: 传统观念下逐渐开放 |
| 4.3.4 网络文化: 诉求多元并日益丰富 |
| 4.3.5 生态文化: 知行脱节但走势向好 |
| 4.4 当代中国大学生文化的现实困境 |
| 4.4.1 传统文化受到巨大挑战 |
| 4.4.2 远大理想模糊,功利心态增强 |
| 4.4.3 集体观念淡化,个人主义凸显 |
| 4.4.4 大学生文化内部存在结构性矛盾 |
| 4.4.5 大学生文化并未受到足够重视 |
| 5 当代中国大学生文化的影响归因 |
| 5.1 中国传统文化对当代中国大学生文化的影响 |
| 5.1.1 优秀传统文化的积极影响 |
| 5.1.2 不良传统文化的消极影响 |
| 5.2 社会外部因素对当代中国大学生文化影响 |
| 5.2.1 西方外来文化的影响 |
| 5.2.2 政治经济环境的影响 |
| 5.2.3 网络等新媒体的影响 |
| 5.2.4 家庭成长环境的影响 |
| 5.3 高校内部因素对当代中国大学生文化的影响 |
| 5.3.1 学校办学理念的影响 |
| 5.3.2 教师言传身教的影响 |
| 5.3.3 学生朋辈交往的影响 |
| 5.3.4 校园文化环境的影响 |
| 5.4 大学生自身因素对当代中国大学生文化的影响 |
| 5.4.1 大学生生理特征的影响 |
| 5.4.2 大学生心理特征的影响 |
| 6 思想政治教育视域下新时代中国大学生文化的建设路径 |
| 6.1 在中国社会主义先进文化引领下加强大学生文化建设 |
| 6.1.1 弘扬优秀的传统文化开展大学生文化建设 |
| 6.1.2 继承光荣的革命文化开展大学生文化建设 |
| 6.1.3 围绕社会主义核心价值观开展大学生文化建设 |
| 6.2 以大学生自身需求为出发点加强大学生文化建设 |
| 6.2.1 确立大学生在大学生文化建设中的主体地位 |
| 6.2.2 明确全面发展是大学生文化建设的最高目标 |
| 6.2.3 推动大学生主动自觉的开展自身文化建设 |
| 6.3 积极调动社会外部因素加强大学生文化建设 |
| 6.3.1 加强国际交流增强大学生的文化自信 |
| 6.3.2 形成社会合力为大学生文化发展提供保障 |
| 6.3.3 营造丰富多元的环境和健康的网络氛围 |
| 6.4 充分利用高校内部资源加强大学生文化建设 |
| 6.4.1 用卓越的大学文化引领大学生文化的主流 |
| 6.4.2 用高尚的教师文化带动大学生文化的提升 |
| 6.4.3 用出色的课程文化提升大学生文化的素养 |
| 6.4.4 用多彩的校园文化丰富大学生文化的内涵 |
| 6.4.5 用丰富的实践文化拓展大学生文化的领域 |
| 6.4.6 用优秀的网络文化滋养大学生文化的成长 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 创新点 |
| 7.3 展望 |
| 参考文献 |
| 附录 当代中国大学生文化状况调查问卷 |
| 攻读博士学位期间科研项目及科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（4）文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究（论文提纲范文）
| 中文提要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究的缘起 |
| 第二节 研究文献综述 |
| 一、国外相关研究 |
| 二、国内相关研究 |
| 三、简要评述 |
| 第三节 概念界定及理论框架 |
| 一、空间、新媒体空间 |
| 二、场、场域 |
| 三、“欢场”、“欢场”文化 |
| 四、本研究的理论框架 |
| 第四节 研究方法与创新之处 |
| 一、研究方法 |
| 二、创新之处 |
| 第一章 “欢场”:从文学书写到新媒体叙事 |
| 第一节 古代文学中的“欢场”书写 |
| 一、声色歌舞的“欢场”主题 |
| 二、晚清狭邪小说中的欢场书写 |
| 三、欲望宣泄、消遣享乐、消费倾向的“欢场”蕴涵 |
