在党校教育中落实“讲学”

一、在党校教育中把“讲学习”落在实处（论文文献综述）

王贵^[1]（2021）在《新时代中国共产党自我革命理论研究》文中研究指明中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。在长期执政条件下,加强党的自身建设,保持党的先进性和纯洁性,是事关当下,决胜未来的重大战略考量。在当前国内外各种风险挑战增多的情况下,党的自身建设重任比任何时候都更加紧迫和重要。进入新时代,中国在综合国力上日益走近世界舞台中央,各种风险挑战与不确定性因素接踵而至,党面临着百年未有之大变局的执政考验;在国内,经济增长从高速转为高质量成为新常态,党在推进全面深化改革的过程中,触动了社会的深层次矛盾,风险挑战不断增多。党在长期执政的条件下,新时代之前一段时间存在管党治党宽松软问题,致使部分党员干部腐败变质、党的优良作风变味,党的凝聚力和向心力减弱,遭遇了严重的危险和考验,党的自我革命的提出正是顺应时代要求,党的治理实践的需要而做出的理论回应。党的自我革命理论,是对马克思主义经典作家关于无产阶级政党自身建设思想精髓的忠实继承,中国共产党历代主要领导人对党的自身建设的深刻理论总结;汲取了苏联共产党兴衰变幻的惨痛教训,借鉴了域外社会主义国家马克思主义执政党治理的经验;梳理了党的十八大以来,在推进全面深化改革和全面从严治党过程中积累的重要理论探索、实践总结,这些形成了党自我革命重要的理论资源。党的自我革命理论,作为新时代党自身建设重要理论探索,有着丰富的科学内涵,彰显治党的时代要求。党的自身建设与国家民族的未来紧密联系在一起的,在党的政治建设的统领下,直面问题,刮骨疗毒、去腐生肌,在自我净化、完善、革新与提高的革故鼎新中增强党的执政能力。党的自身建设必须坚持在党的领导下开展,促进党的建设全方位的革新,始终抓好领导干部这个“关键少数”的带头示范效用,发挥制度的保障作用,把党最宝贵的人才资源变成推进经济社会发展的强大动力。党的自我革命理论作为新时代中国共产党治党思想的探索,体现了相应的理论特质,是党自身建设理论的创新探索。自知方能知不足。党加强自身建设必须以直面危机、审视问题为现实基础,坚持实事求是、辩证分析和人民至上的价值理念,把敢于创新、打破禁锢、典型示范、勇于实践熔铸到党自身建设的科学认识中去。理论创新是最基础的创新。党的自我革命必须把党的政治建设摆在首位,回归政党政治本色,内练精气神,外练筋骨皮,坚持内外兼修,充分弘扬中华优秀传统文化,以文化人,在优良政治文化的熏陶和培育中,形成更高层级文化强党之路。自我革命是敢于革命的中国共产党人的显着标识,塑造了新时代革命者、人民利益的实现者和维护者的光辉形象。党的自我革命理论还必须落到实处方能发挥效用。党是永远的革命者,必须把政治建设摆在首位,坚持政治领导、强化政治信仰、提高政治能力,矫正领导干部权力观和利益观,加强理想信念和党性修养建设,以规矩定方圆,用革命手段把反腐败进行到底,构建起党自我革命与社会革命的联动机制,让党的自我革命有着明确的目标使命,在社会的变化中校准自我革命的航向,运用好监督执纪问责的联合力量,扎紧“制度笼子”、浇筑为政失范“堤坝”,久久为功、方得始终。党的自我革命绝不是“毕其功于一役”的权宜之计,而是长效长久之策,要始终加强学习型政党建设,长用多用批评和自我批评锐利武器,形成党“惩治-纠偏-育新”的全过程自我革命新机制。党的自我革命理论具有深刻的理论价值和现实意义。时代出卷,党的自我革命是最好的答卷,凝练了中国特色社会主义新时代的党建理论,保证党的生机活力,避免陷入“成功者陷阱”,回答了党“继续成功”的未来之问。理论以回答现实之需为要。十八大以来,党通过大刀阔斧的社会革命和自我革命,让党心归位,民心聚拢,党的执政地位更为稳固,人民政治参与度、认同感、获得感持续提升,强大政党领导的强国之路,必将未来可期。

