一、学校德育必须重视知行统一（论文文献综述）
李启月[1]（2021）在《“致良知”学说融入高校德育的现实价值与实践路径》文中研究指明
白蓉[2]（2021）在《新时代推动道德实践养成研究》文中研究说明
张文杰[3]（2021）在《邓小平德育思想及其当代价值研究》文中认为邓小平德育思想作为邓小平理论不可分割的组成部分,是邓小平对我国德育建设经验的深刻总结,主要回答新时期中国特色社会主义现代化建设中“什么是德育、如何开展德育”这一重大课题,为新时期党的德育工作指明了方向。在和平与发展为主题的时代背景下,邓小平从社会宏观和国家战略的角度,对我国德育的基本问题进行科学分析和具体阐述,提出并形成极具系统性、开放性、包容性的大德育思想,其理论渊源、主客观条件、历史流变、主要内容、思想特质、方法论等对中国特色社会主义德育理论与实践具有重大的时代价值。本文通过对邓小平德育思想的发展历程追根溯源,探索其生成条件,从整体上梳理发展的历史脉络,领悟德育思想的精神要义和科学内容,总结德育实践的基本经验,重在研究其对十八大以来中国特色社会主义德育事业的当代价值。本研究从邓小平德育思想中汲取经验和智慧,寻求推动中国特色社会主义的思想动力,不论对于进一步深入研究邓小平理论,抑或对于新时代中国特色社会主义德育建设,都有独特的理论意义和实践价值。本文以邓小平德育思想生成的理论渊源和主客观条件为研究基点,从宏观和微观的角度,以历史与现实相结合的方式,采取理论与实践相结合的方法,梳理其发展的脉络走向,总结邓小平德育思想的基本内容,提炼其基本特质和方法论特色,重新审视邓小平德育思想的当代价值。具体内容主要包括七个部分:第一章,绪论部分,主要研究邓小平德育思想的选题依据、理论价值、现实意义、相关概念的界定和阐释、研究现状、研究方法、研究重难点以及创新之处等。在国内外研究综述上,从邓小平德育思想的立论基础、主要内容、发展历程、基本特征、价值意义、工作方法等方面作出相关研究现状的分析和解读,剖判目前关于邓小平德育思想研究的不足和空白,明确邓小平德育思想可以深入研究的方向。第二章,主要研究邓小平德育思想的理论渊源。本章通过阐述邓小平德育思想与马克思主义经典作家德育思想、中国传统德育思想之间的关系,以及与西方古希腊先哲的德育思想、中世纪德育思想和近代资本主义德育思想的关联,阐明邓小平德育思想是历史与现实的统一。第三章,主要研究邓小平德育思想生成的主客观条件。本章通过反思苏东剧变思想文化根源,应对西方“和平演变”战略和总结新中国成立以来德育经验教训,阐释邓小平德育思想形成的客观条件。同时指出邓小平德育思想形成的主观条件包括坚定的马克思主义信仰、以天下为己任的人民情怀、追求实效的工作作风、勇于突破的创新精神、面向未来的远见卓识,阐明邓小平德育思想是主观与客观的统一。第四章,主要研究邓小平德育思想的历史流变。本章是在对国内关于邓小平德育思想发展阶段梳理的基础上,根据邓小平德育思想发展的全过程和德育的基本规律,重新探析邓小平德育思想的历史流变,包括邓小平德育思想的萌芽、酝酿、发展、成熟四个阶段。第五章,主要研究邓小平德育思想的科学内涵。本章涵盖了邓小平德育思想的基本目标、价值维度、政治保证以及其同社会主义物质文明和精神文明之间的关系,阐释邓小平德育思想是理论与实践的统一。第六章,主要研究邓小平德育思想的基本特质和方法论特色。本章以第三、四、五章为基础,归纳邓小平德育思想的基本特质是继承性与创新性的协调统一、解放思想与实事求是的协调统一、政治性与思想性的协调统一、理论性与应用性的协调统一,进一步剖析并概括出邓小平德育思想中可以借鉴的德育方法,即说服教育与示范教育相结合、物质鼓励与精神鼓励相结合、批评与自我批评相结合、自律与他律相结合。第七章,主要研究邓小平德育思想的当代价值。本章重在研究邓小平德育思想对新时代中国特色社会主义德育事业具有独特的当代价值,涵盖了以解放生产力与发展生产力为根本、倡导物质利益与革命精神相结合、实现人民共同富裕理念的实用价值;打破两种社会制度的意识形态壁垒、汲取人类德育文明的优秀成果、抵御各种腐朽文化思想侵蚀的交往价值;依法治国与以德治国相结合、德育为全面深化改革提供思想保证、德育与社会主义精神文明建设协调统一的实践价值;德育与自由相结合、与人的解放相结合、与人的全面发展相结合以及与劳动相结合的人文价值;德育的爱国主义情怀、集体主义关照、社会主义聚焦的情感价值。
尹超超[4]（2021）在《王阳明知行合一思想及其对高校德育的启示》文中提出“知”“行”关系问题是中国哲学史上的热门议题,古代先贤对其有不同阐释。王阳明经过多向度探索,在批判和继承前人思想的基础上,结合自身实践逐步完善了阳明心学。其“知行合一”思想为心学三大纲领之一,以“心即理”为理论基础,“致良知”为重要环节。他认为“知”是良知,“知”中包含了“行”的必然性,“知”与“行”不可分割。当前我国正处于关键转型期,在经济形态和思想观念的巨大变迁中大学生的价值观念出现了一定的动摇,部分大学生身上存在“知行脱节”现象,这给高校德育带来了严峻的挑战。王阳明“知行合一”思想在“致良知”、“学贵得之心”与“事上磨练”这三个方面与当代的高校德育具有高度一致性,可为大学生知行困境的解脱提供实践方向。大学生明觉“良知”,教育者践履“良知”,高校弘扬“良知”,可以有效将王阳明“知行合一”思想融入高校德育中,对于当前高校德育建设具有启迪价值。
张雨萌[5]（2021）在《小学道德教育中知行脱节问题研究》文中进行了进一步梳理在立德树人教育目标的推动下,道德教育成为学校教育工作的重中之重,未成年人是祖国的未来,人无德而不立,一个人的道德是其安身立命之本,人人无德,社会则不立,可见道德对人与社会的重要。学生的生活、学生个体都是整体性的存在,学校道德教育是因为学生而生,应当也是具有整体性的,道德教育是导以人生活的意义和价值,由学生自主建构自己的意义世界。但作为如此重要的道德教育,在学校道德实践过程中仍有较大偏差,道德教育异化为给他人展示的产物,往往带有“秀”色;作为整体性存在的道德教育被人为割裂,道德认知与道德行为分别教育,忽视其内化过程,背离道德发展的规律。况且学生道德知行不一,要想让每位学生成为道德的人,就必须进行知行统一的教育。在实际教学实践中,学校道德教育实效性并不高,学校道德教育知行培养存在问题,与立德树人目标相悖。学校道德教育知行脱节,引人反思,以观察法和访谈法调查学校道德教育中知行脱节的表征,分析其成因,并基于生活德育与道德知行合一理论提出整体的改进措施。为更好研究学校道德教育中知行脱节问题,以沈阳S小学为研究对象进行实地调查,论文共分为六个部分。第一部分为绪论,介绍了研究背景、研究意义,对国内外研究现状进行综述以及介绍研究思路。采用文献法、观察法和访谈法对沈阳市S小学道德教育中知行脱节问题进行研究。第二部分为研究的核心概念界定及道德教育知行理论,对道德教育、道德认知、道德行为和道德知行脱节进行概念界定,并论述了生活德育理论和道德知行合一理论,将其作为研究的理论基础。第三部分为S小学道德教育中知行脱节的表征,学生作为学校道德教育的直接受众,也体现着学校道德教育的知行脱节,因此小学道德教育知行脱节表征具体分为学校层面和学生层面。观察学校道德教育知行情况与学生道德行为的表现,并运用访谈法探析学生的道德认知,以此分析学生道德知行是否统一,归纳总结得出小学道德教育中知行脱节的表征。第四部分探讨小学道德教育中知行脱节成因,基于小学道德教育中知行脱节现状调查的资料,总结归纳小学道德教育中知行脱节的成因并进行分析,提出学校道德教育有“去人化”倾向、学校道德教育部分评价标准矛盾、学校道德教育重视程度较低、教师任务繁重角色超载四个成因。第五部分提出改进小学道德教育中知行脱节问题的措施,基于生活德育论及道德知行合一理论,整体提出道德教育的实施路径,提出学校德育回归生活、教师道德教育专业化、学校行政管理专业化三条实施建议,提高学校道德教育的实效性。第六部分是结语,针对论文中存在的一些问题提出未来的研究展望。