| 第二节 近代传媒中的“欢场”叙事 |
| 一、社会转型与近代报刊的欢场叙事 |
| 二、“黄色小报”的内容倾向 |
| 三、捧妓、“选花榜”:情色的舆论造势 |
| 四、商业广告的欲望叙事 |
| 第三节 现代传媒中的“欢场”叙事 |
| 一、作为社会问题的卖淫与嫖娼 |
| 二、酒吧、夜总会等欢场空间的暗喻 |
| 三、身体、性的煽情话语生产 |
| 四、从“小姐”到“女性工作者”:性别身份的建构 |
| 第四节 新媒体“欢场”的场域生成 |
| 一、技术动力:媒介技术的变革 |
| 二、场域结构:“声色”惯习与文化资本 |
| 三、空间拓展:类型的多元集聚 |
| 四、主体变化:“欢场”行动者的多元 |
| 第二章 新媒体空间中的“欢场”形态 |
| 第一节 情欲、技术、伦理与“性息”空间 |
| 一、网站:开启“性息”传播之门 |
| 二、论坛:性息交流的空间聚集 |
| 三、博客:草根女红人的成名空间 |
| 四、微信:“熟人+陌生人”的交往快感 |
| 五、陌陌:以“约炮”为名的陌生人社交 |
| 六、QQ群:隐秘的“温床” |
| 第二节 视觉欲望、身体情色与想象空间 |
| 一、新闻客户端中感官议题的呈现 |
| 二、新媒体娱乐“欢场”:综艺狂欢与明星消费 |
| 三、新媒体影视“欢场”:身体、情色与场景奇观 |
| 四、新媒体广告“欢场”:强化欲望叙事 |
| 五、网络直播“欢场”:窥私与“视淫” |
| 第三节 主体多元、话语博弈、价值重塑与社会空间 |
| 一、“道德隐私新媒体事件”及话语分析 |
| 二、主体多元:作为行动者的名人、明星、官员及公众 |
| 三、话语博弈:社会道德、公权力的抗争诉求 |
| 四、价值重塑:“公”与“私”界限的打破 |
| 第三章 新媒体“欢场”的特征 |
| 第一节 奇观特征与新媒体“欢场” |
| 一、赛博空间的潘多拉:“原欲/罪”的奇观 |
| 二、隐私窥探:名人“私生活”奇观 |
| 三、娱乐无极限:荧屏“污”奇观 |
| 第二节 狂欢精神与新媒体“欢场” |
| 一、快乐至上:欢场中的狂欢精神 |
| 二、道德为名:窥私的狂欢 |
| 三、戏谑调侃:段子、神曲、恶搞的话语狂欢 |
| 第三节 快感宣泄与新媒体“欢场” |
| 一、欲望释放:生理的身体快感 |
| 二、情感消费:感官愉悦的精神快感 |
| 三、利益诉求:抵抗的行动快感 |
| 第四章 新媒体“欢场”的权力关系 |
| 第一节 公众诉求与娱乐表达 |
| 一、娱乐消费与公众的感性诉求 |
| 二、情感动员与公众的抗争诉求 |
| 三、参与赋权与公众的表达诉求 |
| 第二节 资本催生与商业逻辑 |
| 一、资本运作:新媒体“欢场”的经济动力 |
| 二、流量诉求:实现价值增殖 |
| 三、商业逻辑:融入新媒体“欢场”的生产 |
| 第三节 文化“契合”与多元共生 |
| 一、与消费文化的“结盟” |
| 二、与网络亚文化的“契合” |
| 三、与精英文化的“博弈” |
| 第四节 性别政治与女性话语赋权 |
| 一、女性与“欢场”:从“主体虚位”到“高频率出场” |
| 二、另类的张扬:裸露、“写作”与展演 |
| 三、名利收益:主动发声与话语赋权 |
| 四、成名的幻象:阈限空间中的“欢场”女性 |
| 第五节 个案分析:“海天盛筵”事件 |
| 一、海天盛筵概述 |
| 二、情色化、狂欢化、奇观化的“欢场”特征 |
| 三、海天盛筵中的权力博弈 |
| 四、海天盛筵的批判反思 |
| 第五章 新媒体“欢场”文化的反思与批判 |
| 第一节 网络社会道德的危机 |
| 一、网络道德观的失范 |
| 二、传统价值观的弱化 |
| 三、感官愉悦功能的夸大 |
| 四、公共理性的缺失 |
| 第二节 媒介技术伦理与空间异化 |
| 一、媒介技术与文化的悖论 |
| 二、媒介技术的伦理困境 |
| 三、“藏私”的空间危机 |
| 第三节 消费欲望的异化 |
| 一、诱导感官欲望消费 |
| 二、病态消费观的蔓延 |
| 三、女性身体消费的泛滥 |
| 第四节 重构新媒体文化生态 |
| 一、健全新媒体文化治理体系 |
| 二、提升新媒体文化责任与品格 |
