与罗宾汉一起冒险

一、与《侠盗罗宾汉》共同冒险（论文文献综述）

汪佩^[1]（2021）在《《水浒传》和《弃儿汤姆琼斯的历史》叙事视角转换比较研究》文中认为17世纪的中国和18世纪的英国都处在社会的转型阶段。在这一阶段,社会经济、政治和文化都面临着新的变动,传统与新兴的事物互相碰撞和交融。也正是在这一阶段,小说得到了新的变革。在众多小说中,《水浒传》和《弃儿汤姆琼斯的历史》具有突出的代表性,两者可被视为这一阶段小说艺术发展状态的集中体现。在《水浒传》和《弃儿汤姆琼斯的历史》身上可以发现这一时期的小说开始有意识地突破早期文学的藩篱,实现文体的进一步的成熟。它们不仅继承了以往小说叙事艺术的成功经验,同时又为后世创作奠定了基础。国内外分别对这两部小说叙事艺术的研究并不少,但在叙事视角及其转换的运用上则鲜有成果。叙事视角不仅决定着小说的叙述基调,同时也也反映了小说演变过程中的叙事变化。因此,从叙事视角及其转换的角度出发,结合文学心理学,文体学等方法,对《水浒传》和《弃儿汤姆琼斯的历史》进行研究具有一定的意义。在研究过程中,本文将以金圣叹等中国古典文论家和热奈特等西方理论家的诸多叙事理论作为基础,对两部作品平行的比较研究。以此探索中英小说的文体演变历程,了解文学发展的时代背景,明晰中英小说理论的发展脉络。首先,可以看出这两部着作都不再像早期文学那样固守于单一的叙事视角,而是选择在叙述时采用多重的角度。在《水浒传》和《弃儿汤姆琼斯的历史》中,叙述者具有多重的身份。叙述者既可以是隐含作者,也可以是小说中的人物。多重的叙述者不仅能够丰富通俗长篇小说的内容,同时也使得作者理论观点得以阐发。而两部小说在这方面又呈现出不同的特征,《水浒传》明显倾向于不同叙述者身份的自然转换,《弃儿汤姆琼斯的历史》则更加关注隐含作者的话语权,使得叙述者身份的切换频繁。在叙述方式上,《水浒传》和《弃儿汤姆琼斯的历史》都不局限于使用一种表达形式,都在小说中使用了听觉和视觉的双重方式。这样的转换使得不同感官视角之间的渠道能够打通,小说叙事实现动态感。在具体过程中,《水浒传》偏向于使用听来代替视觉叙事,而《弃儿汤姆琼斯的历史》则以对话的方式来补充视觉叙事的内容。同时,这两部作品都使用不同的叙事视角来展现人物内在的情绪变化。《水浒传》善于使用这种方式来解释人物行为变化的心理动因,而《弃儿汤姆琼斯的历史》更加关注人物心理本身的动态过程。其次,在比较的过程中,不仅要研究这些共同的因素,也应该关注差异性背后的原因。这两部小说之所以在叙事视角转换的表现方式上存在不同,得益于不同的文化传统。《水浒传》依托于史传文学,这使得它在叙述过程中更加注意对叙述者身份的控制,青睐于客观冷静的叙述风格。《弃儿汤姆琼斯的历史》则诞生在西方史诗的传统中,而史诗叙述的随意性使得《弃儿汤姆琼斯的历史》不擅长把握叙述者的身份。这种早期文学叙事的影响同样也导致两部小说在叙事视听的转换上表现差异。脱胎于话本小说的《水浒传》在使用听觉叙事上很娴熟,擅长于用听的方式延伸小说叙事。孕育在戏剧文化中的《弃儿汤姆琼斯的历史》则吸纳了戏剧的表现方式。在小说中常常出现以不同人物对话作为整个章节的例子,这使得在叙述过程中的对话性得到加强。此外,可以看到这两部小说身上传统文化思想的影响。儒家思想要求叙事应当遵循春秋笔法的原则,即微言大义,这使得《水浒传》在表现人物心理情绪变化时显得克制,更加注重读者对人物心理状态的揣摩,追求叙述的隐约。18世纪盛行的启蒙思想同样也影响了《弃儿汤姆琼斯的历史》的叙事。启蒙思想对人性重视使得小说家更注重对情感细微之处的挖掘。因此,《弃儿汤姆琼斯的历史》更倾向于对小说人物心理内外转换内容和过程的描写。最后,这两部小说的作者都认识到叙事视角转换的审美效果。他们在创作时通过不同叙事视角之间的切换实现小说叙事的多样化。在这一过程中,小说不仅塑造了多元化的人物,也实现了陌生化和讽刺的叙事效果。