邓晶艳[6]（2021）在《基于大数据的大学生日常思想政治教育创新研究》文中认为中国特色社会主义进入新时代,标定了大学生日常思想政治教育的新方位。面对新时代提出的新任务与新要求,大学生日常思想政治教育要不断探索新思路、新路径与新方法,进一步增强工作的针对性与实效性,以满足大学生成长成才需求以及党和国家事业发展需要。当前,随着移动互联网、物联网、云计算、人工智能等为代表的新一代网络信息技术的迅猛发展、全面集成与广泛应用,人类逐步迈入大规模数据挖掘、运用与创新的“大数据时代”。在此时代背景下,如何运用新媒体、新技术加强和创新高校思想政治教育工作,使之富有时代性、增强针对性、彰显实效性,是新时期高校面临的一个重要而现实的课题。作为当代信息技术发展的前沿,大数据广域的信息资源、先进的信息处理技术以及全新的思维范式,为大学生日常思想政治教育带来了即时性、精准性、前瞻性与个性化等创新发展的新动力与新空间。将大数据思维、技术与方法全方位嵌入大学生日常思想政治教育各要素、各环节与全过程,促进大学生日常思想政治教育革新思维、优化供给、改进方法、重构范式,建构科学化、数字化与智能化的大学生日常思想政治教育体系,推进大学生日常思想政治教育向“精准思政”“智慧思政”转型升级,是大学生日常思想政治教育顺应时代发展的现实需要,也是其进一步提质增效、焕发新机的重要生长点与强劲推动力。阐释大数据内涵、价值、特征与功能,阐释大学生日常思想政治教育内涵并且辨析其与大学生思想政治理论教育的关系,有利于进一步探讨两者的深度融合。基于此,大学生日常思想政治教育大数据概念得以提出。从大学生日常思想政治教育大数据资源、大学生日常思想政治教育大数据技术、大学生日常思想政治教育大数据思维三个维度全面阐述大学生日常思想政治教育大数据的内涵与外延,同时运用马克思主义哲学基本原理和方法论论析大学生日常思想政治教育大数据的生成逻辑、发展动因、方法论基础与价值取向,可以明确大数据与大学生日常思想政治教育需求的契合点,理清大数据对大学生日常思想政治教育的作用机理。面对新时代提出的新任务与新要求,大学生日常思想政治教育仍然面临一些困境、存在一些短板和弱环。运用文献资料法、大数据文本挖掘方法与访谈调研法审视大学生日常思想政治教育现状,总结当前大学生日常思想政治教育存在的问题与困境并作原因剖析,同时探讨新时代大学生日常思想政治教育新要求,指出新时代大学生日常思想政治教育面临的新课题以及新时代大学生日常思想政治教育的指导思想与原则、教育内容体系以及教育工作的主体转型,有利于为新时期大学生日常思想政治教育发展创新提供现实依据。通过分析大数据在大学生日常思想政治教育中应用的技术优势以及可能性,进一步探讨大数据在大学生日常思想政治教育中“精准画像”“规律探寻”与“超前感知”三个应用呈现。以之为基础,基于当前大学生日常思想政治教育存在的理念滞后、模式粗放、知行脱节、供需错位等难题,提出利用大数据推进大学生日常思想政治教育由线性思维向系统思维、由普适教育向个性化培育、由认知培育向实践养成、由需求侧适应向供给侧发力四大发展转向并详细阐述四大发展转向的实现路径。基于大数据推进大学生日常思想政治教育不仅要遵循学科规律、注重理论深化,还要坚持实践导向,致力推动大数据应用,促进理论与实践的双向转化。由之,宏观上,探索大学生日常思想政治教育大数据的数据采集、数据预处理与存储、数据挖掘与分析、数据应用与可视化、数据解释与反馈五大工作模块与应用流程;微观上,对大数据在大学生日常思想政治教育典型场域中的“数据画像”“精准资助”“失联告警”三个应用进行数据模型构建,从而为大学生日常思想政治教育利用大数据提供切实可行的实现路径。大数据为大学生日常思想政治教育创新发展带来了前所未有的机遇,然而,当前大学生日常思想政治教育利用大数据还存在观念性、路径性与机制性瓶颈,同时,大数据是一柄双刃剑,对数据的不当应用会带来诸如“数据垄断”“数据滥用”“数据侵害”“数据冰冷”等一些可能的风险与挑战。高校尚须在思维理念、技术开发、政策支持、制度完善、机制建设、校园环境建设等方面对大数据应用作出回应与调试。不仅如此,在基于大数据创新大学生日常思想政治教育过程中,高校要注重发挥教育工作者的主体性与能动性,始终坚持数字技术与人文精神、数据智能与教育智慧相结合。
胡杨[7]（2021）在《高校红色文化资源育人研究》文中提出高校红色文化资源育人,是育人主体根据社会发展需要,结合新时代大学生身心发展的规律,以红色文化资源为育人载体,依托相应的媒介,通过有效的育人途径使大学生在产生情感共鸣的过程中认知红色文化资源并积极内化红色精神和红色优良传统,继而在日常学习和生活中外化成高尚行为的有目的、有计划的育人实践活动。党的十八大以来,习近平在多个场合强调,要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。高校红色文化资源育人的意义重大。从国家层面来讲,它有助于拓展高校思想政治教育的形式,维护党的执政地位,为中国特色社会主义现代化建设培养合格的建设者和接班人,同时也有利于红色文化资源的传承与弘扬,唤醒人民群众心中的“红色记忆”;从大学生层面来讲,它有助于提高大学生的思想道德素质,助力良好行为习惯的养成,促进大学生形成正确的世界观、人生观和价值观。近年来,红色文化资源基础理论研究不断深化,高校间也积极利用红色文化资源开展育人实践并及时总结经验进行推广,取得了红色文化资源的认知率不断提高,部分校园的红色文化氛围渐显浓郁,红色文化资源育人的话语空间也更为宽广等可喜的成绩。但我们也应该敏锐地洞察到国外不良思潮、市场经济价值观念、传统文化中的封建思想、新媒体中的不良言论等环体层面的宏观因素对红色文化资源育人成效的冲击,以及育人主体过分强调理论灌输,缺乏体验、感悟式的实践教育,脱离大学生身心发展规律开展育人实践等方法技术和育人主客体的个人原因等微观因素对红色文化资源育人成效的消解。宏观和微观因素合力造成了红色文化资源在育人过程中具实存在的利用主体、主题、方式、动力和评价层面的问题。它们都是高校进一步运用红色文化资源开展育人实践的障碍。新时代高校红色文化资源育人要想取得成效,避免陷入形式主义的怪圈,这就迫切需要建立起一套科学可行的育人评价体系,学理性地探讨高校运用红色文化资源育人的基本评价原则、评价指标、具体评价方法、评价标准的现实设立依据、开展评价工作的现实困境等范畴。只有适时精准地开展红色文化资源育人的评价工作,才能够及时观察和搜集育人过程中凸现出来的问题,为问题的解决提供靶向,助力红色文化资源育人的有效开展。行之有效的路径是红色文化资源育人价值得以实现的根本保障。要有效实现红色文化资源育人的价值,必须结合时代特征和大学生身心发展的诉求加强红色文化资源在理论教学、实践教学中的有效运用,积极运用红色文化资源营造和谐向上的校园文化环境,建构起良性的红色文化资源育人话语,拓宽红色文化资源育人的传播媒介,倡导大学生运用红色文化资源开展自我教育,打造起“六位一体”的新型育人格局,助推红色文化资源育人成效的提高。与此同时,建构和完善红色文化资源育人的保障体系,有助于避免红色文化资源育人陷入低效、无效的境地,助推红色文化资源育人实现创新和可持续发展。建构红色文化资源育人的保障体系,必须促进基于有效实现育人价值的红色文化资源的开发,设立起运用红色文化资源育人的专业指导机构,加强运用红色文化资源育人的人才队伍建设,健全红色文化资源育人的制度保障,推动高校红色文化资源育人的多项协助,优化红色文化资源育人的宏观和微观环境。
