一、祝贺《幼儿教育》创刊20周年（论文文献综述）
蒋纯焦[1]（2021）在《中国共产党教育现代化探索的世纪历程》文中研究表明中国共产党成立后,参与了我国早期教育现代化的过程。新中国成立后,中国共产党领导全国人民建设现代化国家,教育现代化进程与社会变革一致,大致分为前30年和后42年。前期经历比较曲折,从"以俄为师",到群众性、封闭性的自主探索,再到偏离现代化的教育革命,其成就是奠定了中国社会主义教育事业的基础,其教训是迷失了教育现代化的方向。改革开放以后,教育现代化的方向十分明确,过程比较顺畅,呈阶段性上升趋势,从教育为现代化建设服务,到关注教育自身的现代化,再到不断丰富教育现代化的内涵,教育现代化水平不断提高。中国共产党教育现代化探索的世纪历程积累了宝贵的经验,值得总结和传承:一是教育现代化必须为国家现代化建设服务;二是教育现代化必须注重教育的专业化和学术化;三是扩大对外开放是教育现代化的必由路径;四是教育现代化不能照搬移植他国经验;五是教育现代化的过程中,中华优秀文化传统不能丢。
师林涛[2]（2021）在《南京国民政府儿童年体罚问题研究（1935-1936）》文中指出为谋取儿童福利,国民政府将1935年8月至1936年7月31日定为“全国儿童年”,并成立全国儿童年实施委员会,统领各省市县的儿童年的各项工作。按照既定的程序,儿童年实施委员会在全国各个地方开展了许多工作,其中一项重要工作便是提倡废止儿童体罚,解除教育上关于儿童的一切束缚。为将此项工作落到实处,儿童年实施委员会采取各种措施去推进废止体罚,如设置儿童问题播音讲座、印发儿童问题宣传册、成立儿童问题咨询处、组织各地父母会等。除此之外,儿童年实施委员会还呈请教育部下令废止体罚。教育部要求各地教育局组织小学教育研究会研究讨论“小学废止体罚并解除儿童一切束缚”等问题。一时之间,地方政府、教育局、社会局、儿童年实施委员会通力合作,出台了多项措施整治施行体罚的学校以及教师。各地报刊特设儿童年专刊或儿童栏目报道儿童主题,研究讨论如何废止儿童体罚问题。许多教育改革家和一线教师也积极响应参与,各抒己见,社会呈现出讨论热潮,形成了多份研究报告。教育部汇总各地的研究报告,汇编成《全国小学废止体罚解除一切束缚研究报告》,通令各地教育局切实遵行废止体罚。儿童年的废体罚运动,是一场由官方主导在社会领域实施的儿童保护运动。在官方的支持下,各地开展了轰轰烈烈的废止运动,取得了一定的成绩和效果,在社会上也产生相当大的影响。在国民思想层面,唤醒社会大众关心儿童教养,号召采用感化的方式训导儿童,切实承担起保护儿童的重任。在实践层面,儿童年废体罚运动主要集中在家庭和学校两个方面,成立父母会,教导家长学习新知识,成为合格的现代父母。在学校领域,建立校长负责制和督导巡查制来推动体罚的废止。经过一年的废体罚运动,各地的公开的体罚现象基本消失,逐步建立起新式训育制度。但儿童年的废体罚运动受制于经费、人力、时代等诸多因素,未彻底完成其设定的目标,仍需要长时间去努力。
于峰[3]（2021）在《中国红色师范音乐教育研究（1921-1949）》文中指出中国红色师范音乐教育是中国共产党领导下开展的师范音乐教育,其源头可以追溯到新文化运动时期,早期马克思主义者在师范学校从事革命活动,对师范音乐教育进行了初步摸索。中国红色师范音乐教育的发展历程可以划分为土地革命战争时期的萌芽期,抗日战争时期的探索期,解放战争时期的发展期。早在新文化运动时期,早期马克思主义者就呼吁有识之士从事教师职业,对当时教师忽视音乐课程的现象与音乐课程无序的教学内容与教学法进行了批判,认为音乐课程在整个师范教育中占有重要地位。这一时期早期马克思主义者创办师范学校,编写师范音乐教材,《小学各科教授法》为主要代表,对唱歌课程的教学目标、教学内容、教学方法进行了阐述。土地革命战争时期,中国红色师范音乐教育进入萌芽期,列宁师范学校与教师训练班广泛设立,师范教育呈现出“四维”结构。师范学校音乐教师队伍有以徐特立、李伯钊等人为代表的海外留学归来的教师,他们把从苏联等国家留学所得介绍到中国,有以石联星、缪敏等人为代表的革命者。师范学校均开设有音乐课程,课外文娱活动与宣传革命与生产的音乐活动丰富。师范音乐教材如闽西列宁师范的《教学法》,永新县寒期教师讲习所的《教学法》,短期列宁师范的《教育大纲》等,对音乐课程的视唱法、听唱法进行了分阶式阐释。抗日战争时期,中国红色师范音乐教育进入探索期,师范学校的音乐课程设置与教学内容以抗战为中心,与根据地实际紧密结合。这一时期红色师范音乐教育的特色主要有两点,一是专业音乐教师培养机构的建立,盐阜师范学校音乐组及音乐教师训练班;二是高等学校师范教育院系音乐科的建立,开创了根据地“高等师范”音乐教育的先河。解放战争时期,中国红色师范音乐教育进入发展期,这一时期红色师范音乐教育的典型特点是“新型正规化”。在“新型正规化”教育方针的指引下,师范音乐教育朝着“新型正规化”迈进。师范学校加大音乐课程在内的文化课程比重,在学制、课程等方面都力求正规化,在音乐课程教学内容上,以合唱、指挥、器乐、音乐基础知识等为主,与抗战时期以教授抗战歌曲为主形成对比。中国红色师范音乐教育的历史经验在中华人民共和国成立以后得到了传承与发展。重视培养社会需要与素质全面的音乐师资、重视师范学校课外音乐活动与教育实习、重视师范音乐教材建设,师范音乐教育呈现出制度化、专业化、系统化发展趋势。
金钰[4]（2021）在《文化形态与城市区域文学史的建构 ——以民国苏州、南京为中心》文中认为本文择取具有代表性的两座城市——苏州与南京,以苏州通俗作家群体、苏州南社文人群体、南京高校师生群体、南京政学两界的文人群体为核心,从对应的“雅与俗”、“革命与诗意”、“新与旧”、“政与学”这四类颇具悖反性的文学取向入手,围绕文学创作、文学思潮、文学论争、文学批评、文学教育等多维度话题,集中关注文化形态与城市区域文学史建构间的关系。并试图通过对自然地理要素、历史基因、文化选择等共性因子的提炼,进一步回答作为“城市”的区域文学史建构的可能,继而挖掘城市区域文学之于中国现代文学整体发展的特殊意义,为城市区域文学史建构提供一种学理性思考。绪论部分着重阐述了选题涉及的核心概念、论题的研究现状、本文的主要内容与研究价值。第一章从文化形态的历史渊源入手,对苏州、南京的历史文化生成进行概览式梳理。通过归纳绘画、建筑、文学等文艺形式中的苏州,展现一个具体可感的繁华商业都会形象,确证苏州市民文化的主导地位。与此同时,结合政治、商业、教育等多维视野,廓清文化旧都南京的荣辱变迁,进而揭示复合型城市文化的历史缘由。而对两座城市文化形态“存在之由”与“变迁之故”的探析,既有着对现阶段和未来发展的指认和预设,也为深入挖掘两座城市的文学品格奠定基础。因此,本章致力于把握文化形态与城市区域文学间的有机关联,试图在“恒常”的文化基因中,通过“叛离”的文学实践找寻种种“变化”,由此引出“文学社群/文人群体”这一切入视角。第二章重点讨论苏州通俗作家群体与南社文人群体,勾勒民国时期文学苏州的大致轮廓。对于前者来说,“传统旧派精英”与“都市生活先锋”这两种身份的转换为挖掘新都市职业空间开辟了更多可能,预示着特殊时代语境下“雅”与“俗”的位移与嬗变。而同为“非都市精英”的南社群体也努力在“政治”与“文学”间找到实现存在价值之途径,于“革命”与“诗意”的纠缠中达到政治赋权与传统抒情的平衡。在此基础上,本章试图提炼文学苏州的几个关键词,把握文学苏州“戏谑”与“庄严”交织的历史真相,进而探究城市区域文学风貌与自然地理、历史传统等文化形态间的稳定关联。第三章以南京高校师生和政学两界间的文人群体为核心,铺陈民国时期文学南京的宏观面貌。