蓝博洲^[2]（2020）在《寻找台湾第一才子吕赫若》文中研究表明序曲:发现与寻访吕赫若与郭琇琮、许强及吴思汉是我们那一代台湾青年公认的四大才子。郭琇琮三人同时于马场町刑场牺牲。吕赫若的生死下落却是传奇一般的"谜"。——林书扬一九七六年夏天,十五岁的我,在《夏潮》杂志第一卷第五期,第一次读到谢敏译的吕赫若日语小说《牛车》,也看到"作者简介"写道:吕赫若本名吕石堆,一九一四年生于丰原潭子。台中师范毕业,后赴东京学音乐,成为出名的男中音歌手。返台后,当教员、声乐家和编辑,此外参与"厚生演剧研究会",也是台湾文化界的风流人物。战后参与台湾省艺术建设协会和出版业。死年不详。

孙娜娜^[3]（2020）在《翻译作品题目（汉译维）：《红星照耀中国》（节选）；翻译作品题目（维译汉）：《浅谈歌词的特点》《变化》《系列动漫片<熊出没>》《饮食禁忌》（节选）》文中研究说明

曲辉^[4]（2020）在《艺术审美功能论研究与新时代艺术审美价值的重振》文中提出关于艺术中美的价值的争论由来已久。习近平总书记在文艺座谈会上强调:“追求真善美是文艺的永恒价值,艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受到洗礼,让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美”。这无疑是对艺术与美、艺术审美价值争论的最掷地有声的回答。中国的艺术发展,在20世纪西方现代主义和后现代主义艺术中消极因素的影响下,曾经一度出现很多乱象,然而一番“体检”之后,重归审美已经成为当下备受期待的愿景。《美术》杂志曾开展过关于中国当代艺术审美理想的大讨论,一时掀起了坚持艺术审美的热烈呼声,大家都旗帜鲜明、慷慨陈词。在我国社会发展进入实现中华民族伟大复兴的中国梦和中国特色社会主义新时代的历史阶段,重振艺术的伟大审美理想,已然成为这个时代的主旋律,特别是习近平文艺思想的产生,更为新时代艺术审美功能论与艺术审美价值的重振提供了重要遵循,指明了方向。艺术的根本是审美。艺术发展中之所以出现种种乱象,除了社会发展特定阶段国内外环境的影响,也有一部分原因就是来自对艺术审美价值的漠视甚至破坏。在中国特色社会主义新时代,补充并重振艺术审美功能理论体系,已成为当前艺术理论研究中的首要任务。因此,选择艺术审美功能论与新时代艺术审美价值作为研究对象,以美术学理论、教育学、历史学、文学等多学科的研究成果作为依托,通过文献研究法、跨学科研究法、功能分析法、案例分析法、经验总结法等研究方法,深入探究艺术的审美功能,科学阐释艺术的主要审美功能,并结合艺术发展实际阐明新时代重振艺术审美价值的历史趋势,得出了艺术要为人民提供纯粹的审美关怀的结论。首先,对艺术审美功能做一梳理和概观,明晰艺术的概念,分析艺术功能的内涵,厘清艺术的审美功能,并对艺术审美功能论进行历史回溯。对早期“模仿”说中的审美观念、“自由的艺术”与审美功能的凸显、“无功利”的艺术观与艺术审美功能的确认,以及艺术审美功能及艺术本质的发现进行论述对艺术审美功能论进行解析。对艺术的审美教育功能、审美认知功能、审美娱乐功能、审美心理调节功能逐一分析,并对诸功能之间的联系加以论证;对艺术审美功能的完整性、广泛性、时代性和民族性进行分析,辨明艺术审美功能的特点;分析艺术审美功能的影响因素,对艺术作品的时代背景、艺术体裁、艺术风格析毫剖厘,为研究奠定基础。艺术审美功能广泛、审美特点完备,并非初始之时沉寂,如何合理厘定艺术的阶段、科学评价艺术的发展?审美理想的失落与审美功能的离析又是肇自何时?纷繁多变的现代艺术流派,既丰富了艺术形式,又包含着艺术与美的对抗,特别是一部分哗众取宠,屈从于消费市场的作品,虽然数量不是太多,但影响不小,造成了审美理想的失落;中国文艺作品受此影响,虽然发展迅速,但是出现了时代性内容缺失、创作形式同质化等问题,也造成反审美现象,严重影响了艺术审美功能的完整性。追根溯源,艺术与美二者关系的流变,决定了审美功能的流变,艺术发展呼唤审美价值回归。艺术审美功能的回归、审美价值的重振需要审美功能论的指引。随着艺术边界的拓展、祛魅的需求以及民族文化自信的逐渐养成,新时代艺术审美功能论的补充和完善已经具备了基本条件;传统时代艺术观念中的审美理想、近现代艺术观念中的美学思想、新中国成立以来对审美价值的探索,为新时代艺术审美功能论提供了重要基础;习近平文艺思想的形成为新时代艺术审美功能论指明了方向,即以人民为中心的审美原则下的多元体系构建。新时代艺术审美功能论的人民性内核,注定了其与社会主义核心价值观之间的良性互动关系,这首先凸显于社会主义核心价值观的美学基础、美学内涵以及深厚的美育内核,使得新时代艺术审美功能论与社会主义核心价值观具备了共同的审美向度,产生了紧密地联系和良性互动,要求我们以新时代艺术审美功能论践行社会主义核心价值观,不断推动审美人格培养以及社会主义核心价值观审美化传播。新时代艺术审美功能论为我们重振审美价值提供了新的路径,生活审美、生态审美、共同体审美也必将成为新时代审美的重要价值。无论是在艺术主题上、艺术语言上还是艺术形式上,我们都迫切需要推陈出新,创造出更多有价值的艺术作品,并在此基础上进行艺术批评、构建审美社会、为世界提供中国审美方案,进行审美价值输出,由此为人民提供纯粹的审美关怀,这是艺术的根本目的之所在。