郝瑞[8]（2021）在《人学范式下以劳树德的逻辑研究》文中提出劳动创造了人,是人的本质性活动,从这个意义向度可以将劳动教育视为人的第一性教育,劳动教育便是人自由全面发展的第一推动力。反观实际,劳动教育被家庭遗落、被学校丢落、被社会冷落,人们对劳动无感甚至厌恶,“思想上不想,行动上不干”已成为一种劳动病态,劳动教育的发展陷入困境,必须寻求新的出路。随着中国特色社会主义进入新时代,劳动教育在党和政府的大力关注下获得新生的契机,劳动教育的研究也成为我们热点探讨的教育课题。新时代新的历史方位的确立与当代现实社会的发展要求劳动教育与时俱进,体现中国特色社会主义的实践特征和时代特色。习近平强调新时代中国特色社会主义教育的根本任务是立德树人,劳动可以树德。立足于立德树人的教育使命和劳动教育发展的现实要求,为有力破除当前劳动教育发展的困局,实现立德树人根本任务,我们必须处理好两者的关系,要以立德树人引领劳动教育发展,也要通过发挥劳动教育潜能来反哺德育成长,实现以劳树德。文章尝试从人学范式入手剖析劳动教育与德育的逻辑关系,以新的视角来看待劳动教育,进行价值探赜和价值澄明,挖掘劳动教育的德育价值,解放劳动教育被遮蔽的价值内蕴,不仅为劳动教育提供了新的发展思路,也为德育提供了新的发展方式,从而构建对劳动教育全新的认知图式。以劳树德是新时代对劳动教育的新发展,劳动教育对德育发展有正向的价值功能。人学范式下以劳树德的逻辑研究,是以“以人为本”这条主线贯穿全文,以“人”为中心展开的研究,研究的逻辑起点和逻辑旨向都是“人”这个根本。厘清以劳树德这个合理性逻辑,就要明晰以劳树德何以可能、以劳树德何以可行、以劳树德何以实现这三个基本问题。要从以劳树德的三重逻辑即以劳树德的生成逻辑、内核逻辑和实践逻辑来解决这三个问题。以劳树德的生成逻辑主要交代何为以劳树德以及以劳树德的学理渊源和历史条件,这是对以劳树德何以可能的回答;以劳树德的内核逻辑,重在阐明在以劳树德过程中劳动教育与德育的逻辑关系,强调劳动教育促进德育生长的价值意蕴,这是对以劳树德何以可行的回答;以劳树德的实践逻辑,意在剖析以劳树德面临的困境及原因,重点提出了相应的解决对策,这是对以劳树德何以实现的回答。相应地,文章主要也是围绕这三个问题展开研究,以劳动教育为着力点,探析劳动教育与德育的内在关联,旨在站在“人”的价值理念下,搭建以劳树德的宏伟大厦。这是对劳动教育的创新性发展,充分激发劳动教育综合育人的潜力,从而为人的发展困境和精神困境找到出路,促进人的全面发展和道德精神完备,具有重大的理论意义和实践价值。
王光[9]（2021）在《大学生日常思想政治教育以人为本取向研究》文中提出“青年兴则国家兴,青年强则国家强”。（1）进入新时代的中国正由大向强,前所未有地接近民族复兴伟大梦想。当此之时,党的十九大提出了“培养担当民族复兴大任的时代新人”的重大战略命题。如何担负好立德树人历史使命,团结和带领广大青年学生开展伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,是新时代对高等教育和高校思想政治教育提出的重要而紧迫的任务。大学生日常思想政治教育作为高校思想政治教育的重要组成,必须担当作为,改革创新,与时俱进,完成好党和国家交付的重大教育使命。大学生日常思想政治教育以人为本,既是新时代新形势新任务要求使然,也是日常思想政治教育本身实现科学化现代化发展的必然选择。本论文立足于大学生日常思想政治教育以人为本取向这一前提性、根本性的问题,以马克思主义以人为本思想为指导,通过回溯建国以来大学生日常思想政治教育的发展历程,反思其中蕴含的以人为本的价值取向,探究这一价值取向发展的内在原因和客观规律。特别是本着强烈的自觉意识和批判精神,构建了现实大学生日常思想政治教育坚持人为本取向的理论图景和实践方案,有助于进一步增强大学生日常思想政治教育的针对性和实效性,同时可以为其他领域思想政治教育发展与改革提供一定的借鉴和启迪。本文由绪论和五章正文构成:绪论部分,主要阐明问题研究缘起、选题依据、研究意义,并在分析国内学术界就该问题研究现状的基础上,提出本文的基本研究思路。结合对已完成论文的总体把握,分析提炼了论文的主要创新点和不足之处。第一章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的理论解读”。本章从解析大学生思想政治教育总体构成入手,阐明大学生日常思想政治教育相关概念,并对其主客体关系、内容体系、载体和特点进行分析,重点阐明大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向的内涵要求和功能作用。第二章,“以人为本思想的发展渊源”。本章首先从古代的民本思想、近代以来的人道主义两方面考察中国历史上以人为本思想的发展脉络,之后重点解读马克思主义以人为本的思想,最后以建国以来几代领导人的以人为本思想为切入点,阐明马克思主义以人为本思想在当代中国的发展,为大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向提供理论支撑和合理性解释。第三章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的历史考察”。本章将建国以来的大学生日常思想政治教育划分为探索起步（1949—1956）、曲折前进（1957-1965）、遭遇挫折（1966-1976）、恢复调整（1977-1988）、改进深化（1989-2001）和创新发展（2002-现在）六个阶段,通过追溯大学生日常思想政治教育历史演变探究其以人为本价值取向的异同与变迁。第四章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的发展动因”。本章首先解读传统大学生日常思想政治教育缺失以人为本的现实表现和不利影响,进而阐释大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向的必要性,重点阐明大学生日常思想政治教育以人为本价值取向发展的外部动因、内在动力,为大学生日常思想政治教育现实地坚持以人为本取向提供具体化的理论指导。第五章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的现实路径”。本章主要阐明大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向以进一步增强教育实效性的现实路径选择,从确立科学理念、贴近学生生活、满足学生合理需要、融入人文关怀、促进全面发展五个方面提出大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向的实践方案。
梁玉龙[10]（2021）在《小学数学教学中学科德育实施现状调查研究 ——以X市J县所辖小学为例》文中研究指明2017年印发的《中小学德育工作指南》强调:要充分发挥课堂教学的主渠道,将中小学德育内容细化落实到各学科课程教学目标之中,实施学科德育。数学作为小学核心课程,既具有严密的逻辑性,又含有丰富的人文性,具有独特的学科德育价值。目前,一些小学数学教师在教学中忽视数学文化、精神、思想的传递,没能较好地发挥数学学科德育价值。本研究通过研读学科德育相关文献,基于小学数学教科书（冀教版）,梳理数学教学中蕴含的德育元素;以河北省X市J县所辖部分小学数学教师的教学情况为研究对象,通过问卷调查法、访谈法和课堂观察法对小学数学教学中学科德育实施现状展开调查,发现问题并分析原因,最后,有针对性地提出优化应对策略。本研究对提高小学数学教师学科德育实施能力和全面提升学生核心素养具有重要的应用价值。通过调查研究发现,小学数学教学中学科德育实施主要存在的问题有:1.知行不一,教师的学科德育实践意识薄弱;2.认识片面,教师对学科德育内涵理解不全;3.教师对教科书中德育资源开发、利用不足;4.学科德育实施的途径、方法比较单一;5.德育实施缺乏持久性、合理性;6.教学评价比较单一,缺乏德育评价导向。本研究主要通过教材、教师、学校三个方面进行了问题原因分析。最后,为有效促进在数学教学中实施学科德育,针对问题的原因从四个方面提出了优化应对策略:1.加强教材建设,夯实学科德育实施素材基础;2.提高教师素养,发挥学科德育实施主体职能;3.丰富教学形式,探索数学学科德育实施方法;4.加强组织管理,保障学科德育实施有序推进。