南京高校不仅存在着国学研究会、潜社、如社等传统文人团体,也有着学衡派、国风社等亦新亦旧的文学社群,新旧文学力量间的冲突、对峙、渗透、转化成为该时期最引人注目的文化景象。同时,受特殊的行政地位和战时环境影响,民族主义文艺运动于南京大力展开,并涌现出“报国文学”创作、旧体诗词创作、“新进作家”的反抗创作等种种特殊的文学作品。此外,外籍作家的南京书写与本籍作家的现实主义创作亦十分瞩目,促进了民国时期南京区域文学的全面建构。在梳理的过程中,不难窥见历史文化传统、作家群体的文化选择与南京城市区域文学间的深刻联系。第四章在文学史史实的基础上,对“城市区域文学史的建构何以可能”这一命题进行总结。这一章是本文的重点、也是难点,旨在深入探究区域的文化基因（自然地理要素、历史基因、文化选择）是如何作用于城市区域文学的价值标准、审美取向、艺术风貌等特征的。由此归纳出建构城市区域文学史的研究理路,为其他城市的区域文学史建构提供一种相对可行、可操作的借鉴模式。结语部分既点明了民国时期文学苏州、文学南京的个性品格与独特地位,也试图从文学价值、社会价值等不同层面,探讨建构城市区域文学史的多重意义。附录部分为苏州与南京的文学大事记年表。本选题以民国苏州、南京为中心,严格意义上的时间范畴为1912年—1949年。但由于一些重要文学活动的发生早于民国元年（如南社结社前的队伍酝酿）,故将年表的起始时间进行了前移。并且,该年表主要以苏州、南京的文学社群为主,兼论文学期刊、文学论争与文学思潮,而作家个人的文学创作不在整理范围内。
刘定慧[5]（2020）在《语言接触视角下汉语俄源词演变研究》文中研究指明语言接触是语言演变的根本动因。在一个多世纪的发展中,其从学科发展到理论建设也都日臻完善。而语言接触引起的语言演变现象更是成为当前学界研究的热点问题。不过,由于语言接触现象本身的复杂性,学界对语言接触的研究存在着一定的不均衡现象。主要表现为对国内少数民族语言与汉语接触、普通话与方言接触着力较多,研究得也更为深入。而对汉语与外语之间相互接触的研究稍显薄弱,而就汉语与外语接触的研究而言,也主要集中于对汉语与英语、日语的接触研究,对汉语与其他外语的接触研究则关注不够。“五·四”时期开始,很多充满时代色彩的俄源词开始批量进入到汉语中,其所携带的社会文化意义对中国社会产生了十分重要的影响。然而,我国学者关于汉语外源词的论着中,大多比较重视英源词和日源词的研究,而对俄源词的研究则缺乏足够的关注。基于此,本文在先学研究的基础上以汉语中的俄源词为主要研究对象,从语言接触的视角出发对不同历史时期俄源词的引进特点、本土化规律和动因以及俄源词在汉语中的活力状态进行了全面细致的研究。本文共分六个章节:第一章为绪论。通过对已有语言接触研究、语言接触引发的语言结构演变研究、语言演变中的词汇借用研究、汉俄语言接触中的汉语俄源词研究成果进行梳理和分析后,指出了本文的研究对象、研究内容、研究意义和研究方法。第二章主要对不同历史时期俄源词的引进特点进行了研究。本章以重要的中俄（苏）交往历史事件为时间节点将俄源词的引进大致分为五个时期:恰克图边境贸易兴起时期、中东铁路修筑时期、“五·四”至解放前时期、中苏友好时期、苏联解体至今的新时期。通过参阅相关文献资料以及检索俄源词在《晚清、民国期刊全文数据库》和《BCC语料库》中的最早出现时间,界定了现有俄源词出现在汉语中的大致时间范围,从而将其归并到本文所划定的相应历史时期对其引进特点进行了分析。本文认为,汉俄语言接触范围、接触方式和接触主体的不同是造成不同历史时期俄源词呈现不同特点的主要原因。第三章主要对俄源词语音本土化及其主要动因进行了研究。本章在汉俄语音对比的基础上,对俄源词进入汉语后在音节结构演变及汉俄音系匹配方面呈现出的规律和特征进行了全面地分析研究。俄源词语音本土化首先体现在其进入汉语后发生了十分普遍的音节结构演变现象。本文发现,不仅俄语中独有的音节结构发生了演变,而且汉俄语言中共有的音节结构也发生了演变。据本文分析,增加音位和删减音位是俄源词音节结构演变主要方式,并且呈现出以增加音位为主的特点。汉俄音系匹配则是俄源词语音本土化的又一重要体现。本文发现,用汉语声母匹配俄语词首辅音、用汉语韵母匹配俄语元音的现象在汉俄语言接触中十分普遍。并且本文还发现了用汉语韵母匹配俄语辅音的特殊情况。通过对具体匹配形式进行归纳整理后,本文分析出了汉俄音系匹配的两种主要方式:相似匹配和条件匹配。结合对具体语言事实的分析后,本文认为,汉俄语音差异是促使俄源词音节结构演变的根本动因。而词汇借用过程中的知觉映射、音系知觉原则等汉语母语者的认知因素则是促成汉俄音系出现多种匹配形式的重要原因。这些因素同时也是俄源词语音本土化的主要动因。第四章主要对俄源词词汇本土化及其主要动因进行了研究。本章利用汉俄两种语言的大型综合语料库对俄源词在汉俄两种语言中的使用情况进行了分析对比,对俄源词进入汉语后在结构和表意方面的本土化规律和特点进行了详细地分析。俄源词进入汉语后在结构方面的本土化主要体现在产生了几种特殊的构词方式。这些构词方式不仅为汉语带来了全新的构词语素、构词模式,还将特殊构词中所蕴含的俄罗斯民族所特有的心理特征、文化背景和认知方式等也同时带到了汉语中,从而对汉语产生了影响。俄源词进入汉语在表意方面的本土化主要通过音义相兼、词义变化、语用意义变化、影响汉语固有词词义等多种方式来实现。通过一系列适应汉语语言体系的变化,俄源词在实现表意本土化的同时,也在填补汉语语义空缺、促使汉语语义系统重新调整方面影响了汉语。本文通过对具体语料进行分析后,认为俄源词进入汉语后词汇本土化的动因既有适应汉语语言环境的语言内部原因,也有社会、心理及文化因素等语言外部的原因。第五章主要从共时角度对俄源词在汉语中的活力状态进行了研究。本章结合几个大型语料库的检索结果对筛选出来的近1000个俄源词在汉语中的总体活力状态进行了宏观界定。本文的研究结果表明,超过半数以上的俄源词在汉语中已经失去活力,只有少部分俄源词继续在汉语中维持活力。为了进一步考察俄源词在汉语中的具体活力状态,本文从存有活力的俄源词中甄选出了被2016年出版的《现代汉语词典》（第7版）收录的俄源词作为考察样本,结合其在《人民日报》（2015-2019）中的使用情况,对其活力程度和活力特征进行了研究。本文发现样本中的俄源词虽然都属于本文所界定的有活力状态,但是其在汉语中的具体活力程度却存在差异。本文通过对具体语料进行分析后认为,使用频次、语义表达、语法功能、语用范围和语用领域等语言因素以及相关的社会因素均会对俄源词在汉语中的活力状态产生影响。第六章是本文的结语。主要对全文的主要观点进行了总结,并指出了本文的研究价值和存在的不足。通过本文的研究,我们不仅对汉语中的俄源词演变规律有了更全面、科学、客观地认识,而且对汉俄语言接触与语言演变也有了更系统地把握。本文的研究结论有助于深化对非亲属语言之间词汇借用规律的理解和认识。词汇借用现象是一个经久不衰的常新课题,还有很多问题值得探讨,在未来的研究中仍需不断完善和深化。