王杰泓,陈姝^[5]（2020）在《新武化运动与华剧影片公司的武侠片创作》文中指出20世纪20年代中后期,"古装片""武侠片""神怪片"三种创作类型相继勃兴,掀起了中国早期电影创作的第一次商业浪潮。着名电影导演郑君里将这一创作时期视为中国电影创作的"黑暗时代",但从真实的史料来看,华剧影片公司的系列创作是一个特例,其创作者借用"武侠"和"冒险"的概念,将"尚武"的时代精神和军阀混战的时代背景融入故事创作中。以《奇峰突出》《乱世英雄》《山东响马》为代表的冒险武侠片并不是与五四思潮相脱离的妥协之物,而是"寓尚武于游戏"的市场策略的结果。创作者通过将西方冒险片中的"奇""险"场景和侦探片中的机关、拳术打斗相结合,塑造了具有强健体魄和刚毅精神的"新青年"形象,并期望达到进行社会教育的目的。

李荣珍^[6]（2019）在《斯诺笔下的陕甘苏区》文中研究指明斯诺是中国人民的亲密朋友,他的一生与中国结缘。早在1936年,当世界上大多数人不知道中国共产党和中国工农红军是否还存在的情况下,斯诺在宋庆龄的安排和帮助下,冲过重重封锁,进入陕甘苏区（当时陕甘苏区刚扩大为陕甘宁苏区）,采访了这块土地上的许多人和许多事,用生花之笔,向世界介绍了中国共产党和中国革命,介绍了中国共产党的领袖们和他们率领下的陕甘苏区军民,介绍了举世无双的红军