| 三、加强公共理性的培育 |
| 结语 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（5）寻求刺激、超速态度对赛车主题公园旅游意向的影响研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 赛车运动在我国日趋兴旺 |
| 1.1.2 超速已成为人们普遍倾向的行为 |
| 1.1.3 国内赛车主题公园游客研究空白 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献综述 |
| 1.3.2 问卷调查 |
| 1.3.3 实证分析 |
| 1.4 技术路线 |
| 1.5 内容框架 |
| 1.6 本文创新之处 |
| 1.6.1 具有新的研究视角 |
| 1.6.2 发现旅游意向新的影响因素 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 理论基础 |
| 2.1.1 计划行为理论 |
| 2.1.2 驱力理论 |
| 2.2 相关概念的界定 |
| 2.2.1 赛车运动 |
| 2.2.2 赛车主题公园 |
| 2.2.3 寻求刺激 |
| 2.2.4 超速态度 |
| 2.2.5 旅游意向 |
| 2.3 赛车运动相关研究 |
| 2.3.1 赛车赛事相关研究 |
| 2.3.2 赛车主题公园相关研究 |
| 2.3.3 赛车手和观众相关研究 |
| 2.4 旅游意向相关研究 |
| 2.4.1 旅游意向影响因素研究 |
| 2.4.2 旅游意向相关理论模型研究 |
| 2.4.3 旅游意向特征研究 |
| 2.4.4 旅游意向研究评述 |
| 2.5 寻求刺激与超速态度相关研究 |
| 2.5.1 寻求刺激相关研究 |
| 2.5.2 超速态度相关研究 |
| 2.5.3 寻求刺激与超速态度研究评述 |
| 3 研究模型设计与研究假设 |
| 3.1 研究模型 |
| 3.2 研究假设 |
| 3.2.1 寻求刺激与超速态度 |
| 3.2.2 超速态度与旅游意向 |
| 3.2.3 寻求刺激与旅游意向 |
| 3.3 研究案例选择 |
| 4 问卷设计与调查 |
| 4.1 问卷设计 |
| 4.1.1 寻求刺激 |
| 4.1.2 超速态度 |
| 4.1.3 旅游意向 |
| 4.2 问卷预测试 |
| 4.2.1 数据收集 |
| 4.2.2 数据分析 |
| 4.2.3 正式量表 |
| 4.3 正式测试 |
| 4.3.1 问卷发放 |
| 4.3.2 样本描述 |
| 5 实证分析 |
| 5.1 描述性统计分析 |
| 5.1.1 寻求刺激的描述性统计分析 |
| 5.1.2 超速态度的描述性统计分析 |
| 5.1.3 旅游意向的描述性统计分析 |
| 5.2 探索性因子分析 |
| 5.2.1 寻求刺激探索性因子分析 |
| 5.2.2 超速态度探索性因子分析 |
| 5.2.3 旅游意向探索性因子分析 |
| 5.3 验证性因子分析 |
| 5.3.1 寻求刺激验证性因子分析 |
| 5.3.2 超速态度验证性因子分析 |
| 5.3.3 旅游意向验证性因子分析 |
| 5.4 信度和效度分析 |
| 5.4.1 信度分析 |
| 5.4.2 效度分析 |
| 5.5 差异性分析 |
| 5.5.1 独立样本T检验 |
| 5.5.2 单因素方差分析 |
| 5.6 结构方程模型检验 |
| 5.6.1 总体理论模型检验 |
| 5.6.2 总体理论模型修正 |
| 5.7 维度模型的假设检验 |
| 5.7.1 模型修正及假设扩展 |
| 5.7.2 维度模型检验 |
| 5.7.3 维度模型修正 |
| 5.8 影响效应分析 |
| 6 研究结论与展望 |
| 6.1 研究结论与讨论 |
| 6.1.1 主要结论 |
| 6.1.2 结论讨论 |
| 6.2 研究启示与建议 |
| 6.2.1 开发适销对路的旅游产品 |
| 6.2.2 设计引人入胜的营销方案 |
| 6.2.3 采取卓有成效的管理措施 |