汤振[6]（2020）在《白岩朴殷植的文坛活动与文学创作研究》文中认为朴殷植（1859-1925）,韩国近代着名的文学家、史学家、爱国启蒙思想家、独立运动家以及政治家。19世纪末20世纪初,面对日本帝国主义的侵略,朴殷植于韩国国内开展爱国启蒙运动,积极进行散文创作和文学翻译活动,以揭露批判日本的殖民侵略和宣扬爱国启蒙意识。1910年,日本吞并韩国,韩国彻底沦为日本的殖民地。为继续开展抗日独立运动、挽救民族危亡,1911年,朴殷植流亡中国。流亡中国期间,他先后辗转东北、北京、香港和上海等地区,积极进行散文创作和历史传记小说创作,与此同时,他还与中国维新派人士及革命派人士围绕韩国独立运动及中韩联合等问题进行了积极的交流,促进了近代中韩两国的人文交流。朴殷植的文学翻译、散文创作及历史传记小说创作体现了强烈民族意识、近代意识和抗日意识,具有重要的文本价值和社会价值。同时,朴殷植文学作为一种反帝反殖民的后殖民书写,体现了后殖民主义的文化思考和近代自觉,对当今社会具有重要的参考意义。此外,朴殷植文学与中国近现代文学之间相关影响、借鉴和促进,因此,朴殷植文学在中韩近现代文学交流史上也具有重要地位和意义。本文旨以文本分析为基础,综合运用比较文学影响研究、后殖民主义、社会历史批评、文学社会学及政治美学批评等理论和研究方法,具体考察朴殷植的文坛活动,并对其文学创作进行深入系统的研究,阐述朴殷植文学创作的意义和价值,及其文学在中韩近现代文学交流史上的重要地位和意义。韩国国内爱国启蒙运动时期,朴殷植通过《皇城新闻》、《大韩每日申报》、《西北学会月报》及《西友》等报刊杂志积极开展独立言论和文本翻译活动,并撰写着作。流亡中国时期,朴殷植进行了积极的报刊舆论和文学着述活动,他先后担任《香江杂志》、《新韩青年》、《四民报》、《道路月刊》及《五九》等中韩报刊杂志的撰述人或主编,并在以上报刊杂志发表散文文章,积极开展抗日救国言论活动。不仅如此,在中国东北地区时,创作《梦拜金太祖》、《渤海太祖建国志》、《泉盖苏文传》等历史传记小说。在北京、上海等地创作出版了《安重根传》、《李舜臣传》、《韩国痛史》、《韩国独立运动之血史》等着作,宣扬韩国志士的抗日壮举,揭露和批判日本殖民者的残暴统治,在当时的中国社会产生了很大的影响。与此同时,朴殷植积极寻求中国人士对韩国独立运动的支持与援助。他审时度势,以中韩联合为导向,跨越党派差异,不仅与维新派人士康有为展开交流,更与景梅九、汪精卫、黄介民等革命派人士进行了广泛而深入的交流和联络。朴殷植与中国人士围绕抗日救国的时代课题所进行的交流活动,促进了中韩知识分子共同的身份认同,推动了中韩联合,并为中韩两国共同抗击日本侵略奠定了坚实的基础;同时,也对当时的中国文学界和思想界产生了重要的影响。朴殷植也因此实现了作为流亡知识分子的自我价值和社会价值。朴殷植的文学翻译包括对汉文版《瑞士建国志》的翻译和对清末散文作品的翻译。因作者政治思想的差异,中韩两国的政治形势以及两国读者期待视野的不同,同一时期,在翻译内容上区别甚微的两版《瑞士建国志》在中韩两国被作出了不同的解读,被赋予了不同的意义,也产生了不同的影响。朴殷植版本的《瑞士建国志》更为符合本国国情,以瑞士建国的历史给予韩民众以鼓舞和激励,以此宣扬民族意识,增强民众的爱国心。此外,朴殷植还对梁启超散文及清末来华美国传教士所作散文进行了译述和刊登。通过将译述作品和原作品进行比较研究,可以发现朴殷植文本翻译的特点,包括语言、句式的改变及对原内容的删减和改写等。朴殷植对清末散文译述的背后是当时中韩两国所共同面临的民众爱国心缺失问题和教育问题。通过翻译清末散文作品,吸收借鉴和宣传了梁启超的爱国思想和教育改革思想以及西方教育思想,促进了韩国爱国思想的传播和教育的改革与发展。朴殷植对汉文版《瑞士建国志》的翻译及对清末爱国思想和教育思想的借鉴与吸收,体现了西学东渐的背景下中韩两国在知识和思想上的交流与共享。朴殷植的散文创作体现了他独特的时代认识,包含中国认识、日本认识、中韩关系认识、东亚认识及世界认识等。韩国国内时期,朴殷植的时代认识聚焦于清政府制度改革、韩国自强以及东亚三国联合等层面。此阶段,对于中国及东亚的认识面较为狭窄,且某些认识存在偏颇。朴殷植的中国流亡体验,包括在华革命实践和人文交流活动等,大大地丰富和拓宽了朴殷植的时代认识,促进了其时代认识的发展。朴殷植的中国认识变得更为多角度、辩证和全面客观,如对革命派的肯定和批判以及对袁世凯的双重认知等。对中韩关系及世界形势也有了更为准确、客观的认识。其散文文本呈现着强烈的抗日意识、中韩联合意识和东亚和平意识,体现了其从周边走向中心的政治和文化的自觉。朴殷植的历史传记小说积极建构本国的历史英雄人物叙事,塑造英雄人物形象,以此宣扬历史人物的爱国精神和抗敌精神,鼓舞和激励国民学习英雄的爱国精神和反抗精神;同时,期待国民中涌现新的英雄,拯救民众和国家于危难之中,恢复国家的独立与自由。在进行英雄想象的同时,着力于国民话语和抗日话语的建构,揭露小中华意识或慕华事大思想所导致的国民奴隶根性,以及由此带来的爱国精神丧失以及民族团结意识缺失等问题,批判愚昧、冷漠、旁观、涣散等根深蒂固的旧国民性;并强调教育的重要性,提出教育改革方案,尤其强调精神教育的重要性,着力于改造旧国民性和培养新国民。与此同时,批判了日本帝国主义的侵略罪行,宣扬了抗日意识和中韩联合意识,宣传抗日救国思想,弘扬了民族精神,体现了强烈的民族使命感和爱国热情,具有重要的历史文本价值和社会价值。朴殷植文学与中国近现代文学之间有着密切的关联性。朴殷植从中国近现代文学中汲取营养,丰富了自身的文学世界,并完善了自身的文学体系。与此同时,它也对中国近现代文学也产生了重要影响,促进了中国近现代安重根叙事和抗日戏剧的丰富和发展。在影响与接受的背后,隐藏着当时中韩两国的社会形势和国际局势以及读者的阅读需求。这展现了中韩文学之间的互动与交流,体现了中韩近现代文学密切交流的一面。表明了朴殷植文学在中韩近现代文学交流史上具有重要地位和价值。朴殷植的文学创作是一种颠覆强权的被殖民者的知识生产活动,再加上其个人具有深刻的殖民地体验和跨文化体验。因此,朴殷植文学具有后殖民性与离散性。从文化意义上看,他的文学体现了后殖民主义的文化思考和近代自觉,鲜明地展现了他所生存的那个时代的面貌以及知识分子的精神世界,体现了其作为来华韩国流亡文人的文化自觉,对当今社会具有重要的参考价值。朴殷植文学在当时抗日救亡的时代背景下,具有相当的建设性和前瞻性。研究朴殷植文学有利于透过作品了解日帝殖民统治的时代背景下,中韩两国的社会状况及其所面临的诸多问题,且在一定程度上有助于解决当今所面临的时代课题。探讨朴殷植文学的意义与价值及其在中韩近现代文学交流史上所做的贡献,有助于深入发掘以“互为主体”、“和谐共存”为核心的20世纪东亚精神和文化自觉,为促进当今中韩关系的发展乃至构建东亚和谐共存体系提供借鉴。
占佳聪[7]（2020）在《民初江苏“新教育”思想传播研究 ——以《教育研究》（1913-1916）为例》文中认为作为中国近现代教育改革传播的先驱,《教育研究》是研究民国初期江苏地区教育发展情况的重要刊物之一。从1913年创刊至1916年停刊,《教育研究》秉持着“前所编着,不能得教育之真谛,意在征求教育界之新经验、新学理”的宗旨,进行着“新教育”思想的传播推广和各项“新教育”改革实践探索,适应了当时教育发展的需求,为“新教育”思想的传播做出了贡献,推动了民初教育的改革与发展。本文对民初“新教育”改革与《教育研究》的诞生的研究,展现了民初“新教育”改革的时代背景和教育刊物蓬勃发展的社会背景。认为“新教育”思想的诞生与传播是历史必然,《教育研究》在江苏地区的诞生是大势所趋。这种必然性来自于当时社会环境、政治经济变化、思想文化基础等因素;对《教育研究》中“新教育”思想传播内容的研究,从“新民”培育思想、实用主义教育思想、新式教育体系建构思想、新式教学方法改革思想、西方教育新潮和本土新教育活动的宣介五个方面的传播内容分别展开论述;对《教育研究》“新教育”思想传播方式的研究,揭示了其传播形式的丰富性,展现在精心策划栏目、合理设置传播议题、创新编排版式、广告端正新颖等方面;对《教育研究》“新教育”思想的传播效果的研究,认为《教育研究》的办刊是一次由旧入新的尝试,具有开启民智的宣传启蒙意义,在培育“新民”、教育救国、促进教育实用化和推动中国教育现代化进程方面有进步意义。而《教育研究》的“新教育”思想传播的不足体现在系统科学性不足,导致传播影响力有限,偏向保守功利,导致教育改革不彻底不全面。但总体而言,《教育研究》对当下教育期刊的建设与当前教育发展仍具有现实意义与启示。