廖衡^[7]（2019）在《“天堂府”与“黄金乡” ——菲尔丁、斯特恩、哥尔德斯密与斯摩莱特小说中的田园书写》文中研究说明英国十八世纪四位小说大师——亨利·菲尔丁、劳伦斯·斯特恩、奥利弗·哥尔德斯密及托比亚斯·斯摩莱特——不约而同地在小说这一新兴的文体中传承并革新了西方田园书写,再现十八世纪英国全速挺进的现代化进程中城市、宫廷及乡村的突出矛盾及问题,并通过推进古老的“田园伦理”及本土化的“田园风景”,参与了彼时英国的伦理、美学及民族身份建构。他们将不列颠乡村庄园“天堂府”与农舍良田“黄金乡”塑造成一处现代化洪流中的退隐之地,将其赋值成一处汇聚田园伦理、不列颠民族身份与如画美学趣味的“安乐之所”的同时,也不同程度地审视了不列颠乡村在圈地运动、农业革命及民族融合中突出的社会问题、阶级或民族矛盾,谱写了一曲理想与现实、爱与恨、希望与忧患交织缠绕的“天堂府”与“黄金乡”之歌。论文在整合西方田园理论研究的基础上,借鉴当代英国生态批评家吉福德关于田园书写“退隐与回归的田园过程”之理论构架,融合当代文学伦理批评、风景研究及新历史主义等视角对菲尔丁的《约瑟夫·安德鲁斯的经历》（1742）、《弃儿汤姆·琼斯的历史》（1749）及《阿米莉亚》（1751）、斯特恩的《项狄传》（1759-67）、哥尔德斯密的《威克菲尔德的牧师》（1766）与斯摩莱特的《汉弗莱·克林克历险记》（1771）中田园书写的诗学渊源、历史语境、结构模式与社会功能进行研究,探究四位作家如何在小说中传承与革新西方田园书写传统,建构田园退隐之地并回归十八世纪英国的现代化语境,参与彼时英国的伦理、美学及民族身份建构。论文的第一章研究四位小说家田园书写的诗学渊源。四位小说大师继承了古希腊罗马的田园诗歌中“黄金时代”与“阿卡狄亚”的文学记忆,传承了英国本土田园诗学的多样风格（尤其是乡村庄园诗作、地貌诗歌及反田园诗）,也受到了蒲柏及约翰逊为代表的英国田园批评文本的影响,不仅传承田园理想,也关注现代化进程中的乡村现实。论文的第二章探讨了四位小说家田园书写的历史语境。十八世纪英国议会圈地运动全面展开,乡村劳动力大幅度向城市转移,城市人口与面积激增,滋生了各种城市问题;大规模的圈地运动促进了农业生产率的提高,也加剧了资本主义化的地主乡绅与农民阶层的矛盾;正当这些现代化进程大幅度改造不列颠乡野之时,一场以诗歌、绘画、园艺及徒步旅行为媒介的“如画美学运动”醉心于“发现”未被现代化洪流染指的不列颠本土田园风景。四位小说家的人生轨迹及“恋乡情结”是这个时代的产物,他们小说中复杂厚重的田园书写既是对其所处的历史语境的一种文学回应,也参与了英国现代社会的伦理、美学与民族身份塑形。论文的第三、四、五、六四个章节分析了四位小说家田园书写所共有的结构模式——“退隐与回归的田园过程”。第三章分析了菲尔丁、斯特恩、哥尔德斯密与斯摩莱特小说的“田园退隐”叙事模式——小说的宏观叙事及插入叙事都沿袭了田园传统的退隐叙事模式,使小说大体呈现出主要人物从伦敦或巴斯退隐不列颠乡村“天堂府”与“黄金乡”的叙事脉络;第四、五、六章分析了小说如何回归十八世纪英国现代化进程的“文化语境”,再现与反思现代化进程并参与英国现代伦理、美学与民族身份建构。同时,论文的第四、五、六章也集中探讨了四位小说家田园书写的社会功能。第四章结合当代文学伦理批评阐明了四位小说家如何应对现代社会的伦理困境,在小说中革新“田园伦理”,参与十八世纪英国的伦理建构。他们在小说中继承了田园诗学对宫廷与城市的批评态度,不同程度地描述了城市化进程所滋生的环境、犯罪及道德问题,反思了商业社会的“经济人”现象与“现金联结”、揭露了十八世纪英国议会、政党或者军队中的腐败现象。同时,他们在小说中不约而同地发扬了英国田园书写中歌颂乡村农人的传统,将乡绅或者农民建构为与十八世纪商业文化中“经济人”相抗衡的美德群体,并塑造了以情感为纽带的“田园家庭”及以地缘和心缘维系的“田园美德共同体”。第五章借助当代风景研究视域探究了四位小说家如何在小说中推进西方英国田园诗学中的“田园风景”,参与发现与提升不列颠本土风景的如画美学运动。小说家们致力于呈现并歌颂不列颠本土化的田园风景,将“天堂府”与“黄金乡”置于英格兰、苏格兰或威尔士的乡村腹地,描写或勾勒出其显着的地理水文;小说中描绘了象征不列颠民族身份、承载民族记忆的乡土植被,尤其是橡树或树篱风景;“天堂府”多是彰显不列颠身份与历史、“与最上乘的希腊式建筑媲美”的哥特、凯尔特式或中世纪建筑与废墟。同时,他们将英格兰、苏格兰或威尔士乡村呈现为一道“参差多态”的如画美学风景。第六章以新历史主义“厚描”的方法,从小说文本的“细小片段”及乡村边缘人物入手,探究了四位小说家如何发扬田园书写的现实批判精神与小说的写实主义,将田园理想置于日益资本主义化的现代不列颠乡村现实之中,不同程度地反思议会圈地运动、农业改革及民族融合等历史进程中突出的社会问题、乡村阶级或民族矛盾。菲尔丁、哥尔德斯密与斯摩莱特在小说中通过塑造英格兰乡村飞扬跋扈的“猎物保护人”、被狩猎法边缘化却扞卫习惯权利的贫农及监守自盗的“猎场看守人”,再现了乡村土地私有化进程中土地阶层与小农及贫农之间的冲突和矛盾,质疑了《1671年狩猎法》及《1723年黑面法令》所确保的土地阶层的“狩猎霸权”;菲尔丁、斯特恩、斯摩莱特通过不同程度地再现农业革命中的小农及农工的艰苦生活,反思了这一进程中乡村的人口流失、贫富分化及济贫等社会问题;斯摩莱特还在小说中再现了《1707年联合法案》光环遮蔽下、悬而未决的苏格兰乡村中的民族压迫及对抗。论文的结论指出:菲尔丁、斯特恩、哥尔德斯密与斯摩莱特笔下的田园书写绝非逃避遁世,他们既传承了古老的西方田园理想,也发扬了西方田园书写的现实批判精神与小说的写实主义,不同程度地审视了不列颠城市、宫廷及乡村在现代化进程中突出的社会问题及阶级或民族矛盾,谱写了一曲理想与现实、爱与恨、希望与忧虑交织缠绕的“天堂府”与“黄金乡”之歌。他们笔下的“天堂府”与“黄金乡”不仅是一处田园理想中的乡村退隐之地、一处汇聚田园伦理、不列颠民族身份与如画美学趣味的“安乐之所”,也是不列颠社会转型时期矛盾重重的真实乡村之再现。四位作家在小说这一十八世纪新兴的文体中融入了田园书写,开拓了田园书写的新疆域,增强了田园书写的内部张力,也拓展了小说的社会功能。他们田园书写中丰富的“英国经验”对我国当下的现代化建设及“乡村振兴战略”具有现实借鉴意义。