二、学校德育必须重视知行统一（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、学校德育必须重视知行统一（论文提纲范文）
（3）邓小平德育思想及其当代价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论价值 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 相关概念界定和阐释 |
| 1.3.1 德育 |
| 1.3.2 德育与德育工作 |
| 1.3.3 邓小平德育思想 |
| 1.4 国内外相关研究述评 |
| 1.4.1 国外相关研究综述 |
| 1.4.2 国内相关研究综述 |
| 1.5 研究思路和研究方法 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 研究重点和难点 |
| 1.6.1 研究重点 |
| 1.6.2 研究难点 |
| 1.7 创新之处 |
| 第二章 邓小平德育思想的理论渊源 |
| 2.1 对马克思主义经典作家德育思想的继承 |
| 2.1.1 马克思恩格斯的德育思想 |
| 2.1.2 列宁的德育思想 |
| 2.1.3 毛泽东的德育思想 |
| 2.2 对中国传统儒家德育思想的继承 |
| 2.2.1 先秦儒家的德育思想 |
| 2.2.2 后世儒家的德育思想 |
| 2.3 对西方德育思想的扬弃 |
| 2.3.1 古希腊先哲的德育思想 |
| 2.3.2 中世纪德育思想 |
| 2.3.3 近代资本主义德育思想 |
| 2.4 小结 |
| 第三章 邓小平德育思想的生成条件 |
| 3.1 邓小平德育思想生成的客观条件 |
| 3.1.1 对新中国成立以来德育经验教训的总结 |
| 3.1.2 对苏东剧变思想文化根源的反思 |
| 3.1.3 对西方“和平演变”战略的应对 |
| 3.2 邓小平德育思想生成的主观条件 |
| 3.2.1 坚定的马克思主义信仰 |
| 3.2.2 以天下为己任的人民情怀 |
| 3.2.3 追求实效的工作作风 |
| 3.2.4 勇于突破的创新精神 |
| 3.2.5 面向未来的远见 |
| 3.3 小结 |
| 第四章 邓小平德育思想的历史流变 |
| 4.1 邓小平德育思想的萌芽(1975 年-1978 年) |
| 4.1.1 对教育科学文化领域的整顿 |
| 4.1.2 对德育的拨乱反正 |
| 4.1.3 打破教育战线上“左”倾思想禁锢 |
| 4.2 邓小平德育思想的酝酿(1978 年-1987 年) |
| 4.2.1 德育工作的新起点 |
| 4.2.2 德育工作社会主义方向的确立 |
| 4.2.3 德育工作的精神文明向度 |
| 4.2.4 基层德育工作的全面开展 |
| 4.3 邓小平德育思想的发展(1987 年-1992 年) |
| 4.3.1 思想政治教育与德育关联的再反思 |
| 4.3.2 德育工作社会主义方向的再强化 |
| 4.3.3 党性教育的德育之途 |
| 4.4 邓小平德育思想的成熟(1992 年-1997 年) |
| 4.4.1 德育评价论 |
| 4.4.2 德育效用论 |
| 4.4.3 德才兼备论 |
| 4.4.4 德育功能论 |
| 4.5 小结 |
| 第五章 邓小平德育思想的内容架构 |
| 5.1 “四有”新人的德育目标 |
| 5.1.1 理想信念教育 |
| 5.1.2 基本道德规范的自律教育 |
| 5.1.3 科学文化知识教育 |
| 5.1.4 遵纪守法的他律教育 |
| 5.2 “三个面向”的德育价值维度 |
| 5.2.1 面向“现代化”的传统价值 |
| 5.2.2 面向“世界”的民族价值 |
| 5.2.3 面向“未来”的现实价值 |
| 5.3 德育的文明之基 |
| 5.3.1 社会主义物质文明是德育的现实基础 |
| 5.3.2 德育是社会主义物质文明的精神动力 |
| 5.3.3 德育是社会主义精神文明的重要组成部分 |
| 5.3.4 德育与社会主义精神文明具有协调共生性 |
| 5.4 德育的政治保证 |
| 5.4.1 社会主义道路是德育的政治方向 |
| 5.4.2 无产阶级专政是德育的制度保障 |
| 5.4.3 中国共产党领导是德育的组织保证 |
| 5.5 小结 |
| 第六章 邓小平德育思想的基本特质及方法论特色 |
| 6.1 邓小平德育思想的基本特质 |
| 6.1.1 解放思想与实事求是的辩证统一 |
| 6.1.2 继承性与创新性的辩证统一 |
| 6.1.3 政治性与思想性的辩证统一 |
| 6.1.4 理论性与应用性的辩证统一 |
| 6.2 邓小平德育思想的方法论特色 |
| 6.2.1 说服教育与示范教育相结合 |
| 6.2.2 物质鼓励与精神鼓励相结合 |
| 6.2.3 批评与自我批评相结合 |
| 6.2.4 自律与他律相结合 |
| 6.3 小结 |
| 第七章 邓小平德育思想的当代价值 |
| 7.1 “求用尚效、聚焦民心”为依据的实用价值 |
| 7.1.1 解放生产力与发展生产力为根本 |
| 7.1.2 倡导物质利益与革命精神相结合 |
| 7.1.3 实现人民共同富裕的理念 |
| 7.2 “对话沟通、和而不同”为意旨的交往价值 |
| 7.2.1 打破两种社会制度的意识形态壁垒 |
| 7.2.2 汲取人类德育文明的优秀成果 |
| 7.2.3 抵御各种腐朽文化思想的侵蚀 |
| 7.3 “崇实尚行、与时俱进”为要旨的实践价值 |
| 7.3.1 依法治国与以德治国相结合 |
| 7.3.2 德育为全面深化改革提供思想保证 |
| 7.3.3 德育与社会主义精神文明建设协调统一 |
| 7.4 “求知求做、德文合一”为判据的人文价值 |
| 7.4.1 德育与自由相结合 |
| 7.4.2 德育与人的解放相结合 |
| 7.4.3 德育与人的全面发展相结合 |
| 7.4.4 德育与劳动相结合 |
| 7.5 “薪火相传、形上诉求”为旨意的情感价值 |
| 7.5.1 德育的爱国主义情怀 |
| 7.5.2 德育的集体主义观照 |
| 7.5.3 德育的社会主义聚焦 |
| 7.6 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（4）王阳明知行合一思想及其对高校德育的启示（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.1.1 理论意义 |
| 1.1.2 现实意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 本文研究方法 |
| 1.3.1 文献分析法 |
| 1.3.2 历史与逻辑相统一分析法 |
| 1.4 研究创新点 |
| 2 王阳明“知行合一”思想产生的历史脉络 |
| 2.1 王阳明“知行合一”思想的时代背景 |
| 2.1.1 生产力提高,手工业商品经济迅速抬头 |
| 2.1.2 土地兼并严重,封建专制主义空前强化 |
| 2.2 王阳明“知行合一”思想的理论渊源 |