| 6.2.4 创新道路交通的安全管理 |
| 6.3 研究局限与展望 |
| 6.3.1 研究局限 |
| 6.3.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录1:调研问卷 |
| 致谢 |
（6）马克思主义视域下的高校校园暴力问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 一、绪论 |
| （一）选题源起及意义 |
| 1.选题源起 |
| 2.选题意义 |
| （二）国内外研究综述 |
| 1.国内研究综述 |
| 2.国外研究综述 |
| （三）研究方法和研究内容 |
| 1.研究方法 |
| 2.研究内容 |
| （四）创新之处与研究不足 |
| 1.创新之处 |
| 2.研究不足 |
| 二、高校校园暴力的概念界定及理论基础 |
| （一）相关概念界定 |
| 1.暴力 |
| 2.校园暴力 |
| 3.高校校园暴力的类型 |
| 4.高校校园暴力的特征 |
| （二）理论基础 |
| 1.马克思主义关于社会冲突的本质认识 |
| 2.马克思主义关于人际交往的本质认识 |
| 3.马克思的相关理论对分析高校校园暴力的指导意义 |
| 三、高校校园暴力行为的表现及危害 |
| （一）近年来国内高校重大校园暴力行为概览 |
| 1.人际交往引起的暴力行为 |
| 2.学业问题引发的暴力行为 |
| 3.感情问题导致的暴力行为 |
| 4.心理问题引发的暴力行为 |
| 5.就业创业引发的暴力行为 |
| （二）高校校园暴力行为的危害 |
| 1.大学生身心健康受到极大伤害 |
| 2.严重干扰了高校正常的教学秩序 |
| 3.给家庭带来难以磨灭的伤害 |
| 4.对社会稳定造成一定影响 |
| 四、高校校园暴力行为产生的原因分析 |
| （一）高校校园暴力行为发生的外部原因 |
| 1.社会不良风气的影响 |
| 2.学校道德教育和法治教育的欠缺 |
| 3.家庭教育的偏颇 |
| （二）高校校园暴力行为发生的内部原因 |
| 1.学生的生理、心理因素 |
| 2.未能树立正确的“三观 |
| 3.社会化程度的不充分 |
| 五、高校校园暴力行为的防控对策 |
| （一）高校校园暴力防控的必要性 |
| 1.构建社会主义和谐社会的根本要求 |
| 2.大学生成长成才的必然要求 |
| 3.营造优良高校人文环境的客观要求 |
| （二）高校校园暴力防控的对策 |
| 1.社会冲突理论对高校校园暴力防控的指导意义 |
| 2.人际交往理论对高校校园暴力防控的指导意义 |
| 3.畅通家校联系，形成家校育人合力 |
| 4.加强高校思想政治教育育人功能 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录：攻读硕士学位期间发表论文 |
| 致谢 |
（7）我国网络直播用户的使用与满足研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究意义 |
| 二、文献综述 |
| (一) 使用与满足的理论阐释 |
| (二) 网络直播用户的研究现状 |
| 三、研究方法与创新 |
| (一) 问卷调查 |
| (二) 深度访谈 |
| 第一章 网络直播平台及其用户的概述 |
| 第一节 我国网络直播平台的发展历程与特征 |
| 一、初创期:PC秀场直播起步 |
| 二、发展期:游戏直播迅速兴起 |
| 三、爆发期:VR直播方兴未艾 |
| 四、网络直播平台的特征 |
| 第二节 网络直播平台的分类与用户构成 |
| 一、秀场直播及其用户构成 |
| 二、游戏直播及其用户构成 |
| 三、泛娱乐直播及其用户构成 |
| 四、垂直直播及其用户构成 |
| 第二章 网络直播用户的使用情况 |
| 第一节 调查问卷的设计与数据收集 |
| 第二节 网络直播用户的社会结构特征 |
| 一、网络直播用户的性别分布 |
| 二、网络直播用户的年龄分布 |
| 三、网络直播用户教育背景分布 |
| 四、网络直播用户地域分布 |
| 五、网络直播用户职业分布 |