贾绍俊^[2]（2021）在《中国共产党思想政治教育话语权建设研究》文中研究说明中国共产党成为中国执政党,成为社会主义事业发展的领导核心,是人民的选择、历史的选择,是党团结领导人民在长期的革命、建设、改革实践中形成并不断得以巩固的。中国共产党思想政治教育在建设主体、建设内容、对象主体、话语体系、实现目标等方面都与学校思想政治教育等一般意义的思想政治教育有很大区别。中国共产党作为执政党,其思想政治教育话语权集中体现在对思想政治工作和思想政治教育的全局性掌控和全面性领导上,体现为要从整个党和国家主流意识形态建设上不断加强思想政治教育话语权。从理论和价值维度来看,加强中国共产党思想政治教育话语权建设是保证党的思想政治工作顺利开展、实现其“生命线”作用的内在需求,也是坚持马克思主义主义意识形态指导地位的重要条件、重大任务和基本路径。中国共产党思想政治教育话语权的提升,从微观角度来讲意味着党的思想政治教育话语影响力、吸引力、阐释力等话语能力建设的增强,从中观来讲也意味着中国共产党执政能力的加强,是党的领导能力特别是思想文化宣传教育能力提升的重要体现。然而进一步从宏观来讲,党的思想政治教育作为培养人教育人的工作,党的思想政治教育话语体系始终体现马克思主义主流意识形态和社会主义核心价值观,并以此为建构和建设的中心目标。对于广大党员干部来讲,接受思想政治教育有利于提升党性修养,提升综合素质,保持党的先进性和革命性;对于广大人民群众特别是青少年来讲,思想政治教育是以立德树人为根本价值取向的教育,中国共产党思想政治教育话语影响力的提升,也意味着广大人民群众特别是青少年对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的进一步增强,对于培养中国特色社会主义伟大事业的合格建设者和可靠接班人乃是功在当今、利于千秋的大事情,必须引起党和国家的高度重视。从话语研究的以往理论经验来看,话语权具有流变性的典型特征,执政党的思想政治教育话语权更是受到其自身执政能力、执政合法性的直接影响,与其指导思想的与时俱进和话语权建设的主体自觉等息息相关。从历史维度来看,结合中国共产党思想政治教育话语权建设的实践历程可以看出:只有坚持正确的思想指导,合理定位思想政治教育的地位和作用,才能够保证中国共产党思想政治话语权建设的正确方向;只有坚持自我革命,不断提高自身思想政治素质,中国共产党思想政治话语权建设才能够获得政治保证和关键主体力量;只有坚持推进马克思主义和思想政治教育话语中国化、时代化、大众化,并实现话语传播多样化和话语践行的示范化,才能够为中国共产党思想政治话语权建设找准着力点。遵循这些经验启示,针对全球化信息化时代中国产的思想政治教育话语权建设的面临的各种挑战和当前党的思想政治教育话语权建设呈现的问题,加强思想政治教育话语权建设,中国共产党需要在巩固执政合法性的基础上提高马克思主义理论创新的能力,坚持马克思主义和思想政治教育话语指向的人民性、话语体系的科学性、话语传播的自觉性,通过整体提升中国共产党领导思想政治教育工作的能力为话语权建设的实践发展提供主体保障。本研究正是坚持基础理论研究与现实问题分析相结合,坚持历史分析和阶级分析相统一的方法,运用马克思主义基本立场、观点和方法,借鉴国内外话语研究的成果和智慧,遵循理论、历史、现实、问题和对策的研究理路,对中国共产党思想政治教育话语权建设这一问题进行研究,以期能够取得一些有价值的研究结论,为中国共产党思想政治教育话语权建设的实践推进提供一定的学理支持。