| 2.2.1 儒家代表人物孔子的“知行之辩” |
| 2.2.2 宋明程朱理学的“知行论” |
| 2.3 王阳明思想的发展过程 |
| 2.3.1 王阳明思想形成中的“三变” |
| 2.3.2 王阳明思想形成后的“三变” |
| 3 王阳明“知行合一”思想的主要内容 |
| 3.1 心即理——知行合一的理论基础 |
| 3.1.1 心与理的内涵 |
| 3.1.2 心与理的关系 |
| 3.2 致良知——知行合一的重要环节 |
| 3.2.1 “良知”的内涵 |
| 3.2.2 “致良知”的内涵 |
| 3.3 王阳明“知行合一”的内涵 |
| 3.3.1 “知”的内涵 |
| 3.3.2 “行”的内涵 |
| 3.3.3 “知”与“行”的关系 |
| 4 王阳明“知行合一”思想运用到高校德育中的原因 |
| 4.1 当代大学生知行脱节的主要表现 |
| 4.1.1 不知而行 |
| 4.1.2 知而不行 |
| 4.1.3 知行不一 |
| 4.2 当代大学生知行脱节的原因 |
| 4.2.1 社会环境的复杂多变 |
| 4.2.2 高校德育实效性低 |
| 4.2.3 知行转化本身的困难 |
| 4.3 王阳明“知行合一”思想与高校德育发展的契合性 |
| 4.3.1 “致良知”与德育首位的契合性 |
| 4.3.2 “学贵得之心”与发挥学生主体性的契合性 |
| 4.3.3 “事上磨练”与实践性德育模式的契合性 |
| 5 王阳明“知行合一”思想对高校德育的启示 |
| 5.1 大学生明觉良知,“事上磨炼”促知行合一 |
| 5.1.1 纠正认知偏差,促进道德内化 |
| 5.1.2 锤炼道德意志,强化道德实践 |
| 5.2 教育者践履良知,“居道有德”促知行合一 |
| 5.2.1 “因材施教”,尊重学生主体性 |
| 5.2.2 “以身示教”,加强师德建设 |
| 5.3 高校弘扬“良知”,“寓教于乐”促知行合一 |
| 5.3.1 转变教育观念,完善德育评价机制 |
| 5.3.2 开发隐性资源,加强校园文化建设 |
| 6 结语 |
| 参考文献 |
（5）小学道德教育中知行脱节问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 问题提出 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 相关研究述评 |
| 1.3 研究思路 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究对象 |
| 1.3.3 研究技术路线 |
| 第2章 核心概念界定与道德教育知行理论 |
| 2.1 核心概念界定 |
| 2.1.1 道德教育 |
| 2.1.2 道德认知 |
| 2.1.3 道德行为 |
| 2.1.4 道德知行脱节 |
| 2.2 道德教育知行相关理论 |
| 2.2.1 生活德育理论 |
| 2.2.2 道德知行合一理论 |
| 第3章 S小学道德教育中知行脱节的表征 |
| 3.1 S小学道德教育知行脱节的学校层面凸现 |
| 3.1.1 明确要求的道德行为与被忽略的道德认知 |
| 3.1.2 无差别的道德教育内容,有违学生发展规律的道德认知与行为培养 |
| 3.1.3 道德认知培养功利化,道德行为无处生根 |
| 3.1.4 道德教育缺乏一贯性,道德认知与行为无法巩固 |
| 3.1.5 道德教育知性化,割裂与道德行为之间的联系 |
| 3.2 S小学道德教育知行脱节的学生层面凸现 |
| 3.2.1 有知无行 |
| 3.2.2 因人而行 |
| 3.2.3 行为不一 |
| 第4章 小学道德教育中知行脱节问题成因 |
| 4.1 学校道德教育有“去人化”倾向 |
| 4.2 学校道德教育部分评价标准矛盾 |
| 4.3 学校道德教育重视程度较低 |
| 4.4 教师任务繁重角色超载 |
| 第5章 小学道德教育中知行脱节问题应对策略 |
| 5.1 学校道德教育回归生活 |
| 5.1.1 学校道德教育回归人的生活 |
| 5.1.2 建构生活道德教育的范式 |
| 5.2 教师道德教育专业化 |
| 5.2.1 道德教育理论知识专业化 |
| 5.2.2 道德教育方法专业化 |
| 5.2.3 道德教育过程专业化 |
| 5.2.4 道德评价合理化 |
| 5.3 学校行政管理专业化 |
| 5.3.1 给予教师专业发展的空间 |
| 5.3.2 注重道德教育的衔接 |
| 5.3.3 提升道德教育评价科学性 |
| 5.3.4 打造家校合作的道德教育 |
| 第6章 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A |
| 附录 B |
| 附录 C |
| 致谢 |
（6）基于大数据的大学生日常思想政治教育创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 大数据让大学生日常思想政治教育智能化 |
| 第一节 选题缘由及研究意义 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外大数据与教育交叉研究综述 |
| 三、研究评析 |
| 第三节 逻辑结构 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、内容框架 |
| 第四节 重点、难点及预期创新点 |
| 一、研究重点 |
| 二、研究难点 |
| 三、研究创新点 |
| 第一章 基于大数据创新大学生日常思想政治教育的理论基础 |
| 第一节 核心概念解读 |
| 一、大数据 |
| 二、大学生日常思想政治教育 |
| 三、大学生日常思想政治教育大数据 |
| 第二节 大学生日常思想政治教育大数据之马克思主义哲学审视 |
| 一、感性对象性活动之数据生成逻辑 |
| 二、实践的社会历史性之数据发展动因 |
| 三、辩证唯物主义认识论之数据应用的方法论基础 |
| 四、人的全面自由发展之数据应用的价值取向 |
| 第三节 大学生日常思想政治教育大数据自组织系统阐释 |
| 一、大学生日常思想政治教育之复杂自组织系统特征 |
| 二、大学生日常思想政治教育大数据之数据转化 |
| 三、大学生日常思想政治教育大数据之数据转换 |
| 四、大学生日常思想政治教育之数据工作机制 |
| 第二章 基于大数据创新大学生日常思想政治教育的现实依据 |
| 第一节 大学生日常思想政治教育存在的现实困境 |
| 一、基于大数据文本挖掘方法的大学生日常思想政治教育现实困境分析 |
| 二、大学生日常思想政治教育者访谈 |
| 三、大学生日常思想政治教育存在的问题及原因剖析 |
| 第二节 新时代大学生日常思想政治教育新要求 |
| 一、新时代大学生日常思想政治教育面临的新课题 |
| 二、新时代大学生日常思想政治教育指导思想与原则 |
| 三、新时代大学生日常思想政治教育教育内容体系 |
| 四、新时代大学生日常思想政治教育的主体转型 |
| 第三节 基于大数据创新大学生日常思想政治教育技术优势 |
| 一、大数据关键技术之大学生日常思想政治教育应用 |
| 二、教育主体与教育客体的数据交互 |
| 三、教育管理平台载体的数据智能 |
| 四、教育管理实践数据的跨域应用 |
| 第四节 基于大数据创新大学生日常思想政治教育可能性分析 |
| 一、基于数据技术的效率提升 |
| 二、基于证据的日常教育管理 |
| 三、基于数据评价的工作改进 |
| 第三章 基于大数据促进大学生日常思想政治教育发展转向 |
| 第一节 大学生日常思想政治教育大数据应用呈现 |