徐凯俐^[8]（2018）在《基于语料库的3-6岁儿童有声故事语言研究》文中研究表明有声读物,也称有声书,不同于传统的阅读形式,“是用耳朵来阅读”。随着互联网时代的到来,依托于智能化手机、平板电脑等移动电子终端的有声读物市场日渐扩大,而当前有声读物市场的很大一部分听众是儿童。在众多儿童有声读物中,故事类有声读物最受欢迎,但目前软件应用中的儿童有声故事良莠不齐,缺乏统一的规范标准。3-6岁儿童语言发展处于关键时期,考察当下对儿童产生重要影响的3-6岁有声故事显得尤为重要。本文以当下热门App中3-6岁儿童有声故事语言为主要研究对象,使用语料库研究方法,对3-6岁儿童有声故事的词汇、语音、语法使用情况进行描述和分析。文章共分七个部分,以下是七个部分主要内容:第一部分是绪论,主要介绍了本论文研究的相关概念、主要研究内容、选题背景及研究意义、方法,总结了国内外的研究现状。第二部分是本文的主要研究方法——语料库研究法,主要介绍了选择语料、文本转写、语料处理与校对的过程。在这个过程中以软件工具为辅助做好分词、词性标注等工作,但以人工校对、分析为主。第三部分是3-6岁儿童有声故事的词汇研究,分为实词、虚词、拟音词三大类分析。按照张斌《新编现代汉语》实词分为名词、动词、形容词、区别词、数词、量词、副词和代词八个类别,虚词分为介词、连词、助词、语气词四类,拟音词则分为叹词和象声词。按照这样的分类,将语料库中的词类统计结果与3-6岁儿童词汇习得状况结合进行比较分析。当前3-6岁儿童有声故事的词汇与3-6岁儿童的词汇习得状况及学习需求存在一些偏差。第四部分是3-6岁儿童有声故事的语音研究,由于语音来源于讲述者的发音,从讲述者性别、讲述者发音、讲述者语速因素这三个方面展开分析讨论。总的来看,当前3-6岁儿童有声故事的语音取决于讲述故事者的个人语音素养,个体存在差异,家长在选择时应该要考虑讲述者的发音清晰度、语言流畅度、讲述速度等因素去选择适合自己孩子的有声故事。第五部分是3-6岁儿童有声故事的语法研究,讨论了语料的句型特点、句子长度及句子成分特点。从语法上看,当下儿童有声故事有儿童的语言特点,句子较短小、简单,容易理解,但是故事之间存在差别,年龄小一些的儿童可以选择简短浅显的故事阅读,而年龄相对大一些的儿童可以选择篇幅稍长、语句丰富的儿童有声故事阅读。第六部分是根据当下的3-6岁儿童有声故事提出的阅读建议,包括阅读分级选择、阅读时间选择和阅读材料选择。建议主要依据语料分析结果和3-6岁儿童的语言发展状况。第七部分是结语部分,包括本文的创新点、研究价值、研究不足。语料库研究方法是较为科学的研究方法,但由于研究手段和时间存在一定的限制,主要研究的是故事语言本体的状况,没有跟踪研究有声故事对3-6岁儿童语言发展的影响。从语料库的3-6岁儿童有声故事语言来看,当下App中的儿童故事总体上符合该年龄段儿童阅读,但故事内容和语言层次存在差异,家长要结合儿童的年龄和语言习得情况去选择适合儿童阅读的故事。