郝思维[8]（2019）在《日本音乐对朝鲜半岛音乐的影响研究（1910-1945年）》文中研究表明20世纪上半叶是各国普通学校音乐教育启蒙并逐渐发展的一个阶段,是一个从无到有的成长过程。音乐课程作为教育的中心环节,是实现音乐教育目标的基本途径,而音乐教育的实行也离不开相关政策的规定。通过研究日本对1910—1945年期间的朝鲜音乐到底造成了哪些影响,即是对朝鲜近现代音乐教育研究的最直接的方法。该时期颁发了《第一次朝鲜教育令》、《第二次朝鲜教育令》、《国民学校规程》等教育相关的文件,妄图在音乐教育方面抹杀朝鲜传统音乐文化。而对于音乐市场的把控和对爱国音乐家的迫害,也昭显出侵略者的狼子野心。20世纪初期,日本已经经历了明治维新,传统音乐的地位有所下降,而西洋音乐进入日本并普及开来。最初西洋音乐是作为军乐传入日本的,过了一段时间后日本政府方面和教育机构才认识到在学校进行全面的西洋音乐教育是很有必要的。因日本的侵略,朝鲜半岛成为了日本的殖民地,而日本的侵略也将在本国推行的西洋音乐教育带入了朝鲜学校。日本的文化侵略对原传统民间音乐采取抹杀政策,同时又因战争给人民带来的痛苦情绪,使作曲家的创作思路也受到了一定影响,形成了一批形式和体裁都较之前有所不同的音乐。日本为了加快文化侵略的速度,在朝鲜组建了规模大小不一的音乐团体和音乐教育机构,随之带来了西方浪漫主义,古典主义时期的交响乐,歌剧,室内乐,艺术歌曲等。但,这并不是为了给朝鲜带来先进音乐文化,而是为了灌输奴化教育,践踏并抹杀朝鲜优秀的传统文化,这也给了以民族传统音乐为主的朝鲜音乐界巨大的冲击。也就是在这个时期,朝鲜涌现出了一大批爱国音乐家,用自己毕生所学创作歌曲,鼓励人民争取独立,将侵略者赶出国土。音乐作为一种艺术形式,包含着大量的文化信息,已经成为不同地区文化的重要标志。想要研究朝鲜日据时期的历史文化,就必然要对在文化中占据重要地位的音乐领域进行研究。而国内关于20世纪初期朝鲜半岛及延边地区的音乐受日本影响情况领域的研究少之又少。在此论文中,本人将针对这一时期日本对朝鲜音乐的影响进行调查与研究,希望能为20世纪初期朝鲜音乐研究提供一些事实性参考,同时也对日本对朝鲜音乐界的文化侵略做出揭露。
区少铨（Au Siu chuan）[9]（2019）在《民办教育在香港 ——东华三院教育研究》文中进行了进一步梳理创建于1870年的东华医院,是香港历史最久远及规模最大的慈善机构,设立医疗服务、教育服务及社会服务。至2017年,东华三院在全香港设有超过300个服务单位,雇员人数逾一万名。自1880年开始在香港提供教育服务,在香港共设有52所学校,包括专上院校、中学、小学、幼儿园,以及特殊学校的完整教育体系,为香港最具规模的办学团体之一。东华医院成立初期至二十世纪初一段长时间内,曾一度是华人社会的权力中心。东华医院的董事集中了香港社会上举足轻重,及具有名望的华人绅商,属于士绅阶层的东院董事,经常负起排解纷争、维持地方秩序的责任。英政府亦乐意透过东华医院来维持华人的社会秩序。东华医院故此一直有特殊的社会地位,直至二次大战之后,方才日渐减退。本文以东华三院（The Tung Wah Group of Hospitals）兴办教育的过程及其教育服务的变迁为例子,探讨民间非牟利组织（Non-government organization）在香港社会经营教育服务的态度及实况。本文通过研究香港政府对东华教育服务的扶助及干涉的情况下,东华如何扩大其服务范围,改变课程和教学,由塾馆演变为现代化的多元教育机构。本文共分为五章:第一章是简介东华三院的历史发展,概括说明从广福义祠至建立东华医院,以及三所医院联合组织成“东华三院”的历史背景。东华三院除赠医施药外,更同时兼及社会福利服务,东华总理在不同的阶段,开展的社会服务皆有不同特色,救济范围广及国内外同胞,也反映了东华三院和港英政府、中国政府、海外华人的互动情况;第二章是说明东华兴办教育的第一阶段,东华自1880年利用文武庙捐款收益从事教育服务,创办第一所义学,从私塾形式扩展至现代化的小学,为贫苦学生提供免费教育的发展过程,其间义学在课程及管理上皆改了重大的改革,进而与另一历史悠久机构香港乐善堂义学作横向比较,以分析东华教育在当时发展的水平;第三章是叙述东华教育发展的第二阶段,战后东华三院全面恢复教育服务,及至上世纪五、六十年代以后,东华三院配合政府的发展步伐,着手开办中、小学、幼儿教育及特殊学校,发展正规和系统化的教育服务。到了 1997年,东华三院的教育进入了第三阶段,在配合政府的教育政策的前提下,学校课程及活动上皆有不同的调适,而且发展了东华三院的德育课程,以建立“东华人”对国家及办学机构的归属感。东华三院亦与时并进,配合社会的转变和市民的需求不断改善及扩展包括大专等各项教育服务;影响东华三院教育发展的因素很多,政治的影响及“东华人”精神尤其是突出的方面,东华三院与港英政府、特区政府、香港社会的互动上,皆有超越其他办学团体的优势;东华学校重视价值教育,品德培养,因此栽培了众多出色的毕业生,这些“东华人”反映了“东华精神”,在香港各行各业均发光发亮。研究显示,东华教育事业的发展对民办教育具有重要的启示,从办理学校的经过观之,东华在经费取得、学校的管理、发展策略与政府的交涉,均有其成功之处,总结东华成功从传统民间慈善机构转型为现代化的多元办学机构的成功经验,能为中港未来民办教育的发展,提供了一个可资参考的模式。
张志强[10]（2017）在《陈翰笙的教育活动研究》文中研究说明陈翰笙是我国着名的马克思主义教育学家、历史学家、经济学家、社会学家和社会活动家,他一生跨越三个世纪、四个时代。他漫长的茶寿传奇人生,在我国教育、科学和革命史上创造了诸多奇迹,留下良多佳话。作为享誉世界的大学问家和学者,陈翰笙农村经济和历史方面的成就,已经有很多相关的研究对其进行梳理和分析,而唯独教育方面还没有人论及。因此本文希冀在马克思主义的历史唯物主义和辨正唯物主义的指导下,广泛搜集一手材料,同时借助间接资料,并将之整理,通过仔细研读并加以分析,谨慎借鉴前人研究成果,剖析事件的前因后果,认真研究陈翰笙的教育活动和历史,以期对我国的教育问题有所启发。本文通过对陈翰笙在北京大学的教学实践,创办艺文中学的教育尝试,学术与革命的完美结合,婉拒高位的做官态度,有教无类的外语教学,独具特色的研究生指导等主要方面的内容进行详细论述,最后总结出陈翰笙的教育活动的主要特色:始终坚持马克思主义思想指导,善于从现实的需要出发并联系实际确定课题,注重资料的完整与真实,强调普及社会科学知识的重要性;主张研究工作必须对革命和建设有用;注重一手资料并强调外语的重要性;不惧政治风险、有教无类的教育特色。陈翰笙漫长的茶寿人生过于波澜壮阔,略显神秘复杂,非一般人所能窥探其崖际,本文仅就其教育方面,力争全面搜集资料,做一较为系统的整理研究。
二、祝贺《幼儿教育》创刊20周年（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、祝贺《幼儿教育》创刊20周年（论文提纲范文）
（1）中国共产党教育现代化探索的世纪历程（论文提纲范文）
| 一、中国共产党与早期教育现代化探索 |
| 二、建国初现代化建设与教育事业发展 |
| 三、“三个面向”与教育现代化的新征程 |
| 四、教育优先发展与教育现代化的加速推进 |