| 第三节 网络直播用户的使用方式及媒介接触频率 |
| 一、网络直播用户获知网络直播的方式 |
| 二、网络直播用户收看直播的方式 |
| 三、网络直播用户观看直播的频率 |
| 四、网络直播用户观看直播的时间段 |
| 五、网络直播用户观看直播的时长 |
| 第四节 网络直播用户的使用倾向和使用态度 |
| 一、网络直播用户的内容偏好与规避 |
| 二、网络直播用户的消费情况 |
| 三、网络直播用户的互动情况 |
| 四、网络直播平台各因素重要程度分析 |
| 五、用户在观看直播频率上的态度倾向 |
| 六、用户对网络直播发展前景的态度 |
| 第三章 用户观看网络直播的原因及满足形态 |
| 第一节 基于用户属性的原因分析 |
| 第二节 基于用户媒介接触和媒介选择的原因分析 |
| 一、直播用户的媒介接触条件 |
| 二、直播用户的媒介选择 |
| 第三节 网络直播用户的使用动机分析 |
| 一、娱乐消遣需求 |
| 二、信息获取需求 |
| 三、追赶潮流的需求 |
| 四、寻求归属感的需求 |
| 五、社会交往需求 |
| 第四节 用户观看网络直播的满足形态 |
| 一、满足了娱乐消遣需求,实现心绪转换 |
| 二、海量即时信息满足信息需求 |
| 三、观看行为逐渐仪式化满足追赶潮流的需求 |
| 四、消除孤独,激发群体归属感 |
| 五、即时互动,满足社交需求 |
| 第四章 从用户需求看网络直播的发展趋势 |
| 第一节 满足用户内容需求的金字塔型内容生产 |
| 第二节 个性化需求下直播平台的垂直化和分众化 |
| 第三节 直播平台探求深度社交满足用户交流互动 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（8）文化视阈中的台湾青春成长电影（1982～2012）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究对象的界定 |
| 二、台湾电影研究述评 |
| 三、研究方法与框架结构 |
| 第一章 台湾青春成长电影的嬗变和青春片流行探析 |
| 第一节 台湾青春成长电影的嬗变与社会时代特征 |
| 一、80 年代新电影与台湾社会的主体性生成 |
| 二、90 年代新新电影和台湾社会的主体性破碎 |
| 三、新世纪后新电影与台湾主体意识的建构 |
| 第二节 台湾青春成长电影流行探析 |
| 一、年轻的创作群体 |
| 二、以年轻人为主的人口结构与台湾电影观众 |
| 三、不够健全的台湾电影工业 |
| 四、文化怀旧与青春追忆 |
| 第二章 青少年成长与社会主体性的生成 |
| 第一节 个体意识的觉醒和青少年的成长 |
| 一、身体的呈现 |
| 二、规训与反叛 |
| 三、出走与闯入 |
| 第二节 浮出历史地表：女性主义的崛起 |
| 一、传统女性：赞美抑或批判？ |
| 二、男女银幕形象的翻转 |
| 三、新女性：女性的自我独立和性别意识的凸显 |
| 四、性欲政治和女性欲望 |
| 第三节 台湾社会主体性的生成 |
| 一、台语VS国语 |
| 二、乡土/本土意识的呈现与台湾身份的认同 |
| 三、去殖民的民族主义 |
| 四、在传统与现代之间 |
| 第三章 威权崩溃下都市青少年的反成长 |
| 第一节 威权的崩溃和父亲、家国的解构 |
| 一、父亲的缺席/式微 |
| 二、家国的崩解 |
| 三、父亲/家国解构的文化再审视 |
| 第二节 都市青少年的另一种成长：台湾青春电影的反成长叙事 |
| 一、都市青少年的犯罪 |
| 二、性放纵：怎一个“性”字了得 |
| 三、越轨：青少年的偏差行为和社会失范 |
| 第三节 成长并未终结：台湾青春电影的存在论 |
| 一、叙事时间：破碎、倒转和停滞 |
| 二、都市空间：人类的生存困境 |
| 三、人物死亡：一种存在方式 |
| 第四章 台湾本土文化建构与青少年亚文化 |
| 第一节 视觉元素中的台湾本土文化建构与去中国化 |
| 一、从台北都市到地方乡村 |
| 二、在地人文景观的商业、政治选择 |
| 三、消失的眷村和活跃的台客 |
| 第二节 后殖民图景里的台湾意识 |