李慧^[9]（2018）在《窦桂梅绘本教学研究》文中研究指明绘本具有图文并茂的特点,且自身契合儿童身心发展规律。使绘本受到越来越多教育者的青睐,但是绘本教学在具体实施中仍然存在许多误区,因此笔者选取了窦桂梅的绘本教学展开了探究,希望可以为绘本教学提供借鉴意义。本文采取文献研究法和案例分析法。首先在窦桂梅绘本教学的理念研究中,笔者从情感的渲染烘托、意义的感悟创造和文化的积淀丰厚三个方面来探寻绘本教学中情意表达;从想象力的激发、思维力开发、注意力的保持三个方面来探寻绘本教学中的智力培育;从猜测策略、连接策略和观察策略三个方面来探寻绘本教学的策略运用,其次笔者站在中国新课改和西方统整教学理论的大背景下,并结合其自身体验和同人借鉴来探寻窦桂梅绘本教学思想渊源;再者,为了更好解决在绘本阅读教学、绘本写话教学、绘本综合性学习教学中出现的问题,笔者分别选取了《大脚丫跳芭蕾》阅读教学、《我爸爸》写话教学、《威利的奇遇》综合性学习教学三个课例进行具体分析,希望可以在不同板块对绘本教学提供借鉴的方法。