| 五、建设教育强国与教育现代化的纵深发展 |
| 第一，巩固教育大国地位。 |
| 第二，强调立德树人。 |
| 第三，推进教育信息化。 |
| 第四，促进教育国际化。 |
| 六、中国共产党教育现代化探索的基本经验 |
| (一)教育现代化必须为国家现代化建设服务 |
| (二)教育现代化必须注重教育的专业化和学术化 |
| (三)教育现代化必须不断扩大教育对外开放 |
| (四)教育现代化不能照搬移植他国经验和模式 |
| (五)教育现代化不能丢掉中华优秀教育传统 |
（2）南京国民政府儿童年体罚问题研究（1935-1936）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、研究方法与思路 |
| 四、相关概念的界定 |
| 第一章 儿童年体罚废止热潮兴起的时代背景 |
| 第一节 南京国民政府对体罚问题的整治 |
| 一、国际儿童运动思潮的催化 |
| 二、国民政府的整治 |
| 第二节 中华慈幼协会从事的儿童保护工作 |
| 一、中华慈幼协会对儿童年的筹备 |
| 二、中华慈幼协会对儿童体罚问题的关注 |
| 小结 |
| 第二章 强势话语的建构——以儿童年体罚废止讨论为中心 |
| 第一节 儿童刊物办法的制定与教育研究会的建设 |
| 一、儿童刊物办法的制定 |
| 二、全国各地小学教育研究会的成立 |
| 第二节 主张废除体罚者的依据 |
| 一、国外教育理论的误用 |
| 二、体罚对儿童身体的不良影响 |
| 三、体罚对儿童心理的不良影响 |
| 第三节 废止话语对舆论空间的占据 |
| 一、教育改革人士父母必读书单的策划 |
| 二、教育改革人士对体罚废止标语的散发 |
| 三、教育改革人士对育儿书籍出版的支持 |
| 小结 |
| 第三章 民间与官方对体罚废止运动的推进 |
| 第一节 政府对体罚废止运动的推进 |
| 一、常规措施:出台多项禁令和派员督查 |
| 二、特设机构:成立儿童年实施委员会 |
| 第二节 知识群体对新育儿观的宣传 |
| 一、知识群体对废止儿童体罚运动的倡导 |
| 二、知识群体对新式训育法的宣扬 |
| 第三节 中华慈幼协会在体罚废止运动中的参与 |
| 一、对儿童教养的重视 |
| 二、对被虐儿童的实际救助 |
| 小结 |
| 第四章 嬗变与困顿:儿童体罚废止运动的艰难推进 |
| 第一节 儿童年期间体罚治理问题的实践及成效 |
| 一、地方实践与成效:以江苏省为例 |
| 二、个人实践与成效:以教师刘文修、郑文荣的实践为例 |
| 三、私塾体罚废止问题的整治与成效 |
| 第二节 政府推行体罚废止运动原因 |
| 一、重建国际形象的需要 |
| 二、受国际儿童保护潮流的影响 |
| 三、国家意志扩张的需要 |
| 第三节 儿童体罚废止运动面临的困境 |
| 一、观念的超前与社会的普遍贫困 |
| 二、政府的干预与社会的抵制 |
| 小结 |
| 结语 |
| 附录 《全国“小学废止体罚苛罚及解除一切束缚”的研究报告》 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）中国红色师范音乐教育研究（1921-1949）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、选题史料来源 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究方法 |
| 五、选题创新点 |
| 六、核心概念界定 |
| 第一章 中国红色师范音乐教育溯源 |
| 第一节 早期马克思主义者对教师职责与音乐教学提出要求 |
| 一、推崇教师职业,对教师职责与素质提出要求 |
| 二、倡导教师音乐教学内容与方法须从学生实际出发 |
| 三、批判教师忽视音乐课程之现象 |
| 第二节 早期马克思主义者提倡师范音乐教育,注重师范生培养 |
| 一、师范教育的特殊性及在乡村教育中的价值 |
| 二、师范学校须凸显师范特色,重视音乐师资培养 |
| 三、师范生须担负双重责任,具备音乐素质 |
| 第三节 早期马克思主义者创办师范学校,开展课外音乐活动 |
| 一、在师范学校求学与任教 |
| 二、对师范学校进行整顿与管理 |
| 三、在师范学校开展课外音乐活动 |
| 第四节 早期马克思主义者编写师范音乐教材 |
| 一、师范音乐教材以娱乐性为原则,以音乐教学法为主要内容 |
| 二、《小学各科教授法》唱歌科的教学目的与方法 |
| 三、《小学各科教授法》唱歌科的教材选择与特点 |
| 本章小结 |
| 第二章 土地革命战争时期的红色师范音乐教育(萌芽期) |
| 第一节 “四维”师范教育结构的形成 |
| 一、“四维”师范教育结构的提出与构建 |
| 二、“四维”师范教育结构人才培养的不同特点 |
| 三、“四维”师范教育结构下师范学校与教师训练班的开办 |
| 第二节 列宁师范学校的教育宗旨与人才培养模式 |
| 一、培养师资干部的教育宗旨 |
| 二、音乐教师来源与音乐教育活动 |
| 三、学校招生、实习与就业 |
| 四、人才培养的历史局限性 |
| 第三节 列宁师范学校的音乐课程与教材 |
| 一、课程结构与音乐课程设置 |
| 二、编印音乐系列教材 |
| 三、音乐教材中的音乐教学法 |
| 第四节 列宁师范学校开展课外音乐活动 |
| 一、课外音乐活动的组织者—学生团体 |
| 二、开展音乐宣传活动 |
| 三、开展课外文娱活动 |
| 第五节 教师训练班的音乐教学管理 |
| 一、开设教师训练班以短期快速培养师资 |
| 二、教师训练班音乐课程设置与课外音乐活动 |
| 三、教师训练班毕业生进入小学和社会教育组织工作 |
| 本章小结 |
| 第三章 抗日战争时期的红色师范音乐教育(探索期) |
| 第一节 抗日民主根据地师范教育的类型与特点 |
| 一、师范学校培养现任与未来师资干部的教育宗旨与教学管理 |
| 二、中等学校附设师范班以培养师资 |
| 三、教师训练班是短期训练师资的“捷径” |
| 四、高等学校教育院系的设立开创了根据地“高等师范”的先河 |
| 第二节 师范学校音乐课程设置 |
| 一、音乐课程设置的“实际性”原则 |
| 二、音乐课程设置的层次性 |
| 三、代表性师范学校班级编制与音乐课程设置比较 |
| 四、音乐课程以抗战歌曲为主的教学内容 |
| 五、中等学校附设师范班音乐课程设置与教学内容 |
| 第三节 师范学校专业音乐教师培养 |
| 一、音乐教师的来源与代表性音乐教师 |
| 二、毕业生从事学校与社会教育双重工作 |
| 三、培养专业音乐教师的师范学校音乐组与“高等师范”音乐科 |
| 四、鲁艺音乐系毕业生担任音乐教师 |
| 第四节 师范学校开展课外文娱活动 |
| 一、学生团体自我管理的性质与组织构架 |
| 二、学生团体开展课外文娱活动的任务与具体分工 |
| 三、学生团体开展课外文娱活动以活跃校园气氛 |
| 第五节 师范学校开展抗战宣传音乐活动 |
| 一、“一切为抗战服务”方针下的学校抗战宣传工作 |
| 二、利用歌咏与秧歌开展抗战宣传 |
| 三、开展抗战宣传音乐活动获得良好的社会反响 |
| 本章小结 |
| 第四章 解放战争时期的红色师范音乐教育(发展期) |
| 第一节 “新型正规化”教育方针下的师范教育 |
| 一、教育会议对“旧式正规化”教育的纠正 |
| 二、“新型正规化”教育方针要求建立正规化教育 |
| 三、师范教育的“旧式正规化”偏向和“新型正规化”探索 |
| 第二节 “新型正规化”师范教育音乐课程设置 |