| 一、后殖民世代台湾的日本想象 |
| 二、作为修辞的殖民历史言说 |
| 三、过客心态与台湾意识 |
| 第三节 缺少抵抗的青年亚文化：原住民和同性恋 |
| 一、原住民：从他者到自我 |
| 二、浪漫、喜剧与被消费的同性恋 |
| 结语 有待成长的台湾青春成长电影 |
| 参考文献 |
| 附录 台湾电影不完全目录（1982～2012） |
| 攻读博士期间公开发表的论文 |
| 攻读博士期间主持的项目 |
| 致谢 |
（9）网络舆论引导体制机制研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一节 研究背景与研究价值 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究价值 |
| 第二节 国内外研究进展述评 |
| 一、研究进展 |
| 二、研究评价 |
| 第三节 研究架构与研究路径 |
| 一、研究架构 |
| 二、研究路径 |
| 第一章 国内外网络舆论引导体制机制概观 |
| 第一节 国外网络舆论引导体制机制概况 |
| 一、国外网络舆论引导管理体制模式 |
| 二、国外网络舆论引导运行机制范式 |
| 三、国外网络舆论引导体制机制启示 |
| 第二节 中国网络舆论引导体制机制现状 |
| 一、中国网络舆论引导管理体制模式 |
| 二、中国网络舆论引导运行机制现状 |
| 三、中国网络舆论引导研究走向趋势 |
| 第二章 网络舆论引导体制机制的相关理论 |
| 第一节 网络舆论引导的内涵 |
| 一、网络舆论引导对象的特殊性 |
| 二、网络舆论引导因素的复杂性 |
| 三、网络舆论引导的体系性 |
| 第二节 网络舆论引导的过程 |
| 一、网络舆论的生成动因 |
| 二、网络舆论的演化模式 |
| 第三节 网络舆论引导的当代网络社会 |
| 一、网络社会的多元生活图景 |
| 二、“去个体化”的网民行为态度 |
| 三、网络空间的责任伦理构建 |
| 第三章 网络舆论引导的管理体制研究 |
| 第一节 完善网络管理领导体制 |
| 一、网络管理领导体制的要素分析 |
| 二、网络管理组织机构的历史变迁 |
| 三、完善网络管理领导体制的建议 |
| 第二节 健全网民政治参与制度 |
| 一、网民政治参与的理论基点 |
| 二、网民政治参与的主要特征 |
| 三、网民政治参与的路径思考 |
| 第三节 推行网络安全审查制度 |
| 一、网络安全审查制度的前提准备 |
| 二、网络安全审查制度的战略意义 |
| 三、网络安全审查制度的战略选择 |
| 第四节 优化网络实名登记制度 |
| 一、网络实名登记制度的相关规定 |
| 二、网络实名登记制度的伦理困境 |
| 三、网络实名登记制度的优化路径 |
| 第四章 网络舆论引导的运行机制研究 |
| 第一节 加强网络媒体监管机制 |
| 一、网络媒介市场监管的基本概况 |
| 二、当前网络媒介市场的发展态势 |
| 三、网络媒介市场监管的对策建议 |
| 第二节 建立网络媒体自律机制 |
| 一、网络媒体自律机制的历史发展 |
| 二、网络媒体自律机制的存在问题 |
| 三、网络媒体自律机制的路径选择 |
| 第三节 优化网络新闻发布机制 |
| 一、网络新闻发布机制的发展特点 |
| 二、网络新闻发布机制的问题分析 |
| 三、网络新闻发布机制的优化模式 |
| 第四节 健全网络素养教育机制——基于青少年社交网络的运用 |
| 一、相关理论概念分析 |
| 二、调研基本情况 |
| 三、调研结果与分析 |
| 四、加强青少年社交网络素养教育的对策建议 |
| 五、小结 |
| 第五节 网络舆论风险应对机制 |
| 一、网络舆情的日常监测模式 |
| 二、网络舆论风险的研判方法 |
| 三、舆论风险应对的联动机制 |
| 四、小结 |
| 第五章 网络舆论引导体制机制的当代社会实践 |
| 第一节 网络舆论引导的价值定位——基于社交网络媒体的考察 |
| 一、社交网络在中国的发展 |
| 二、传统价值观在中国社交网络中的嬗变 |
| 三、社交网络传播核心价值观的路径思考 |