| 一、精准画像:大数据精确反映学生行为状态 |
| 二、规律探寻:大数据有效呈现学生活动规律 |
| 三、超前感知:大数据准确研判学生活动趋向 |
| 第二节 基于大数据之由线性思维向系统思维转变 |
| 一、线性思维 |
| 二、系统思维 |
| 三、线性思维向系统思维转变的全面性与准确性 |
| 第三节 基于大数据之由普适教育向个性化培育转变 |
| 一、普适教育 |
| 二、个性化培育 |
| 三、普适教育向个性化培育转变的适应性与有效性 |
| 第四节 基于大数据之由认知培育向实践养成转变 |
| 一、认知培育 |
| 二、实践养成 |
| 三、认知培育向实践养成转变的实效性与长效性 |
| 第五节 基于大数据之由需求侧适应向供给侧发力转变 |
| 一、需求侧适应 |
| 二、供给侧发力 |
| 三、需求侧适应向供给侧发力转变的精准性与有效性 |
| 第四章 基于大数据创新大学生日常思想政治教育的实施路径 |
| 第一节 基于大数据创新大学生日常思想政治教育的原则 |
| 一、以人为本原则 |
| 二、守正创新原则 |
| 三、趋利避害原则 |
| 四、循序渐进原则 |
| 五、理论与实践相结合原则 |
| 第二节 大学生日常思想政治教育大数据资源库建设与运行 |
| 一、大学生日常思想政治教育大数据采集 |
| 二、大学生日常思想政治教育大数据预处理与存储 |
| 三、大学生日常思想政治教育大数据挖掘与建模分析 |
| 四、大学生日常思想政治教育大数据可视化与应用 |
| 五、大学生日常思想政治教育大数据解释与反馈 |
| 第三节 利用大数据推进大学生日常思想政治教育实践应用 |
| 一、数据画像 |
| 二、精准资助 |
| 三、异常告警 |
| 第五章 基于大数据创新大学生日常思想政治教育的条件保障 |
| 第一节 个体主观条件 |
| 一、培育大数据意识与大数据思维 |
| 二、掌握大数据知识与大数据技能 |
| 三、提升大数据伦理与管理理性 |
| 四、把握大数据应用的价值导向 |
| 第二节 技术条件保障 |
| 一、开发和搭建高校思想政治教育大数据技术平台 |
| 二、培育大学生思想政治教育大数据核心技术团队 |
| 第三节 组织与制度保障 |
| 一、加强组织领导 |
| 二、推进教育政策实施与制度建设 |
| 三、加强体制机制建设 |
| 第四节 文化环境保障 |
| 一、优化校园网络环境 |
| 二、培育校园数据文化 |
| 三、优化校园人文环境 |
| 结语:数据智能与教育智慧结合 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
（7）高校红色文化资源育人研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 第一节 选题依据及意义 |
| 一、选题依据 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 国内外相关研究现状述评 |
| 一、国内相关研究概述 |
| 二、国外相关研究概述 |
| 三、对学术界已有相关研究的评价 |
| 第三节 研究的思路、方法与创新之处 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、创新之处 |
| 第一章 高校育人与红色文化资源 |
| 第一节 红色文化资源概述 |
| 一、红色文化资源的内涵与类型 |
| 二、红色文化资源的特征与价值 |
| 三、红色文化资源的开发与利用 |
| 第二节 红色文化资源育人概述 |
| 一、红色文化资源育人的内涵廓定 |
| 二、红色文化资源育人的构成要素 |
| 三、红色文化资源育人的特征阐释 |
| 四、红色文化资源育人的有效性 |
| 第三节 红色文化资源运用于高校育人的时代价值 |
| 一、红色文化资源是实现立德树人任务的宝贵资源 |
| 二、红色文化资源是高校形成办学特色的重要素材 |
| 三、红色文化资源是高校培养时代新人的精神养分 |
| 四、红色文化资源育人是实现资源传承的重要途径 |
| 第二章 高校红色文化资源育人的依据 |
| 第一节 高校红色文化资源育人的理论依据 |
| 一、高校红色文化资源育人的理论基础 |
| 二、高校红色文化资源育人的理论借鉴 |
| 第二节 高校红色文化资源育人的现实依据 |
| 一、充实高校育人内容的现实需要 |
| 二、拓宽高校育人方式的客观要求 |
| 三、营造良好育人环境的重要依托 |
| 四、提升高校育人价值的优秀载体 |
| 第三章 高校红色文化资源育人调查分析 |
| 第一节 高校红色文化资源育人的调查 |
| 一、高校红色文化资源育人的现状调查 |
| 二、高校红色文化资源育人的现状分析与评介 |
| 第二节 高校红色文化资源育人的成效 |
| 一、大学生对红色文化资源认同感提升 |
| 二、部分高校红色文化育人氛围渐显浓郁 |
| 三、红色文化资源在高校育人的空间得到拓展 |
| 第四章 高校红色文化资源育人存在的问题及原因分析 |
| 第一节 高校红色文化资源育人存在的问题 |
| 一、高校红色文化资源育人的主体问题 |
| 二、高校红色文化资源育人的主题问题 |
| 三、高校红色文化资源育人的方式问题 |
| 四、高校红色文化资源育人的动力问题 |
| 五、高校红色文化资源育人的评价问题 |
| 第二节 高校红色文化资源育人问题的原因分析 |
| 一、高校红色文化资源育人问题的宏观原因阐释 |
| 二、高校红色文化资源育人问题的微观原因辨析 |
| 第五章 高校红色文化资源育人的原则和评价 |
| 第一节 高校红色文化资源育人的基本原则 |
| 一、共建共享:形成红色文化资源开发及育人的合力 |
| 二、实事求是:还原红色史实的同时注重因材施教 |
| 三、以生为本:关照大学生的身心发展诉求 |
| 四、知行合一:理论教育与实践教育的适时衔接 |
| 五、灵活多样:线下教育与线上教育的同步开展 |
| 第二节 高校红色文化资源育人成效的评价 |
| 一、高校红色文化资源育人成效的评价原则 |
| 二、高校红色文化资源育人成效的评价指标 |
| 三、高校红色文化资源育人成效的评价方法 |
| 四、高校设立红色文化资源育人成效评价的依据 |
| 第六章 高校红色文化资源育人的有效路径及保障体系建构 |
| 第一节 高校红色文化资源育人的有效路径 |
| 一、理性升华:红色文化资源在理论教学中的有效运用 |
| 二、情感激发:红色文化资源在实践教学中的有效运用 |
| 三、氛围营造:红色文化资源在校园文化建设中的有效运用 |
| 四、话语更新:红色文化资源在育人话语建构中的有效运用 |
| 五、新型平台:红色文化资源在育人传播媒介中的有效运用 |
| 六、自主探究:培育大学生自主学习红色文化资源的能力 |
| 第二节 高校红色文化资源育人的保障体系建构 |
| 一、促进基于有效实现育人价值的红色文化资源开发 |
| 二、设立红色文化资源育人的专业指导机构 |
| 三、加强红色文化资源育人的人才队伍建设 |
| 四、健全红色文化资源育人的制度保障 |
| 五、推动高校红色文化资源育人的多项协助 |
| 六、优化高校红色文化资源育人的环境 |
| 结语 |
| 一、深化红色文化资源的基础理论研究 |
| 二、形成高校红色文化资源育人的合力 |
| 三、建构红色文化资源与其他文化资源的“和合共生” |
| 四、推动红色文化资源育人价值的有效利用 |
| 参考文献 |
| 附录:高校红色文化资源育人的调查问卷 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文情况 |