程雅丽^[3]（2020）在《习近平关于党性修养论述研究》文中提出办好中国的事情,关键在党,党的领导坚强有力,人民就能幸福安康,国家就能繁荣稳定。新时期,管党治党成果如何,关键看党性修养到不到位。面对党内外形势的变化,人民和党自身的现实需求,习近平提出了一系列关于党性修养的论述。习近平关于党性修养论述的产生,有着深厚的理论基础和现实依据。马列主义中的党性观、毛泽东对党性的理解和阐述、刘少奇对党性修养思想的全面发展、改革开放后邓小平、江泽民、胡锦涛对党性修养思想的继承与创新成为其扎实的理论基础。世界形势的变化、国家和人民的目标以及梦想的实现、党执政能力的提升将党性修养提上了现实的高度,这是习近平党性修养论述形成过程中所面临的现实情况。习近平关于党性修养论述包括三方面的内容,一是党性修养的必要性,二是加强党性修养的五维要求,三是具体的实现途径。加强党性修养的必要性主要在于:党性是党员实现“四立”的基石、是保持党的先进性和纯洁性的重要手段、是党员终生的必修课。习近平从五个维度提出党性修养的要求:用科学理论知识武装头脑,增强理论修养;坚定理想信念和政治立场,提高政治修养;践行为人民而服务的宗旨,落实道德修养;认真学习党章和党内法规,严明纪律修养;继承和发扬党的优良传统,加强作风修养。把自身努力和党组织教育和培养相结合作为党性修养的加强途径,自觉学习党章、遵守党章规范,树立和彰显良好家风是党员自身努力的方向;严肃党内政治生活,打造党性修养的锻炼平台,学习、塑造和宣传典型是党组织教育和培训的主要方式。习近平关于党性修养的论述有着鲜明的特色,一是真挚的为民情怀,二是鲜明的问题导向,三是强烈的担当意识,四是严格的制度规约。这一论述科学全面,高瞻远瞩,对新时代党的建设具有重要的指导价值,他启示我们要始终以人民为中心,把其作为维护党的地位的根本原则,重视优秀文化涵养身心的作用,求真务实,做好党性修养工作,持之以恒地努力,因为加强党性修养贵在久久为功。

阮丽君^[4]（2018）在《云南省委党校党性教育工作研究》文中提出要实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴“中国梦”,离不开一支高素质的党员干部队伍。我们党历来重视党员干部的党性教育工作,特别是十八大以后,“八项规定”颁布,“从严治党”高压态势形成。十九大的召开.,党章的修改,更是将共产党员的标准和党性要求推到了一个新的高度。云南作为一个亟待加快发展的西南边疆省份,面对现阶段我省干部队伍政治素质不容乐观的现状,面对党中央对云南干部提出的“忠诚干净担当”要求,急需培养一批高党性、高素质、高水平的党员干部人才队伍。云南省委党校作为云南省教育培养领导干部和理论骨干的主阵地,在干部理论教育和党性教育中的作用不容忽视。党校的教育培训主要集中在两方面,一是党的理论教育,二是党性教育。理论教育已有很多研究,党性教育却少有人涉及,但却是党校教育的核心内容,贯穿整个教学和管理过程始终。党性教育目前没有具体可量化的考核指标,这给本人的研究增加了难度,但我尝试用它的内容来加以分析,包括有关党性的理论教育、入学教育、现场教学、案例教学、组织生活会、党性分析等,从而构建一个党性教育的基本框架,并据此展开研究和论述。本文的创新在于从党性教育的组织主体——党校这个角度,首次以云南省委党校为例,分析云南党员干部党性教育的内容和实效,探索更科学的党性教育方式和工作模式。本文从选题背景、研究意义入手,介绍了国内外学者对于党性教育的研究情况,阐述了党性、党性教育以及党校党性教育的内涵,回顾了云南省委党校在党性教育工作方面的开展情况,分析云南省委党校在党性教育工作方面存在的问题及原因,并针对云南省委党校党性教育工作存在的问题提出相应对策,探索构建党性教育工作新模式。