| 四、小结 |
| 第二节 个人极端暴力事件的网络舆论引导——以“成都女司机变道被暴打”事件为例 |
| 一、事件回顾及舆论表现 |
| 二、样本选取和数据分析 |
| 三、主流媒体的报道特征 |
| 四、问题与对策 |
| 五、小结 |
| 第三节 重大突发事件媒体的网络舆论引导——以“东方之星”翻沉事件为例 |
| 一、事件回顾及舆论表现 |
| 二、目标媒介和研究时段选择 |
| 三、传播媒介的报道表现 |
| 四、传播媒介的报道特征 |
| 五、小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 一、中文专着 |
| 二、论文部分 |
| 三、英文文献 |
| 四、法律法规 |
| 博士在学期间发表论文情况 |
| 博士在学期间承担科研项目情况 |
| 致谢 |
（10）当代大学生网络道德自律问题及对策研究 ——基于重庆市四所高校的调查（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| （一）研究缘起 |
| （二）核心概念界定 |
| （三）文献综述 |
| （四）研究设计 |
| 一、当代大学生网络道德自律的现状调查 |
| （一）调查设计与实施 |
| 1. 调查目的 |
| 2. 调查问卷设计 |
| 3. 调查对象选取 |
| （二）调查结果分析 |
| 1. 部分大学生对网络道德规范的认知模糊 |
| 2. 部分大学生网络道德情感薄弱 |
| 3. 多数大学生网络道德行为存在失范现象 |
| 4. 大学生网络道德存在性别、年级差异 |
| （三）调查结果小结 |
| 二、对当代大学生网络道德自律缺失问题的审视 |
| （一）当代大学生网络道德自律缺失的严重后果 |
| 1. 主体性弱化 |
| 2. 责任感缺失 |
| （二）当代大学生网络道德自律缺失的原因探析 |
| 1. 大学生主体的原因 |
| 2. 高校网络道德教育不到位 |
| 3. 网络特性的消极影响 |
| 三、培养当代大学生网络道德自律的路径探讨 |
| （一）确立高校网络道德教育原则 |
| 1. 主体性原则 |
| 2. 针对性原则 |
| 3. 一致性与连贯性原则 |
| 4. 知行统一原则 |
| （二）充实高校网络道德教育内容 |
| 1. 融合媒介素养教育 |
| 2. 加强网络道德责任感教育 |
| 3. 融合心理学内容 |
| （三）开辟网络道德教育途径 |
| 1. 有效利用隐性课程，开展丰富多彩的校园活动 |
| 2. 走进德育对象网络世界，合理利用网络平台 |
| 3. 整合社会力量，营造良好社会教育氛围 |
| 四、结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
四、寻求刺激,女大学生电话交友酿血案（论文参考文献）
- [1]研究生人际关系困扰对手机依赖的影响：孤独感和自我和谐的链式中介作用[D]. 邓灿. 江南大学, 2021
- [2]大树小虫[J]. 池莉. 当代(长篇小说选刊), 2019(06)
- [3]当代中国大学生文化研究[D]. 修新路. 大连理工大学, 2019(01)
- [4]文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究[D]. 冯芹. 苏州大学, 2018(12)
- [5]寻求刺激、超速态度对赛车主题公园旅游意向的影响研究[D]. 胡建琴. 武汉大学, 2017(06)
- [6]马克思主义视域下的高校校园暴力问题研究[D]. 杨邦. 湖北大学, 2017(05)
- [7]我国网络直播用户的使用与满足研究[D]. 安宁. 华中师范大学, 2017(02)
- [8]文化视阈中的台湾青春成长电影（1982～2012）[D]. 齐钢. 上海大学, 2016(04)
- [9]网络舆论引导体制机制研究[D]. 张武桥. 华中师范大学, 2016(06)
- [10]当代大学生网络道德自律问题及对策研究 ——基于重庆市四所高校的调查[D]. 王亚丹. 西南大学, 2016(02)