调研报告他山之石可以攻玉

调研报告他山之石可以攻玉

问:“他山之石,可以攻玉”是什么意思?
  1. 答:他山之石,可以空卜磨攻玉。意为别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。语出《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。”\x0d\x0a词语解释:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。\x0d\x0a\x0d\x0a比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。\x0d\x0a字词解释:可:能够,可以。以:用来。攻:琢磨。\x0d\x0a成斗斗语用法:联合式;作谓语、宾语、定语、状语。\x0d\x0a成语用法:作主语、宾语;指可以借鉴的东西弊侍\x0d\x0a成语结构:复句式成语 ,八字成语\x0d\x0a产生年代:古代成语\x0d\x0a成语例子:明·程登吉:《幼学琼林》第二卷中,“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。”
  2. 答:他山高兆码之石,可以攻玉

    shān
    zhī
    shí,kě

    gōng


    :
    琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本猜友国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
    《鹤鸣戚哪》作者
    佚名
    朝代
    先秦
    ...,其下维谷。他山之石,可以攻玉。
  3. 答:“盈”是满的意思,比如:热泪盈眶。
  4. 答:原为“他山之石,塌耐猛可以攻错”,意思是借助别的山上的石头,可以将玉器打磨好。比喻借助外力(一般指朋友亩指的批团桥评)来改正自己的缺点错误。《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻错”,“他山之石,可以攻玉”
  5. 答:他山之春孙渣石,可以攻玉。意为别的山上的石头,凯帆能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
    语出《诗扒悄经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
    明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。”
  6. 答:“他山之石,可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
    意思是:别的山上的石指指空头,能够用来琢磨玉器。
    原比喻别国的贤才可为本国效力。逗斗现在一唯瞎般比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
  7. 答:他斗物山之石,可以攻玉
    释 义: 攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
    意思是:别的山上的石头,可以恶磨治石器。比喻异国的贤才可以为我所用,也闭芹比喻借助外力轿销毕改正错误或弥补不足。
  8. 答:他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。激稿
    表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。
    后喻指他人的做明丛孝法或意见能够帮助自己改正错误缺点或郑兄提供借鉴。
  9. 答:他山之石,可以攻玉
    释义:
    攻:琢磨。
    别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才冲衫可为本国效力简尘。拦判禅后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
    源于《诗·小雅·鹤鸣》
  10. 答:(在百度知道上向别的朋友枣运枯提问,虽然没凳洞有分可给,但是每次都有很多热心的朋友给予回答。就让本人为自己在百度上回答的第一个问题打几句吧。)
    “他山之石,可以攻玉”,结构为主谓。源于《诗·小雅·鹤鸣 》
    意思是:别的山上的石头,可以恶磨治悄老石器。比喻异国的贤才可以为我所用,也比喻借助外力改正错误或弥补不足。
    攻,琢治,加工的意思。
    举一个例句让你看明白点。他山之石,可以攻玉,别国的建设经验,只要有利于我们的建设事业,都是可以借鉴的。
    你应该看明白了吧
问:“他山之石,可以攻玉”给你什么启示
  1. 答:他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
    释义:
    攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
    原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
    来源《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
    这个山上的玉石很硬,但其他山上有更硬的石头,可以用来雕琢玉石成器。这话的含意是别人森念先进的、成功的经验,我们可以拿来薯春姿解决自己的问题,比如洋为中用、古为今用等等
    表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
    扩展资料
    创作背景
    对于此诗的背景,历代学者有不同的说法。《毛诗序》说:“《鹤鸣》,诲(周)宣王也。”郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。
    到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。方玉润认为此诗是“讽宣王求贤山林也”。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招数绝隐诗’。”
  2. 答:他山之石,可以攻玉”一词源于。表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
    释义:
    攻:琢磨。别的山上的石头,能够用顷做来琢磨玉器。
    原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
    来源:“他山之石,可以攻玉。”
    译文:这个山上的玉石很硬,但其他山上有更硬的石头,可以用来雕琢玉石成器。
    扩展资料
    此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。
    在分析第一章时,将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从举伏这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
    释第二章结句引程子()曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”