王建璐^[5]（2017）在《盘锦市基层党员教育培训现状与对策研究》文中研究表明2014年,中共中央办公厅印发《关于加强基层服务型党组织建设的意见》中明确指出:“加强基层党组织书记、党务工作者和党员队伍建设,教育引导他们增强服务意识、改进工作作风,扎扎实实为群众做好事、办实事、解难事。”由此可见,加强党员教育管理,对全面提升党员队伍素质和服务能力、充分发挥党员的示范引领作用、使党员成为基层服务型党组织建设的主力军具有积极意义。为进一步提升基层党员教育培训质量,从基层党员教育培训发展历程、实现路径、管理机制等诸多内容入手,采用文献分析、问卷调查、个别访谈等研究方法,对盘锦市基层党员教育培训的现状进行深入调查和综合分析。研究显示,目前盘锦市基层党员教育培训由于基层党组织不够重视、党员党性意识不强、教育资源整合力度不够、评估机制不健全等原因,存在教育培训工作落实不到位、学习态度消极、教育内容缺少实效性、教育管理方式单一等问题。针对盘锦市基层党员教育培训中存在的问题及原因,本文从加强组织领导、调动党员积极性、丰富培训内容和方式、加强资源整合、创新考评机制等方面提出了对策和建议,并设计了具有一定操作性的基层党员教育培训考评考核办法,以进一步强化盘锦市基层党员教育培训工作力度。

王伟^[6]（2018）在《新时代中国共产党党性修养路径研究》文中提出讲党性是马克思主义政党的鲜明特征。党性修养是马克思主义中国化的典型成果。探索新时代党性修养有效路径,是推进国家治理能力现代化,加强新时代党的建设总要求的重要任务,也是推进全面从严治党向纵深发展、打造高素质专业化的党员干部队伍的实践要求。如果党自身建设不好,党员干部队伍执政能力适应不了新时代中国特色社会主义的新形势,就无法带领人民群众不断从胜利走向新的胜利,就可能掉入中等收入陷阱、塔西佗陷阱、修昔底德陷阱。党性修养就是党自身、各级党组织、党员干部为实现共产主义理想信念不懈奋斗的运动过程,它是马克思主义世界观与方法论的统一、改造主观世界与改造客观世界的统一、理想人格与理想社会的统一。不仅要充分发挥各级党组织的教育管理功能,更要激发党员主体意识,使广大党员干部自觉培养党性修养、增强身份自觉;不仅要加强思想意识修养,还要在践行群众路线的实践中帮助人民实现对美好生活的向往,从而把党性修养与党性教育、党性锻炼融为一体。为了应对党面临的“四大风险”“四大考验”,妥善处理政党、国家、社会三者之间的关系,新时代中国共产党党性修养应当加强思想理论修养,组织纪律修养、道德作风修养和执政能力修养。正确方向和科学方法是完成一件任务的不可或缺的两大支撑。探索新时代党性修养路径,不仅要明白党性修养要干什么、为什么要这么干,更要明白怎么干、如何才能干得好、干出实效。这是实现党性修养理论创新的需要,也是推动党性修养实践进步、完成新时代党的历史使命的要求。在宏观层面,党性修养路径指党性修养的基本理论、方法论或者思想路线、道路。新时代党性修养要开展顶层设计、系统谋划,在借鉴历史经验的基础上确立新时代党性修养的基本路线,即把实事求是、以人为本、激发党员主体意识作为开展新时代党性修养的基本原则、基本方法、基本取向。在中观层面,党性修养路径指党性修养的思路方法,即为了更好地贯彻落实党性修养的基本路线和方法论、更好地提高实践中党性修养具体举措的实际效果而提出的新的思路方法。在民主法治时代、社会信息化时代和走向民族复兴的伟大时代,要以法治化思维、互联网思维开展党性修养活动,并借鉴传统文化修身、齐家、政德资源,推动传统修养与党性修养深度融合沟通。而提高党性修养路径效果的基本途径,都离不开党性修养实践的针对性、可接受性,这要求探索分层施教的新思路。在微观上,党性修养路径指党性修养的手段举措,即在实践中运用什么样的具体形式开展党性修养。在继承和发展的基础上,党需要不断优化现有党性修养手段,进一步严肃党内政治生活,用好批评和自我批评的武器;坚持深化群众路线教育实践,改进工作作风,在工作中加强调查研究;严格监督执纪问责,健全纪律约束机制。

