搜马太福音的读书报告

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问:马太十二章讲的内容
  1. 答:马太福音第十二章讲述的是耶稣生活中所发生的一连串重要的事件禅含。
    在每一个人的生活中,都有决定性的时刻,他整个的生命都维系在那个时间和事件上。这章圣经告诉我们耶稣有关这方面的事。
    我们在本章圣经中看到当时正统犹太宗教领袖,对于耶稣终于获致了最后的决定──弃绝他。这种弃绝不但表示他们与他断绝来往,而是非将他完全毁除不可。
    “福音”贺老笑一词,希腊文中的意思是“喜讯”或“好消息”。基督教语境中的“福音”,是指关于耶稣降生、受苦、受难、复活的“好消息”。记载“福音”的书卷,被称为“福音书”。
    书卷背景
    从内容和文体推测,再加上原文是希腊语而不是犹太本土惯用的亚兰语来看,本书的对象应是当时的侨居各地的犹太人基督徒,以此表明耶稣正是他含乎们日夜期盼的那位弥赛亚。
    从而鼓励他们能接受耶稣基督带来的救恩。为此,马太引用了旧约大约七十处的经文,一般人称之为“圣经证据”。
    本书的写作日期不详,一般学者认为是在公元50年至70年间。这个观点主要是认为马太福音是以马可福音作为蓝本,然后加上马太本身搜集的资料,以及当时一些收集了有关耶稣言论的文献(现被称为Q典)而写成的。
问:马太27章的讲解是什么
  1. 答:马太27章发生的事情是耶稣被抓了,在大祭司那里审判完了,大祭司和民间的长老茄仔裤把耶稣带到巡抚彼拉多那里,巡抚就是那个地方最大的官员,犹太的祭司长是没有权力判人死罪的,他要治死耶稣,就必须要得到彼拉多的批准。
    马太福音
    1、是《圣经》新约的一卷书,本卷书共28章。记载了耶稣的生平与职事,其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活,最后,复活的耶稣向使徒颁布大使命。
    2、从内容和文体推测,再加上原文是希腊语而不是犹太本土惯用的亚兰语来看,本书的对象应是当时的侨居各地的犹太人基督徒,颤简以此表明耶稣正是他们日夜期盼的那位弥赛亚,从而鼓励他们能接受耶稣基督带来的救恩。
    3、为此,马太引用了旧约大约七十处的经文,一般人称之为“圣经证据”。本书的写作日期不详,一般学者认为是在公元50年至70年间。
    4、这个观点主要是认为马太福音是以马可福音作为蓝本,然后加上马太本身搜集的资料,以及当时一些收集戚塌了有关耶稣言论的文献(现被称为Q典)而写成的。
    5、马太在巴勒斯坦写成他的记录。确实哪一年虽未为人所知,但若干抄本的书末题署(全在公元第十世纪之后写成)声称完成的时间是公元41年。有证据显示马太最初以当时流行的希伯来文写成他的福音书,后来才译成希腊文。
问:为什么你看到别人眼中有刺,却看不到自己眼中有梁木?
  1. 答:“为什么你看到别人眼中有刺,却看不到自己眼中有梁木”出自《圣经·马太福音》7:3。
    英文原文: And why beholdest thou the mote that is in thy brother's eye, but considerest not the beam that is in thine own eye?
    马太福音是《圣经》新约的一卷书,本卷书共28章。
    记载了耶稣的生平与职事,其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复清滑租活,最后,复活的耶稣向使徒颁布大使命。
    扩展资料:
    马太福音书卷背景:
    本书的写作日期不详,一般学者认为是在公元50年至70年间。这个观点主要是认为马太福音是以马尔谷福音作为蓝本,让裂然后加上马太本身搜集的资料,以答兆及当时一些收集了有关耶稣言论的文献(现被称为Q典)而写成的。
    马太在巴勒斯坦写成他的记录。确实哪一年虽未为人所知,但若干抄本的书末题署(全在公元第十世纪之后写成)声称完成的时间是公元41年。
    有证据显示马太最初以当时流行的希伯来文写成他的福音书,后来才译成希腊文。哲罗姆在所著的《名人录》(Devirisin lustribus)一书第三章说“马太又名利未,本是税吏,后成为使徒,最初在犹太以希伯来文写成基督的福音,以期造益受过割礼的信徒。”
    哲罗姆补充说,在他的日子(公元第四、五世纪)这本福音书的希伯来文版本存于帕菲利厄斯(Pamphilus)在凯撒利亚所搜集的藏书中。
    参考资料来源:
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