| 一、加大文化课程比重是“新型正规化”师范教育的主要特色 |
| 二、师范学校重视包括音乐课程在内的文化课程建设 |
| 三、师范学校音乐课程教学内容的“新型正规化” |
| 第三节 “新型正规化”师范教育课外音乐活动 |
| 一、师范教育要求限制课外音乐活动 |
| 二、对师范教育限制课外音乐活动的批判 |
| 三、师范教育课外音乐活动由限制转为支持 |
| 第四节 “新型正规化”高等师范音乐教育 |
| 一、高等师范教育建设的制度保障 |
| 二、教育方针要求加快高等师范教育建设 |
| 三、高等师范音乐系部建设 |
| 第五节 战时教育方针下的师范音乐教育 |
| 一、战时教育方针要求学校配合战争动员 |
| 二、师范学校音乐课程“酌情”开设 |
| 三、师范学校课外音乐活动为宣传战争服务 |
| 本章小结 |
| 第五章 中国红色师范音乐教育的历史作用、特征与经验传承 |
| 第一节 红色师范音乐教育的宣传作用 |
| 一、运用音乐形式宣传战争符合战争环境的要求 |
| 二、运用音乐形式宣传生产保证军民粮食供给 |
| 三、运用音乐形式宣传党的方针政策以发动群众 |
| 第二节 红色师范音乐教育培养音乐师资干部的作用 |
| 一、开设师范学校与教师训练班以培养音乐师资干部 |
| 二、师范教育培养音乐师资干部的目标明确 |
| 三、师范教育为根据地培养了急需的音乐师资干部 |
| 第三节 红色师范音乐教育的实用性特征 |
| 一、从实际出发的教育理念 |
| 二、音乐教学内容的实用性 |
| 三、音乐教学方法的实用性 |
| 第四节 中华人民共和国成立后对红色师范音乐教育经验的传承 |
| 一、重视培养社会需要与素质全面的音乐师资 |
| 二、重视师范学校课外音乐活动与教育实习 |
| 三、重视师范音乐教材建设 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 附录A:代表性红色师范学校一览 |
| 附录B:报刊所载红色师范音乐教育大事记 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（4）文化形态与城市区域文学史的建构 ——以民国苏州、南京为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 问题的缘起与相关概念释义 |
| 二 研究现状述评及反思 |
| 三 主要内容与选题意义 |
| 第一章 城市区域文化形态的历史生成 |
| 第一节 苏州城市文化的历史渊源与丰富面相 |
| 第二节 南京城市文化的时代嬗变与多维阐释 |
| 第三节 城市区域文化与城市文学的有机关联 |
| 本章小结 |
| 第二章 苏州:文学想象与乡邦文人的都市探索 |
| 第一节 雅、俗的位移:通俗作家群体的双重角色转换 |
| 第二节 革命、诗意的纠缠:南社文人群体的自我赋权之路 |
| 第三节 戏谑与庄严的交织:文学苏州的若干关键词 |
| 本章小结 |
| 第三章 南京:政治角力与校园精英的“守成”选择 |
| 第一节 新、旧的互渗:高校师生的多样聚合 |
| 第二节 政、学的冲突:两难境地中的文学创作 |
| 第三节 言与不言的吊诡:文学南京的两条路径 |
| 本章小结 |
| 第四章 城市区域文学史的建构何以可能 |
| 第一节 自然要素与文学地理景观 |
| 第二节 历史基因与现代城市隐喻 |
| 第三节 文化选择与区域文学的互文关系 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 附录 大事年表(1898—1949) |
| 参考文献 |
| 后记 |
（5）语言接触视角下汉语俄源词演变研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.0 选题缘起 |
| 1.1 研究对象 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.4 语料来源 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 已有成果研究综述 |
| 1.6.1 语言接触研究 |
| 1.6.2 语言接触引发的语言结构演变研究 |
| 1.6.3 语言结构演变中的词汇借用研究 |
| 1.6.4 汉俄语言接触与俄源词研究 |
| 第二章 不同历史时期汉俄语言接触与俄源词的引进 |
| 2.1 恰克图边境贸易兴起时期俄源词的引进 |
| 2.1.1 “恰克图混合语”的形成与汉俄语言接触 |
| 2.1.2 俄源词的引进与特点 |
| 2.2 中东铁路修筑时期俄源词的引进 |
| 2.2.1 “哈尔滨汉俄混合语”的形成与汉俄语言接触 |
| 2.2.2 俄源词的引进与特点 |
| 2.3 “五·四”至解放前时期俄源词的引进 |
| 2.3.1 大批俄苏译着出版发行与汉俄语言接触 |
| 2.3.2 俄源词的引进与特点 |
| 2.4 中苏友好时期汉俄语言接触与俄源词的引进 |
| 2.4.1 自上而下的“苏联热”与汉俄语言接触 |
| 2.4.2 俄源词的引进与特点 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 俄源词语音本土化及主要动因 |
| 3.1 俄源词音节结构类型演变及方式 |
| 3.1.1 俄语A类音节结构在汉语中的演变 |
| 3.1.2 俄语C类音节结构在汉语中的演变 |
| 3.1.3 俄源词音节结构演变方式 |
| 3.2 汉俄音系匹配类型及方式 |
| 3.2.1 汉语声母匹配俄语词首辅音 |
| 3.2.2 汉语韵母匹配俄语元音 |
| 3.2.3 特殊匹配 |
| 3.2.4 汉俄音系匹配方式 |
| 3.3 俄源词语音本土化的主要动因 |
| 3.3.1 汉俄语音差异 |
| 3.3.2 汉语母语者的认知 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 俄源词词汇本土化及主要动因 |
| 4.1 俄源词结构演变类型 |
| 4.1.1 音译语素组合构词 |
| 4.1.2 汉俄混合式构词 |
| 4.1.3 借俄重组式构词 |
| 4.1.4 喻义仿造式构词 |
| 4.1.5 汉语简缩式构词 |
| 4.2 不同结构类型在汉语中的竞争 |
| 4.2.1 意译形式取代音译形式 |
| 4.2.2 意译形式与音译形式并存 |
| 4.2.3 音译形式独立 |
| 4.3 俄源词表意本土化 |
| 4.3.1 音义相兼 |
| 4.3.2 词义变化 |
| 4.3.3 语用意义变化 |
| 4.3.4 影响汉语固有词词义 |
| 4.4 俄源词词汇本土化的主要动因 |
| 4.4.1 适应汉语语言系统 |
| 4.4.2 社会、心理、文化等因素的促动 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 俄源词在汉语中的活力 |
| 5.1 俄源词在汉语中的总体活力 |
| 5.1.1 失去活力俄源词的分布 |
| 5.1.2 有活力俄源词的分布 |
| 5.2 有活力俄源词的特点 |
| 5.2.1 活力程度 |
| 5.2.2 活力特征 |
| 5.3 影响俄源词活力的因素 |
| 5.3.1 语言因素对俄源词活力的影响 |
| 5.3.2 社会因素对俄源词活力的影响 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 作者简介及在学期间取得的科研成果 |