刘文新^[7]（2014）在《中国共产党组织部门监督研究》文中研究表明监督是监督主体根据权力授受关系和一定的工作原则、行为规范,采用一定的方式来监察和督促监督对象,掌握其动向,约束其行为,以保证权力在正常的范围和轨道上运行。其实质是一种政治权力的控制机制。中国共产党组织部门监督是执政党监督的一种方式,指的是中国共产党各级党委组织部门依据党内组织制度、组织路线、干部路线和组织程序对党组织、党员、干部尤其是领导干部的监察和督促。它除了具备监督的共性之外,还具有自身的三个特点,一是具有很强的组织性,二是具有权威性、强制性和硬约束力,三是具有全程性。加强和完善中国共产党组织部门的监督,是中国共产党加强组织建设的必然要求,应对“四大考验”的重要措施,化解“四大危险”的必要手段。中国共产党自成立以来,一直重视党内组织部门的监督,从毛泽东到胡锦涛,党的历届领导人围绕党的组织部门监督做了诸多论述,这些论述包含了丰富的权力监督思想,对于指导、推动和加强党的组织部门的监督发挥了重要作用。概括地讲,毛泽东的党内组织部门监督思想强调“惩前毖后、治病救人”的原则、“批评与自我批评”的方法、民主集中制的组织制度,并把“反贪污、反浪费、反官僚主义”作为组织部门监督的重点；邓小平的党内组织部门监督思想针对的是党内的官僚主义习气和骄傲自满情绪,强调通过制度建设加强组织部门对党员干部的监督和管理；江泽民的党内组织部门监督思想针对的是吏治腐败,强调通过制度建设和严格党的纪律来加强组织部门对领导干部和领导班子的监督；胡锦涛的党内组织部门监督思想的突出特色在于,主张通过建立科学的干部考核体系和奖惩制度,加强组织部门对权力运行过程的制约和监督。上述思想既一脉相承,又在实践中开拓创新。在正确的理论指导下,中国共产党各级组织部门在实践中履行了监督职责,发挥了监督功能,并使监督的手段和方法不断创新。中国共产党组织部门监督的实践历程大致可以分为初步探索阶段（1921年7月中国共产党创立到1949年9月中华人民共和国成立之前）、曲折发展阶段（1949年10月中华人民共和国成立到1978年12月中共十一届三中全会之前）、完善创新阶段（1978年12月中共十一届三中全会到现在）等三个阶段。在不同历史阶段,党的组织部门监督的任务、重点、方法等存在着差异。党的组织部门监督的发展历程表明,党的组织部门的监督只能加强和完善,不能削弱,更不能扭曲；必须以发展着的中国化的马克思主义为指导,始终坚持正确的政治方向；必须与时俱进、改革创新；必须贯彻有错必纠的原则。当前,中国共产党的组织部门监督在取得巨大成绩的同时,也面临着一些突出的问题,这些问题主要表现在五个方面：一是监督的-些难点问题还未解决,如“火箭提拔”问题、买官卖官问题、带“病’’提拔问题、边腐边升问题；二是监督的制度体系还不够健全；三是监督的意识和力量还不够强；四是监督的手段和方法还不够新;五是监督的检查和处理还不够严。要解决这些突出问题,必须做好五个方面的工作：第一,加强党内组织部门监督的制度建设,主要包括建立严格的破格提拔制度,建立和完善干部谈话制度,建立和完善干部选拔任用全程纪实制度,建立主要领导干部用人行为规范制度,建立干部廉政报告、鉴定制度和财产公示制度；第二,必须加强党的组织部门的自身建设,特别是要健全组织部门的监督机构,以强化监督力量,强化组织部门干部的教育培训,以提高组织部门干部的能力和素质,强化组织部门对各级党组织及其干部的考评,以形成良性的监督机制；第三,必须加快推进组织部门监督信息化步伐,尤其要加快推进举报监督系统建设、实时监督系统建设和公开监督系统建设；第四,必须提升组织部门监督与其他类型监督的对接程度,特别是与纪检部门监督、群众监督和舆论监督的对接程度；第五,必须加大组织部门监督查处力度,特别是组织部门监督检查的力度、对案件查核问责的力度、查处通报的力度。通过上述五个方面工作,真正加强和完善党的组织部门的监督。