    程子说诗与说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就正乎携是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,并不能完全确定。
  3. 答:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比睁郑腔喻别国的贤才丛兄可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
    启示
    不能固步自封悉衫 应该多接受别人意见和看法 从而提高自己
  4. 答:“他山之石,可以攻玉”给你什么启示猛枯亮?他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来枝宽琢败岁磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴
  5. 答:“他山之石,可以攻错”,意思是借助别的李正山上的石头,可以将玉器打磨好.比喻借助外力(一般指朋友的批评)来改正自己的哪槐悔缺点错误.《诗经·小雅·鹤鸣》明歼:“他山之石,可以攻错”,
    “他山之石,可以攻玉”
    释义:
    攻:琢磨.别的山上的石头,能够用来琢磨玉器.
    原比喻别国的贤才可为本国效力.后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见.
    来源《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉.”
    这个山上的玉石很硬,但其他山上有更硬的石头,可以用来雕琢玉石成器.这话的含意是别人先进的、成功的经验,我们可以拿来解决自己的问题,比如洋为中用、古为今用等等
    表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴.
  6. 答:原为“他山之石,可以攻错”,意思是借助别的山上的石头,可以将玉器打磨好。比喻借助外力(一般指朋友的批评)来改正自己的缺点错误。《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻错”,
    “他山之石,可以攻玉”
    释义:
    攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
    原比喻别咐歼国的贤才可为衡春冲本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
    来源《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
    这个山上的玉石很硬,但其他山上有更硬的石头,可以用来雕琢玉石成器。这话的含意是别人先进的、成功的经验,我们可以拿来解决自己的问题,比如洋为中用、古为今用等等
    表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够森闹帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
  7. 答:他山之石,可以攻玉”一词源明丛孝于《诗·小雅·鹤激稿鸣》。表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器郑兄。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
问:他山之石,可以攻玉什么意思?怎么理解啊?
  1. 答:“他山之石,可以攻玉”意思是:其他山上的石头,可以用来雕琢玉器。
    一、出处
    出自周代无名氏的《诗经·小雅·鹤鸣》。
    二、原文译文
    仙鹤在沼泽地上鸣叫,声音传遍四野。鱼儿有时候潜在深潭里边,有时候游到河中的浅滩去。在那陆唤个花园里边真快乐,檀树高大有浓荫,下边灌木叶凋零散落地面。他方山上的石头,可以用来做打磨玉器的砺石。
    仙鹤在沼泽地上鸣叫,声音传上云天。鱼儿有时候游到河中的浅滩去,有时候潜在深潭里边。在那个花园里边真快乐,檀树高大枝叶繁茂,下面楮树矮墩墩。其他山上的好石,可以用来雕琢玉器。
    扩展资料
    一、创作背景
    对于此诗的背祥悉闷景,历代学者有不同的说法。宋代朱熹《诗集传》则认为这是一篇意在劝人为善的作品。方玉润认为此诗是讽宣王求贤山林。今人程俊英认为这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为招隐诗。
    二、赏析
    这是一首即景抒情小诗,诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这谨弯幅图画中充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。诗中寥寥几笔,即构成一幅万物生长、生机勃勃的悠远空灵的田园美景。
    参考资料来源:
  2. 答:“他山之石,可以攻玉”意思是,别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器。比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
    出处:先秦·佚名《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。”祥蠢
    译文:幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
    扩展资料:
    作品简介:
    《小雅·鹤鸣》是中国古代现实氏历主义诗集《诗经》中的一篇。历代学者对其主题有不同的看法,有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。
    全诗二章,每章九句,大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄,看到游鱼潜入深渊歼宴搜又跃上滩头,又看到园林檀树近旁的一座山峰,于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。全诗意脉贯串,结构完整,通篇运用比喻,富有艺术感染力。
    参考资料来源:
  3. 答:他山之石,可以攻玉
    拼音tā shān zhī shí,kě yǐ gōng yù
    释义:攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改大派正缺点的人或意见。
    来源《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
    他山之石可以攻玉。我认为要着重滚穗贺抓好两个方面,即借鉴和创新。所谓借鉴就是“古为今用,洋为中用”。准确的族则讲,就是把有利于自身发展的方法、技术、管理等“拿来”为我所用,这不但可以节省大量的人才物的投入,还可以节省大量的时间。创新就是有继承有发展。即在“他山之石”的基础上,根据自身的实际,创造性的利用“他山之石”,囫囵吞枣式的引进,可能会造成梗阻,不利于自身的发展。
调研报告他山之石可以攻玉
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