（8）人学范式下以劳树德的逻辑研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状综述 |
| 1.2.1 国内研究现状综述 |
| 1.2.2 国外研究现状综述 |
| 1.3 研究内容和方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重难点和创新点 |
| 1.4.1 研究重难点 |
| 1.4.2 研究创新点 |
| 第2章 人学范式下以劳树德的生成逻辑 |
| 2.1 人学范式下以劳树德相关概念的内涵阐释 |
| 2.1.1 人学范式 |
| 2.1.2 劳动教育 |
| 2.1.3 以劳树德 |
| 2.2 人学范式下以劳树德生成的条件逻辑 |
| 2.2.1 历史的选择 |
| 2.2.2 时代的呼唤 |
| 2.2.3 人民的需要 |
| 2.2.4 教育的要求 |
| 2.3 人学范式下以劳树德生成的学理逻辑 |
| 2.3.1 马克思主义人学理论 |
| 2.3.2 马克思主义劳动教育观 |
| 2.3.3 马克思主义伦理道德观 |
| 2.4 新中国成立后学校劳动教育演进的历史逻辑 |
| 2.4.1 探索发展时期(1949-1965) |
| 2.4.2 扭曲病变时期(1966-1977) |
| 2.4.3 恢复调整时期(1978-2011) |
| 2.4.4 丰富创新时期(2012-至今) |
| 第3章 人学范式下以劳树德的内核逻辑 |
| 3.1 劳动教育在德育中的逻辑定位 |
| 3.1.1 德育内容的“承担者” |
| 3.1.2 德育立场的“守护者” |
| 3.1.3 德育故事的“创造者” |
| 3.1.4 德育价值的“传播者” |
| 3.2 以劳树德过程的逻辑机制原理 |
| 3.2.1 以劳树德是内化与外化相统一的过程 |
| 3.2.2 以劳树德是有形灌输与无形渗透相统一的过程 |
| 3.2.3 以劳树德是继承和发展相统一的过程 |
| 3.3 人学范式下以劳树德价值域的逻辑转化 |
| 3.3.1 从社会本位转向以人为本 |
| 3.3.2 从知识本位转向现实生活 |
| 3.3.3 从基本规范转向意义构建 |
| 3.4 人学范式下以劳树德的逻辑旨归 |
| 3.4.1 对象上:具体与现实的归一 |
| 3.4.2 内容上:应然与实然的统一 |
| 3.4.3 目标上:目的与旨向的合一 |
| 第4章 人学范式下以劳树德的现实困境及其实践逻辑 |
| 4.1 人学范式下以劳树德的现实困境 |
| 4.1.1 劳动教育离身:出现德育之本“悬空” |
| 4.1.2 劳动教育缺位:出现德育教学“孤岛” |
| 4.1.3 劳动教育弱化:出现德育知行“抽离” |
| 4.1.4 劳动教育异化:出现德育生态“污染” |
| 4.2 人学范式下以劳树德困境产生的原因辨析 |
| 4.2.1 传统教育思想的束缚 |
| 4.2.2 教育评价体系的失衡 |
| 4.2.3 劳动教育环境的庞杂 |
| 4.3 人学范式下以劳树德的路径构建 |
| 4.3.1 劳动教育具身:助力德育立地生根 |
| 4.3.2 劳动教育正位:助力德育群体共生 |
| 4.3.3 劳动教育强化:助力德育知行同向 |
| 4.3.4 劳动教育转向:助力德育生态建设 |
| 4.4 人学范式下以劳树德的实践逻辑 |
| 4.4.1 “美德拍了拍你,曹小娃劳动进行时” |
| 4.4.2 “21 天亲子派家庭劳动行动” |
| 4.4.3 “大国工匠和劳动模范进校园” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（9）大学生日常思想政治教育以人为本取向研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、选题依据 |
| 三、研究意义 |
| 四、研究现状 |
| (一)关于以人为本思想内涵的研究 |
| (二)关于大学生思想政治教育与以人为本关系的研究 |
| (三)关于大学生思想政治教育以人为本取向必要性的研究 |
| (四)关于大学生思想政治教育以人为本取向内在根据的研究 |
| (五)关于大学生思想政治教育以人为本取向实践途径的研究 |
| (六)关于大学生思想政治教育历史分期与发展经验的研究 |
| 五、研究思路 |
| 六、创新与不足 |
| 第一章 大学生日常思想政治教育以人为本取向的理论解读 |
| 第一节 大学生日常思想政治教育的理论解读 |
| 一、大学生思想政治教育的总体构成 |
| 二、大学生日常思想政治教育的功能 |
| 三、大学生日常思想政治教育的内容结构 |
| 四、大学生日常思想政治教育的主体与客体 |
| 五、大学生日常思想政治教育的载体与特点 |
| 第二节 大学生日常思想政治教育以人为本取向的理论解读 |
| 一、相关概念 |
| 二、大学生日常思想政治教育以人为本取向 |
| 第二章 以人为本思想的发展渊源 |
| 第一节 中国历史上的以人为本思想 |
| 一、中国古代的民本思想 |
| 二、中国近代的人道主义 |
| 第二节 马克思主义的以人为本思想 |
| 一、人是社会发展的主体 |
| 二、人是社会发展的动力 |
| 三、人的全面自由发展是社会发展的最终目标 |
| 第三节 马克思主义以人为本思想在当代中国的发展 |
| 一、毛泽东:人民主体观,人民动力观,人民利益观 |
| 二、邓小平:尊重人,依靠人,为了人,塑造人 |
| 三、江泽民:突出人民本位,关心人民疾苦,维护人民利益 |
| 四、胡锦涛:关照人民利益,坚持共建共享,构建和谐社会 |
| 五、习近平:体察民情,改善民生,保障民主 |
| 第三章 大学生日常思想政治教育以人为本取向的历史考察 |
| 第一节 探索起步(1949—1956) |
| 一、新民主主义教育方针的提出 |
| 二、日常思想政治教育开始有效开展 |
| 三、日常思想政治教育以人为本取向萌芽 |
| 第二节 曲折前进(1957—1965) |
| 一、“又红又专”培养目标的提出 |
| 二、“社会主义教育”的全面展开 |
| 三、日常思想政治教育价值取向的偏差 |
| 第三节 遭遇挫折(1966-1976) |
| 一、大学生日常思想政治教育的特殊存在 |
| 二、“教育革命”旗帜下的系列政治运动 |
| 三、大学生日常思想政治教育的价值沦失 |
| 第四节 恢复调整(1977-1988) |
| 一、大学生思想政治教育重要地位重新确立 |
| 二、大学生日常思想政治教育建设逐步恢复 |
| 三、大学生日常思想政治教育活动有效开展 |
| 四、大学生思想政治教育取向趋于明确清晰 |
| 五、大学生思想政治教育一度陷入低徊迷惘 |
| 第五节 改进深化(1989-2001) |
| 一、重新确立大学生思想政治教育地位 |
| 二、系统设计大学生思想政治教育体系 |
| 三、细化完善大学生思想政治教育目标 |
| 四、着力丰富大学生思想政治教育内容 |
| 五、优化拓展大学生思想政治教育路径 |
| 第六节 创新发展(2002-现在) |
| 一、大学生思想政治教育顶层政策设计系统清晰 |
| 二、大学生思想政治教育以人为本取向明确呈现 |
| 三、大学生日常思想政治教育以人为本务实有效 |
| 四、大学生日常思想政治教育育人功能充分拓展 |
| 五、大学生日常思想政治教育创新局面开始形成 |
| 第四章 大学生日常思想政治教育以人为本取向的发展动因 |
| 第一节 传统大学生日常思想政治教育以人为本的缺失 |
| 一、以人为本的社会环境的缺失 |
| 二、以人为本的学校资源的缺失 |
| 三、理论研究与实践中的虚空 |
| 第二节 大学生日常思想政治教育以人为本取向的外部动因 |