| 后记 |
（6）白岩朴殷植的文坛活动与文学创作研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题动机与研究意义 |
| 第二节 研究范围及研究对象 |
| 第三节 国内外研究现状 |
| 第四节 研究思路与研究方法 |
| 第二章 朴殷植的文坛活动 |
| 第一节 韩国国内时期的文坛活动 |
| 一、报刊言论、着述出版及翻译活动 |
| 二、功利主义文学观 |
| 第二节 流亡中国时期的报刊言论及着述出版活动 |
| 一、报刊言论 |
| 二、着述出版 |
| 第三节 中韩联合视角下的朴殷植与中国人士的交流 |
| 一、与维新派人士康有为的交流 |
| 二、与革命派人士的交流 |
| 第三章 朴殷植的文学翻译 |
| 第一节 政治小说《瑞士建国志》的翻译 |
| 一、席勒戏剧《威廉·退尔》在东亚三国的文本传播 |
| 二、中韩版本的比较考察 |
| 三、翻译的文化政治: 排满革命与国族想象 |
| 第二节 清末散文作品的翻译 |
| 一、梁启超散文作品译述 |
| 二、清末来华美国传教士散文作品译述 |
| 第四章 朴殷植的散文创作与时代认识 |
| 第一节 韩国国内时期朴殷植的时代认识 |
| 一、中国认识 |
| 二、韩国自强认识 |
| 三、东亚认识 |
| 第二节 流亡中国时期朴殷植的时代认识 |
| 一、中国认识 |
| 二、中韩联合意识 |
| 三、世界认识 |
| 第五章 朴殷植的历史传记小说创作 |
| 第一节 朴殷植的历史传记小说概观及版本界定 |
| 一、历史传记小说概观 |
| 二、版本界定 |
| 第二节 建国、辅国与抗日英雄 |
| 一、朴殷植的英雄观 |
| 二、英雄人物形象的塑造 |
| 第三节 国民话语与抗日话语 |
| 一、国民性批判与培养新国民 |
| 二、抗日意识与中韩联合意识 |
| 第四节 创作特征 |
| 第六章 朴殷植文学与中国近现代文学的互动与交流 |
| 第一节 朴殷植《兴学说》与林乐知《文学兴国策》 |
| 一、Education in Japan在中国的接受与传播 |
| 二、《文学兴国策》在韩国的传播 |
| 三、参考与改写:《兴学说》 |
| 第二节 朴殷植《安重根传》与中国近现代安重根叙事 |
| 一、朴殷植《安重根传》的创作特征 |
| 二、朴殷植《安重根传》与中国近现代安重根叙事作品 |
| 三、影响与接受的背后动因 |
| 第三节 朴殷植《韩国独立运动之血史》与中国近现代抗日戏剧 |
| 一、《山河泪》对《血史》的接受与改编 |
| 二、对《山河泪》的参考与改作:《亡国恨》 |
| 三、影响与接受的动因、意义 |
| 第七章 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的学术成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（7）民初江苏“新教育”思想传播研究 ——以《教育研究》（1913-1916）为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的缘由 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究目标、内容与方法 |
| 四、创新及意义 |
| 第一章 民初的“新教育”改革与《教育研究》的诞生 |
| 第一节 “新教育”改革的时代背景与教育刊物的蓬勃发展 |
| 一、大势所趋,江苏先行 |
| 二、教育改革,办刊先行 |
| 第二节 “新教育”思想内涵与传播动因 |
| 一、“新教育”的含义 |
| 二、“新教育”思想的流传 |
| 第三节 《教育研究》的诞生 |
| 一、江苏省教育会与《教育研究》的诞生 |
| 二、《教育研究》的出版发行与办刊人群体 |
| 本章小结 |
| 第二章 《教育研究》“新教育”思想的传播内容 |
| 第一节 “新民”培育思想 |
| 一、“新民”的含义 |
| 二、培育“新民”的原因 |
| 三、典型“新民”教育思想 |
| 第二节 实用主义教育思想 |
| 一、实用主义教育思潮的风起 |
| 二、实用主义教育思潮的传播 |
| 第三节 新式教育体系建构思想 |
| 一、新式基础教育体系构建思想 |
| 二、新式师范和职业教育体系构建思想 |
| 第四节 新式教学方法改革思想 |
| 一、新式学科教学法 |
| 二、其它新式教学法 |
| 第五节 对西方教育新潮与本土新教育活动的宣介 |
| 一、对西方新教育思潮的介绍 |
| 二、对本土新教育实践的宣传 |
| 本章小结 |
| 第三章 《教育研究》“新教育”思想的传播方式 |
| 第一节 精心策划的栏目 |
| 一、栏目整体建构灵活多样 |
| 二、高度重视特色栏目策划 |
| 第二节 合理设置的议题 |
| 一、新式教育思想议题的普及传播 |
| 二、最新教育时事言论的宣传报道 |
| 第三节 创新编排的版式 |
| 一、版式整体设计简洁大方 |
| 二、版式细节设计巧妙别致 |
| 第四节 端正新颖的广告 |
| 一、广告类型有限、版式端正 |
| 二、广告策略新颖、内容恰当 |
| 本章小结 |
| 第四章 《教育研究》“新教育”思想的传播效果 |
| 第一节 《教育研究》“新教育”思想传播的作用 |
| 一、宣传启蒙、开启民智、培育“新民”、教育救国 |
| 二、以凝聚人才促进中国教育的现代化进程 |
| 三、以立足实际达成教育的实用化效果 |
| 第二节 《教育研究》“新教育”思想传播的不足 |
| 一、办刊的系统科学性不够,导致传播的影响力有限 |
| 二、偏于保守功利的价值取向,导致教育改革不彻底不全面 |
| 第三节 《教育研究》“新教育”思想传播的启示 |
| 一、具有进步性的由旧入新的尝试 |
| 二、对当代教育期刊建设及教育发展的镜鉴 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）日本音乐对朝鲜半岛音乐的影响研究（1910-1945年）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及研究意义 |
| 1.3 研究方法及研究内容 |
| 第二章 “武断政治”时期对音乐的压制和抗日救亡唱歌运动 |
| 2.1 “武断政治”时期的音乐教育政策 |
| 2.2 朝鲜总督府的唱歌教科书内容和特征 |
| 2.3 抗日救亡唱歌运动 |
| 第三章 “文化政治”时期怀柔性音乐政策和抗日音乐文化 |
| 3.1 “文化政治”时期的音乐教育政策 |
| 3.2 唱歌科的课程内容 |
| 3.3 《普通学校补充唱歌集》分析 |
| 3.4 文化政治时期的抗日救亡音乐运动 |
| 第四章 “皇国臣民化”时期被当作政治工具的音乐教育 |
| 4.1《国民学校规程》公布前的音乐教育 |
| 4.2 《国民学校规程》公布后的音乐教育 |
| 第五章 民族音乐运动和音乐产业的兴起 |
| 5.1 “色童会”的艺术运动 |
| 5.2 尹克荣对童谣创作发展的贡献 |
| 5.3 洪兰坡对艺术歌曲的贡献 |
| 5.4 朝鲜大众音乐的诞生 |
| 5.5 朝鲜的唱片产业 |
| 5.6 大众音乐时期的着名歌手和作曲家 |
| 第六章 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）民办教育在香港 ——东华三院教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、题目说明 |
