问：宗教信仰与社会文化生活论文？
- 答：宗教的信仰也是人们社会生活的一部分
- 答：要好好做自己自己的信仰。
- 答：用对比的手法来加强论述。
- 答：其实宗教信仰和社会文化生活一点就不混淆，各有各的的文化素养，各有各的道路。
- 答：论文主要讲究的是把论点的论据摆清楚道理讲明白就可以了。
- 答：自己写，百度搜，微信搜，自己不想写，网上有代笔的，得花钱。
- 答：这不是一句两句话说清楚的事，首先你要了解宗教信仰，在与社会文化生活来写。
- 答：这是一篇生活论文吗？生活论文肯定要写的太长了，如果你真的想写，或摘抄就用百度搜索上面有具体的论文。
- 答：你这种问题在这问会被分号的
- 答：宗教在没有国家的时候就已经出现了，宗教信仰的稳定有助于社会生活的稳定。
- 答：宗教信仰可以与社会文化生活相融合
- 答：为什么会有人认为中国人没有「宗教信仰」，甚至说中国人没有「信仰」？
问：求：中国传统文化论文，我们应该怎样对待中国传统宗教？
- 答：取其精华，去起糟粕；全面看待，批判吸收。
- 答：由于没有全国性的组织，加上被认为与现代文明不完全适应，政府对中国传统宗教一直没有正面承认，包括公民个人在内，往往将其视为“封建迷信”而不加重视，自然更谈不上保护。不过在中国大陆改革开放以后，对中国传统宗教的发展，逐步采取默认的态度。这中间很大原因是中国传统宗教背后对地方旅游业的促进，以及在社会急速变化时期所客观发挥的稳定民心功能。这在东南沿海各省尤其明显。近年来，在保护地方文化，促进地方旅游业的大旗下，一些地方传统宗教活动中心，得到了重建或扩建。
- 答：好的东西要继承，不好的东西要剔除。切记不能因为民族主义情绪刻意抬高传统文化，排斥外来文化。
- 答：中国迷信了这么多年，还这样，我只能笑了呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵好呵呵呵呵呵呵呵呵呵好呵呵呵呵呵呵呵哈哈哈哈哈哈好
- 答：不要以，西方哲学、西方科学、西方神学为标准去衡量中国传统文化和中国传统宗教，因为不是一个档次。
问：民族宗教 工作总结
- 答：民族宗教 工作总结,该管的不管，也不知道整天忙个啥！！！
问：谈谈你对宗教的认识
- 答：宗教，其实是人类精神上的依托，是人类精神上的支柱，人是有依赖性的，但世界上有很多种人，他们性格不同，接受的教育不同，经历不同……有很多种不同，但是有些人却能一起追寻，愿意一起信仰某样东西，所以，才会有各种宗教，才会不出现每个人所信仰的宗教都是不一样的情况。
- 答：宗教是人类生活的根本，没有人不生活在宗教之中。但是很多人生活在不一定正确的宗教信仰之中，包括声称自己没有信仰的，其实也是有信仰的，要么微弱，要么信钱，要么信亲情，爱情什么的...。
宗教并不是人发明的，正确的宗教并不是这样。宗教的信仰，是先在的对我们的启示。就是那先于我们存在的，本来的道理，对我们的启示。启示之后，或许我们也有回应或者体会。只有这样的，才是宗教信仰。
例如道德经里面说：道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。圣经里面说：太初有道，道与神同在，道就是神。
我理解这些说法都是真的。用英文说就是：In the beginning was the Word.
和老子的道德经所启发的那个先在的道本质上一样的，在基督教信仰中，就是上帝。 - 答：宗教么，怎么说呢，是人类对生的体悟。然后归类总结，后来被引申，就形成了所谓的宗教。当然，每个宗教都有自己的侧重，所以理论部同，但是大路相同。
- 答：宗教有99%都是假的。
真是越终极的真理，就越是鱼龙混杂。
天降大任于斯也，必先苦其心志，累其筋骨，这倒是真的。想获得真理，必须经历受苦。 - 答：佛教揭示了绝对真理。
- 答：宗教是一种善意的谎言，我的宗教观 在这个世界受苦受难，人死后会进入另一个世界，在另一个世界没有烦恼，没有贫穷，没有恐惧，是个完美的世界。虽然是假的，但能给人希望，依托。我情愿相信善意的谎言。
问：中外宗教概述,关于佛教1200论文
- 答：呵呵。
讨厌佛学研究者，不趣解脱。