刘瑞琳^[10]（2017）在《英国经典儿童电视剧《神秘博士》叙事研究》文中认为英国经典科幻题材儿童电视剧《神秘博士》从1963年播出至今已有半个多世纪,至2017年已逾八百多集,被吉尼斯世界纪录大全列为世界最长科幻系列剧,同时多次获得英国电影学院奖、土星奖的提名及奖项。《神秘博士》经久不衰并取得当下成就,与其高质量的叙事内容与独特的叙事风格关系密不可分。本论文主要对《神秘博士》的主题表达、角色设置、叙事结构等方面进行全方位深入的文本分析,总结其叙事创作方面值得借鉴之处,为提高我国儿童电视剧创作质量提供意见。论文分为绪论、正文、结语3部分,正文分为五个章节。绪论介绍了本文的研究目的和意义、国内外研究现状、研究内容与创新之处。第一章介绍了《神秘博士》创作概况和在世界各国儿童电视剧领域的地位及影响力,阐述其叙事文本价值所在;第二章分析了《神秘博士》主题表达的人文性和纵深性,例举剧中主要主题详细分析,如乌托邦与反乌托邦、反战与和平、英雄主义与反英雄主义等,并分析这些主题的表现形式;第三章研究了《神秘博士》的角色设置,其最主要的特性是镜像性与变化性,并从主要角色、次要角色和剧中人物及人物链的变化进行分析;第四章分析了《神秘博士》的叙事结构,主要从叙事结构角度进行分析与总结;第五章以同题材国产儿童电视剧《快乐星球》为例总结了中国儿童电视剧文本的缺陷和《神秘博士》可借鉴的创作优点。最终将理论服务于实践,提供提升本土儿童电视剧内容质量的可行性策略,实现满足中国儿童精神文化需要的最终目的。

二、与《侠盗罗宾汉》共同冒险（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、与《侠盗罗宾汉》共同冒险（论文提纲范文）

（1）《水浒传》和《弃儿汤姆琼斯的历史》叙事视角转换比较研究（论文提纲范文）

（2）寻找台湾第一才子吕赫若（论文提纲范文）

（3）翻译作品题目（汉译维）：《红星照耀中国》（节选）；翻译作品题目（维译汉）：《浅谈歌词的特点》《变化》《系列动漫片<熊出没>》《饮食禁忌》（节选）（论文提纲范文）

（4）艺术审美功能论研究与新时代艺术审美价值的重振（论文提纲范文）

（6）斯诺笔下的陕甘苏区（论文提纲范文）

（7）“天堂府”与“黄金乡” ——菲尔丁、斯特恩、哥尔德斯密与斯摩莱特小说中的田园书写（论文提纲范文）

（8）基于语料库的3-6岁儿童有声故事语言研究（论文提纲范文）

（9）窦桂梅绘本教学研究（论文提纲范文）

（10）英国经典儿童电视剧《神秘博士》叙事研究（论文提纲范文）

四、与《侠盗罗宾汉》共同冒险（论文参考文献）

• [1]《水浒传》和《弃儿汤姆琼斯的历史》叙事视角转换比较研究[D]. 汪佩. 上海师范大学, 2021(07)
• [2]寻找台湾第一才子吕赫若[J]. 蓝博洲. 芳草, 2020(06)
• [3]翻译作品题目（汉译维）：《红星照耀中国》（节选）；翻译作品题目（维译汉）：《浅谈歌词的特点》《变化》《系列动漫片<熊出没>》《饮食禁忌》（节选）[D]. 孙娜娜. 新疆大学, 2020(07)
• [4]艺术审美功能论研究与新时代艺术审美价值的重振[D]. 曲辉. 东北师范大学, 2020(07)
• [5]新武化运动与华剧影片公司的武侠片创作[J]. 王杰泓,陈姝. 长江学术, 2020(02)
• [6]斯诺笔下的陕甘苏区[J]. 李荣珍. 百年潮, 2019(05)
• [7]“天堂府”与“黄金乡” ——菲尔丁、斯特恩、哥尔德斯密与斯摩莱特小说中的田园书写[D]. 廖衡. 武汉大学, 2019(06)
• [8]基于语料库的3-6岁儿童有声故事语言研究[D]. 徐凯俐. 上海师范大学, 2018(08)
• [9]窦桂梅绘本教学研究[D]. 李慧. 苏州大学, 2018(01)
• [10]英国经典儿童电视剧《神秘博士》叙事研究[D]. 刘瑞琳. 辽宁师范大学, 2017(04)

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