| 二、选题意义 |
| (一) 研究的意义 |
| (二) 核心概念的界定、研究限制 |
| 三、研究现状 |
| (一) 关於香港史相关的研究 |
| (二) 关於东华三院历史的相关研究 |
| (三) 关於东华三院档案的说明 |
| 第一章 东华三院概况 |
| 第一节 从广福义祠到东华医院、东华三院 |
| 一、东华医院成立的背景 |
| 二、从广福义祠到成立东华医院 |
| 三、东华医院中医理念与港英政府磨合 |
| 四、东华医院至东华三院 |
| 第二节 东华医院非医疗功能的拓展及与港英当局的磨合 |
| 一、东华医院救助与善业 |
| 二、海内外社团与东华医院的关系 |
| 三、华人社会仲裁与港英政府价值观磨合 |
| 第三节 东华领袖与香港社会福利事业发展 |
| 一、买办绅商:面向祖国的年代(1880-1930) |
| 二、官商巨贾:立足香港寻求发展(1931-1980) |
| 三、商界精英:植根香港,回归祖国时期(1981-1997前後) |
| 小结 |
| 第二章 港英时期东华三院教育发展(上1880-1945) |
| 第一节 东华医院文武庙义学 |
| 一、设立文武庙义学社会背景 |
| 二、文武庙义学招生动机与扩展策略 |
| 三、文武庙义学办学形式及课程 |
| 四、文武庙义学师资及教学概况 |
| 五、文武庙义学收费及学校管理 |
| 第二节 东华医院义学的早期发展及改革 |
| 一、小学的办学策略、学生入学 |
| 二、小学的学制与课程 |
| 三、义学师资及学与教情况 |
| 第三节 东华医院义学与乐善堂义学的横向比较 |
| 一、校舍规模及办学动机 |
| 二、师资待遇及学历 |
| 三、行政管理 |
| 四、课程与教学法 |
| 五、学生表现 |
| 六、财政收入来源 |
| 第四节 东华护士学校的发展概况 |
| 一、护士学校的办学背景 |
| 二、东华护士学校课程设置 |
| 三、入学的选拔及就业出路 |
| 小结: 东华医院义学教育之评价 |
| 第三章 港英时期东华三院教育发展(下1946-1997) |
| 第一节 东华三院小学发展概况 |
| 一、战後小学教育的发展背景 |
| 二、招生动机及学校扩展的策略 |
| 三、小学的收生程序及课程 |
| 四、小学的课外活动 |
| 五、教师的遴选、待遇及专业发展 |
| 六、升学衔接及评量考核 |
| 第二节 东华中等学校教育发展概况 |
| 一、东华三院中学教育的发展背景 |
| 二、教育目的与扩展的策略 |
| 三、课程设置及师资 |
| 四、学生培育及学生支援 |
| 五、学校管理与组织 |
| 第三节 东华幼儿教育及特殊学校的发展概况 |
| 一、东华学前教育的发展背景 |
| 二、课程设置及教学法 |
| 三、东华特殊学校的办学概况 |
| 第四节 东华护士学校的发展概况 |
| 小结 回归前东华教育之发展 |
| 一、重视教育管理的透明度 |
| 二、重视弱势学生的职业教育问题 |
| 三、灵活有效募款及服务模式 |
| 四、办学团体主导学校的发展方向 |
| 五、东华三院与内地交流之恢复与加强 |
| 第四章 香港回归以来东华三院教育发展(1997-2017) |
| 第一节 回归以来的东华三院中小学教育 |
| 一、中小学的学校管理架构 |
| 二、中学的学制及课程改革 |
| 三、小学的学制及课程转变 |
| 四、东华中小学课外活动的新趋势 |
| 五、学生培育 |
| 六、东华三院中小学教师发展 |
| 第二节 回归後东华幼儿教育及特殊教育的转变 |
| 第三节 东华大专教育的发展概况 |
| 一、东华学院的发展背景 |
| 二、东华护士学校的结束及中东书院的创办 |
| 三、东华学院发展新里程 |
| 小结-东华三院在特区政府管治下的办学特色 |
| 一、发展东华三院院本德育课程-塑造东华故事 |
| 二、鼓励本地、国内、海外考察交流 |
| 三、办学团体资本强大,对教育发展的强势支持 |
| 四、重视平等机会教育及支援 |
| 第五章 东华教育发展的影响因素 |
| 第一节 东华三院与港英政府的互动 |
| 第二节 过渡期至回归以後的东华三院教育 |
| 第三节 “东华人”“东华精神”与香港社会 |
| 小结 |
| 结语: 东华教育服务对民办教育的启示 |
| 参考文献 |
| 附录目录（附表及附图） |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间发表的主要学术论文 |
| 后记 |
（10）陈翰笙的教育活动研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究主旨 |
| 二、研究述评 |
| 三、研究思路 |
| 四、研究方法 |
| 五、资料来源 |
| 六、章节安排 |
| 第一章 执鞭北大创办艺文(1924-1950) |
| 第一节 年轻海归执鞭北大 |
| 一、欧美通史 |
| 二、欧美史学史 |
| 三、美国宪法史 |
| 四、兼顾革命 |
| 五、有口皆碑 |
| 第二节 创办艺文自编教材 |
| 一、创办艺文中学 |
| 二、编纂英文教材 |
| 第三节 脱离主流不忘教育 |
| 第二章 垂青讲台有教无类(1951-1977) |
| 第一节 婉拒高官甘当人梯 |
| 一、婉拒高官 |
| 二、甘当人梯 |
| 第二节 设帐课徒有教无类 |
| 一、有教无类 |
| 二、灵活授课 |
| 三、选编教材 |
| 四、学生至上 |
| 五、桃李芬芳 |
| 第三章 烈士暮年 壮志杏坛(1978-1997) |
| 第一节 研究生教育 |
| 一、端正思想 |
| 二、论文选题 |
| 三、材料搜集 |
| 四、润色字句 |
| 第二节 儿童教育 |
| 一、幼儿园教育 |
| 二、中小学教育 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 1、英文短篇选读 |
| 2、英美短篇时文选读 |
| 3、陈翰笙年表 |
| 攻读学位期间的研究成果及所获荣誉 |
| 致谢 |
四、祝贺《幼儿教育》创刊20周年（论文参考文献）
- [1]中国共产党教育现代化探索的世纪历程[J]. 蒋纯焦. 河北师范大学学报(教育科学版), 2021(04)
- [2]南京国民政府儿童年体罚问题研究（1935-1936）[D]. 师林涛. 上海师范大学, 2021(07)
- [3]中国红色师范音乐教育研究（1921-1949）[D]. 于峰. 南京师范大学, 2021
- [4]文化形态与城市区域文学史的建构 ——以民国苏州、南京为中心[D]. 金钰. 南京师范大学, 2021
- [5]语言接触视角下汉语俄源词演变研究[D]. 刘定慧. 吉林大学, 2020(01)
- [6]白岩朴殷植的文坛活动与文学创作研究[D]. 汤振. 山东大学, 2020(12)
- [7]民初江苏“新教育”思想传播研究 ——以《教育研究》（1913-1916）为例[D]. 占佳聪. 南京师范大学, 2020(03)
- [8]日本音乐对朝鲜半岛音乐的影响研究（1910-1945年）[D]. 郝思维. 延边大学, 2019(01)
- [9]民办教育在香港 ——东华三院教育研究[D]. 区少铨（Au Siu chuan）. 华中师范大学, 2019(01)
- [10]陈翰笙的教育活动研究[D]. 张志强. 江西科技师范大学, 2017(02)