刘彦芬^[8]（2013）在《新时期中国官德建设研究》文中进行了进一步梳理在当代中国，领导干部接受人民的委托行使公共权力，领导和组织人民群众进行政治、经济、文化、社会和生态建设等各项社会事务，构成了全社会最高层次的道德实践主体。从这个意义上讲，官德是领导干部运用公共权力、管理社会事务时应具有的道德素质和道德准则。领导干部官德对社会道德有导向作用，其核心就是如何用好权的问题。新时期领导干部官德建设是社会主义道德建设的重要组成部分，也是党的执政能力的重要方面。综观近年来国内外学者有关官德建设的研究成果，尽管学界对于理论与实践的结合早已达成共识，但官德建设研究倾向于理论建构，主要是对官德的内涵、特征、功能、基本规范以及官德建设的基本对策进行学理性研究，而实践意义上的研究方法与研究成果则相对逊色。鉴于这种情况，新时期官德建设研究一方面应发挥理论研究的基础作用，深入探讨官德的培养机理和运行机制，为进一步分析官德建设面临的实践问题提供理论基础；另一方面，要深化官德建设研究，离不开从道德生活实践和道德知识中汲取思想资源。其中，中国古代以“为政以德”为核心的官德思想，提倡以道德约束权力；西方官德建设基于基督教的原罪论和人性恶的认识，崇尚法治，致力于在制度层面寻求制约权力的办法；马克思、恩格斯的官德建设理论，则为新时期中国官德建设提供了理论支撑。中国共产党在革命和建设时期的官德建设理论与实践经验是新时期官德建设的逻辑起点，为我们思考当前中国官德建设问题提供了理论指导，也为进一步探讨中国官德建设的未来发展提供了不竭的动力源泉。中国共产党一直十分注意领导干部官德建设问题，在官德建设实践中，不但确立了领导干部基本的官德规范，不断深化了官德建设的具体内容，而且运用了灵活多样的官德建设的方式方法，形成了系统的官德建设理论体系，成为中国共产党培养教育领导干部的重要法宝。但是改革开放以来，急剧的现代社会转型是导致当代中国包括官德失范在内的各种社会问题的总根源。中国社会现代转型时期的突出特征是：原有的体制、秩序和观念已被冲破，而新的体制、秩序和观念还未形成。在这种情境下，由于监督机制缺位、市场经济的负面影响、多层次的文化冲突和思想道德教育失误等原因，引发了领导干部官德失范现象，主要表现为精神懈怠、腐败现象、形式主义、享乐主义盛行和官僚主义现象严重等，对我国的经济社会发展产生了诸多消极影响。要科学解决这一难题，就必须将其置于当代中国社会转型的宏观历史背景中进行全面的考量。新时期官德建设只有与官德失范问题的有效解决相结合，才能彰显出应有的理论价值和实践意义。换言之，官德失范问题的解决有赖于新时期官德建设目标的科学化，社会主义官德规范体系的建立，现代性价值理念的教育与积淀，各种制度措施的设计与实施以及公民和领导干部道德水平的全面提升。具体而言，新时期官德建设应包括以下几个方面。首先，确立官德建设科学化的目标。提高官德建设科学化水平，一是实现官德建设理论的科学化；二是在官德制度体系建设中，完善官德教育制度、监督制度和考核制度建设；三是官德建设方法的科学化，包括官德建设方法的继承和创新和遵循道德形成的规律等。其次，确立官德建设的原则。为人民服务、实事求是和集体主义是新时期官德建设应坚持的基本原则。再次，按权力行使的不同领域确立领导干部官德规范的内容。任何道德建设都有一个标准的问题。一般来说，官德的内涵是与政府和官员的职能密切相关的，因此，官德在本质上是一种政治道德。领导干部行使权力的范围几乎涵盖社会生活各个领域，在不同领域领导干部有不同的道德行为规范。在政治建设领域，领导干部的官德规范是忠于国家和勤政为民；在经济建设领域，领导干部的官德规范是清正廉洁；在文化建设领域，领导干部的官德规范是兼容并包；在社会建设领域，领导干部的官德规范是公正无私；在生态建设领域，领导干部的官德规范是和谐共存。而自我节制是官德规范由外在他律转化为内在自律的基础。最后，提出官德建设的路径。道德是社会规则与个人品德的统一体，一定意义上说，官德建设的路径不外是制度保障、道德教育、自我修养与环境熏陶。因此，新时期官德建设要实现教育、制度、监督和修身四位一体，一方面重视发挥道德软约束的作用，积极探索有效的思想道德教育机制和道德评价机制；另一方面，积极探索用制度力量保证官德得以实现的途径，以增强官德规范的权威性和约束力。