| 一、社会主要矛盾转化的必然要求和体现 |
| 二、多元文化环境下大学文化创新的要求 |
| 三、网络信息时代教育模式创新的必然要求 |
| 第三节 大学生日常思想政治教育以人为本取向的内在动力 |
| 一、大学生的主体诉求与教育者主导地位之间的矛盾 |
| 二、大学生主体需求与教育者教育供给之间的矛盾 |
| 三、大学生自我教育动力与自我教育能力的矛盾 |
| 第五章 大学生日常思想政治教育以人为本取向的现实路径 |
| 第一节 确立科学理念:大学生日常思想政治教育以人为本取向的前提 |
| 一、“尊重人”:发挥大学生的价值主体作用 |
| 二、“服务人”:发挥大学生的权益主体作用 |
| 三、“发展人”:发挥大学生的发展主体作用 |
| 第二节 贴近学生生活:大学生日常思想政治教育以人为本取向的基础 |
| 一、马克思主义“生活世界”理论的内涵要求 |
| 二、大学生日常思想政治教育生活化的必要性 |
| 三、大学生日常思想政治教育贴近学生生活的路径选择 |
| 第三节 满足合理需要:大学生日常思想政治教育以人为本取向的动力 |
| 一、人的需要的内涵要求 |
| 二、当前大学生的需要现状 |
| 三、大学生日常思想政治教育满足学生合理需要的路径选择 |
| 第四节 融入人文关怀:大学生日常思想政治教育以人为本取向的情感支撑 |
| 一、大学生日常思想政治教育融入人文关怀的内涵 |
| 二、传统大学生日常思想政治教育人文关怀的缺失 |
| 三、大学生日常思想政治教育融入人文关怀的必要性 |
| 四、大学生日常思想政治教育融入人文关怀的具体路径 |
| 第五节 促进全面发展:大学生思想政治教育以人为本取向的归宿 |
| 一、马克思主义全面发展理论的内涵要求 |
| 二、党和国家对大学生发展目标要求的变迁 |
| 三、大学生日常思想政治教育促进学生全面发展的路径选择 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）小学数学教学中学科德育实施现状调查研究 ——以X市J县所辖小学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.1.1 基于我国教育的根本任务——立德树人 |
| 1.1.2 基于数学课程标准的要求——全面发展 |
| 1.1.3 基于小学数学教学的现状——忽视德育 |
| 1.2 研究目标与意义 |
| 1.2.1 研究目标 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国外相关研究 |
| 1.3.2 国内相关研究 |
| 1.3.3 国内外研究现状评述 |
| 1.4 核心概念界定 |
| 1.4.1 德育 |
| 1.4.2 学科德育 |
| 1.4.3 小学数学学科德育 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 研究问题及思路 |
| 1.6.1 研究问题 |
| 1.6.2 研究思路 |
| 第二章 小学数学教学中学科德育实施的基础和依据 |
| 2.1 小学数学教学中学科德育实施的理论基础 |
| 2.1.1 教育性教学理论 |
| 2.1.2 立德树人教育理论 |
| 2.1.3 “课程思政”教育理念 |
| 2.2 小学数学教学中蕴含的学科德育元素 |
| 2.2.1 爱国主义教育 |
| 2.2.2 数学审美 |
| 2.2.3 科学精神 |
| 2.2.4 生态文明意识 |
| 2.2.5 优良品质 |
| 第三章 小学数学教学中学科德育实施现状研究 |
| 3.1 研究目的 |
| 3.2 研究工具 |
| 3.2.1 调查问卷设计 |
| 3.2.2 访谈提纲设计 |
| 3.3 研究对象 |
| 3.3.1 问卷调查对象 |
| 3.3.2 教师访谈对象 |
| 3.3.3 课堂观察对象 |
| 3.4 研究实施过程 |
| 3.4.1 问卷调查实施过程 |
| 3.4.2 教师访谈实施过程 |
| 3.4.3 课堂观察实施过程 |
| 3.5 调查结果 |
| 3.5.1 教师问卷调查结果 |
| 3.5.2 教师访谈结果 |
| 第四章 小学数学教学中学科德育实施存在的问题及原因分析 |
| 4.1 小学数学教学中学科德育实施存在的问题 |
| 4.1.1 知行不一,教师的学科德育实践意识薄弱 |
| 4.1.2 认识片面,教师对学科德育内涵理解不全 |
| 4.1.3 教师对教科书中德育资源开发、利用不足 |
| 4.1.4 学科德育实施的途径、方法比较单一 |
| 4.1.5 学科德育实施缺乏持久性、合理性 |
| 4.1.6 教学评价比较单一,缺乏德育评价导向 |
| 4.2 小学数学教学中学科德育实施中存在问题的原因分析 |
| 4.2.1 教材蕴含的德育元素隐蔽,部分德育素材偏旧 |
| 4.2.2 教师的学科德育素养偏低,德育实施能力不足 |
| 4.2.3 学校对学科德育管理缺失,缺乏学科德育引导 |
| 第五章 小学数学教学中学科德育实施的优化应对策略 |
| 5.1 加强教材建设,夯实学科德育实施素材基础 |
| 5.1.1 优化教材编排,为学科德育实施助力加油 |
| 5.1.2 突出时代特色,与学科德育实施同频共振 |
| 5.2 提高教师素养,发挥学科德育实施主体职能 |
| 5.2.1 坚持立德树人,树立正确的教育教学观念 |
| 5.2.2 用心钻研教材,深入挖掘数学学科德育内涵 |
| 5.2.3 加强专业学习,提高教师学科德育理论水平 |
| 5.2.4 学习优秀案例,提升教师学科德育实施能力 |
| 5.2.5 精心设计作业,发挥作业中蕴含的德育价值 |
| 5.2.6 勤于自我反思,增强实施学科德育点的机智 |
| 5.3 丰富教学形式,探索数学学科德育实施方法 |
| 5.3.1 通过数学文化强化数学学科德育实施 |
| 5.3.2 积极践行数学“小组合作”教学模式 |
| 5.3.3 通过数学日记深化数学学科德育实施 |
| 5.3.4 通过项目学习有效落实数学学科德育 |
| 5.4 加强组织管理,保障学科德育实施有序推进 |
| 5.4.1 组织集体研究,明确学科德育目标 |
| 5.4.2 优化评价机制,发挥评价导向作用 |
| 5.4.3 重视学科德育,提升教师教学水平 |
| 5.4.4 开展数学活动,丰富学科德育形式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
四、学校德育必须重视知行统一（论文参考文献）
- [1]“致良知”学说融入高校德育的现实价值与实践路径[D]. 李启月. 上海大学, 2021
- [2]新时代推动道德实践养成研究[D]. 白蓉. 宁夏大学, 2021
- [3]邓小平德育思想及其当代价值研究[D]. 张文杰. 西北大学, 2021(11)
- [4]王阳明知行合一思想及其对高校德育的启示[D]. 尹超超. 浙江大学, 2021(01)
- [5]小学道德教育中知行脱节问题研究[D]. 张雨萌. 沈阳大学, 2021(09)
- [6]基于大数据的大学生日常思想政治教育创新研究[D]. 邓晶艳. 贵州师范大学, 2021(09)
- [7]高校红色文化资源育人研究[D]. 胡杨. 贵州师范大学, 2021(09)
- [8]人学范式下以劳树德的逻辑研究[D]. 郝瑞. 东北电力大学, 2021(09)
- [9]大学生日常思想政治教育以人为本取向研究[D]. 王光. 东北师范大学, 2021(09)
- [10]小学数学教学中学科德育实施现状调查研究 ——以X市J县所辖小学为例[D]. 梁玉龙. 河北科技师范学院, 2021(08)