李政敏^[9]（2011）在《邓小平马克思主义理论教育思想研究》文中研究说明邓小平马克思主义理论教育思想是邓小平在科学回答什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的基础上,进一步回答为什么要对广大党员、干部和群众进行马克思主义理论教育以及如何进行教育而形成的一系列思想观点的总和。它是由邓小平关于马克思主义理论教育的地位与任务、主体与客体、内容和形式、原则与方法等方而的思想组成的完整的、科学的思想体系,是指导党进行马克思主义理论宣传教育和广大党员干部、人民群众学习马克思主义理论的科学理论。研究邓小平的马克思主义理论教育思想,对于深化邓小平理论研究、探索新形势下的马克思主义理论教育尤其是中国特色社会主义理论体系的教育规律,具有重要的理论和现实意义。本文绪论,明确了本文以邓小平马克思主义理论教育思想作为研究对象,分析了它与邓小平马克思主义观、邓小平教育思想之间既联系又区别的相互关系,介绍了近年来邓小平马克思主义理论教育思想研究现状,阐述了本文运用的研究方法及创新之处,论述了这一选题对于深化邓小平理论的理解和研究、深化马克思主义理论教育研究、推进马克思主义理论教育创新的意义。本文第一章,论述了邓小平马克思主义理论教育思想形成的历史与逻辑脉络。邓小平马克思主义理论教育思想是在和平发展成为时代主题的历史条件下,在我国改革开放和社会主义现代化建设实践中形成和发展起来的。马克思、恩格斯、列宁和毛泽东等人的理论教育思想、中国传统文化有关思想是邓小平马克思主义理论教育思想形成的思想渊源。深厚的马克思主义理论素养、坚定的马克思主义政治信仰、勇于创新的批判精神和求真务实的工作作风是邓小平马克思主义理论教育思想形成和发展的主体条件。邓小平马克思主义理论教育思想的形成和发展经历了萌芽、酝酿到形成三个时期。本文第二章,论述了邓小平与马克思、恩格斯、列宁、毛泽东马克思主义理论教育思想的共性与个性。邓小平同其他马克思主义经典作家的理论教育思想,都具有鲜明的阶级性、突出的科学性、强烈的实践性、科学的批判性等共性特征。由于邓小平的马克思主义教育思想产生、形成于新的时代条件下和中国特定的历史时期,其又具有精神鼓励和物质鼓励相统一、党性与科学性相统一、理论性与务实性相统一、继承性与创新性相统一等个性特征。本文第三章,论述了邓小平关于马克思主义理论教育地位与任务的思想。邓小平站在党和国家的前途命运的战略高度,论述了马克思主义理论教育是党的优良传统和政治优势、是社会主义现代化建设事业的重要保证、关系到党和国家的命运和前途等关于理论教育地位与作用的思想。而对新的历史任务,邓小平提出马克思主义理论教育的主要目标与任务是努力造就“四有”新人,为现代化建设服务。本文第四章,论述了邓小平关于马克思主义理论教育内容与形式的思想。在对国际国内形势分析的基础上,根据社会主义现代化建设的实际需要,邓小平提出了思想理论教育要以马克思主义基本原理、毛泽东思想、中国特色社会主义理论等作为主要教育内容。为达到教育的预期目的,邓小平提出要通过学校课堂教育、开展整党整风运动、开展“实践是检验真理的唯一标准”大讨论、媒体宣传教育、开展理论研究等,不断创新马克思主义理论教育的形式。本文第五章,论述了邓小平关于马克思主义理论教育主体与客体的思想。由准对准进行教育是马克思主义理论教育的关键问题,邓小平将党团组织、工会、社团、学校、思想政治工作专门机构等作为组织形式的教育主体,将党的政工干部、教师、思想战线上的战士等作为群体形式的主体,并提出全党全社会齐抓共管的教育思想。对于受教育者,邓小平认为党员干部、工人阶级、知识分子、青年、部队官兵等都应该接受思想理论教育,其中党员干部和广大青年是理论教育的重点对象。本文第六章,论述了邓小平关于马克思主义理论教育原则与方法的思想。科学的原则和方法是理论教育取得实效的关键因素,邓小平明确地提出了马克思主义理论教育要坚持理论联系实际、“老祖宗不能丢”、“学马列要精、要管用”等原则。将这些原则贯彻到理论教育实践之中,邓小平提出开展马克思主义理论教育要采用理论教育法、说服教育法、自我教育法、批评与自我批评教育法等教育方法。本文第七章,论述了邓小平马克思主义理论教育思想的贡献与意义。邓小平马克思主义理论教育思想继承和发展了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等人的理论教育思想,为党的马克思主义理论教育理论宝库增添了新的内容,对党的马克思主义理论教育实践产生了深远的影响。新的历史条件下,邓小平马克思主义理论教育思想仍然具有重大的现实指导意义。本文第八章,论述了江泽民和胡锦涛对邓小平马克思主义理论教育思想的继承与发展。以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央,根据世情、国情、党情的新变化和社会主义现代化建设的新要求,高度重视马克思主义理论教育在改革开放和现代化建设中的重要作用,在马克思主义理论教育的地位、任务、内容、原则和方法等方面,继承和发展了邓小平马克思主义理论教育思想,对党的思想理论教育作出了新的贡献。

王老哈^[10]（2001）在《讲学习,提高干部职工的思想政治素质和业务知识水平》文中认为

二、在党校教育中把“讲学习”落在实处（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、在党校教育中把“讲学习”落在实处（论文提纲范文）

（1）新时代中国共产党自我革命理论研究（论文提纲范文）

（2）中国共产党思想政治教育话语权建设研究（论文提纲范文）

（3）习近平关于党性修养论述研究（论文提纲范文）

（4）云南省委党校党性教育工作研究（论文提纲范文）

（5）盘锦市基层党员教育培训现状与对策研究（论文提纲范文）

（6）新时代中国共产党党性修养路径研究（论文提纲范文）

（7）中国共产党组织部门监督研究（论文提纲范文）

（8）新时期中国官德建设研究（论文提纲范文）

（9）邓小平马克思主义理论教育思想研究（论文提纲范文）

四、在党校教育中把“讲学习”落在实处（论文参考文献）

• [1]新时代中国共产党自我革命理论研究[D]. 王贵. 贵州师范大学, 2021
• [2]中国共产党思想政治教育话语权建设研究[D]. 贾绍俊. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
• [3]习近平关于党性修养论述研究[D]. 程雅丽. 湖南师范大学, 2020(01)
• [4]云南省委党校党性教育工作研究[D]. 阮丽君. 云南大学, 2018(04)
• [5]盘锦市基层党员教育培训现状与对策研究[D]. 王建璐. 大连理工大学, 2017(10)
• [6]新时代中国共产党党性修养路径研究[D]. 王伟. 中共中央党校, 2018(02)
• [7]中国共产党组织部门监督研究[D]. 刘文新. 湖南师范大学, 2014(07)
• [8]新时期中国官德建设研究[D]. 刘彦芬. 中共中央党校, 2013(10)
• [9]邓小平马克思主义理论教育思想研究[D]. 李政敏. 陕西师范大学, 2011(07)
• [10]讲学习,提高干部职工的思想政治素质和业务知识水平[J]. 王老哈. 思想工作论坛, 2001(01)

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