问：诗经与楚辞的详细比较··可以从哪几方面入手？
- 答：地域不同：芦前诗经主要是黄河流域，楚辞主要是长江流域
感情不同：诗经是现实主义，楚辞是浪漫主义
个人与群体的关系不同册伏：诗经主要是重群体抑个体，楚辞比诗经更注重个体。
形式不同：诗经以四言为主，多用叠字、叠章，楚辞语句形式更为灵活
表达方式不同：诗经多用赋比兴。楚辞运用大量的想象和象征，对事物进行描写铺陈渲染，开汉代大赋得先河。屈原在离骚中还用香草美人象征君王，也为以后诗词中的此类描写开了先河。
作者：这个有点牵强。。。诗经陪姿清的作者基本无从考证，楚辞是屈原和宋玉所做。 - 答：句式特点、风格和写作手法
- 答：时间，春秋 战国
地点，南方 北方
风格，现实主义 浪漫主义
问：经典常谈诗经第四的读书笔记
- 答：诗经第四的读书笔记如下：
《诗经》第四篇是《采薇》。这篇诗主要描写了一个女子的心情和爱情的故事。歌通过描写女子采薇的过程，表达了她在思念恋人的同时，也感受到了离别的痛苦和无奈。诗歌的语言简练，节奏明快，表达了女子内心的激动和不安。
在诗歌的最后，女子册败伍用“乐只君子，福履绥之”表达了对恋人的思念和祝福之情，展现出了她高尚的情操和美好的人性。
读完这首诗，我感受到了女子内心的矛盾和无奈，也能够感受到她对恋人的思念和期盼。这首诗让我深刻地认识到，爱情是人生中最美好的情感之一，它能够让人感受到生命的美好和价值，也能够让人感受到离别和痛苦。
写读书笔记的注意事项
1、内容概述：简要概括诗歌的主题和情节，描述诗歌的基本情节和故事背景。
2、词语注释：对生僻词和古文中不易理解的词语进行注释和解释，帮助读者更好地理解诗歌的内涵。
3、诗歌特点：探讨诗歌的艺术特点，如韵律、节奏、押韵等方面，分析诗歌的结构和表达方式。
4、情感体验：谈谈自己阅读《采薇》时的情感枯败体验，是否感受到了诗歌中所表达的情感，如爱情、离别等等。
5、思考感悟：从自己的角度出发，谈谈对这首诗的理解和感悟，或者与自己的经历或生活联系起来，进行深入的思考和州或探讨。
问：怎样品读《诗经》
- 答：两种方法，一是直接看原版，二是买有人评注的。比较著名的好像有一版是叫《毛诗》
- 答：《诗经》 还帮助我们认识了更多古朴的植物，譬如荇菜、卷耳、苤莒、蘩（白蒿）、薇（野豌豆苗）、栩（柞树）、堇葵……我们通过这些生僻的名字，徒劳地追忆某种遥远的生活和已逝的风景。月光如水的夜晚，窗外洋溢着往事混杂的莫名的芳香，我们仿佛洞察到那些静若处子、纤尘不染的植物，重重封锁住道路、篱笆、井台和远方的家园——像一幅饱经沧桑的褪色的插图。哦，昔我往矣，杨柳依依；先民们的起居安息，也隐约散发出温柔的植物的气息。
我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说，我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年——歼颂所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我们两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫迅改备亩毁与激情。《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。 - 答：首先建议你买一本比较薄的，内容浅显的导读来读，心中有了个大概意思后再去信纤吵读原文。
当然要有兴趣才有可能读完，最后一口气读下去，不要隔个10天半个月的再看。
读过一遍后，建议你去看看周汝昌写的评价，本人不喜欢刘心武，所以就不推荐他的了
读过评价后，再去读，反复读，并且仔细揣摩周老师所述的问题和细节
当你细读过四五遍后，再看张爱玲写得《红楼梦魇》，我想你应该是十分了解《红楼梦滑侍》了
以上只是本人读《红楼梦》的一些小小的见解而已
对于电视剧，本人不太感冒，建议楼主在读过原文竖灶之后再看电视剧比较好，毕竟电视剧是经过了改编了 - 答：就具体阅读方法而言，前人有不少值得我们继承、学习的成功经验。其中最重要的一个基本原则，就是孔子所闹颤提出的“思无邪”的读《诗》方法，即要从正面理解诗意，不能想歪了，想邪了。《诗经》是中华文明大厦的支柱之一，她与大厦的存在是联系在一起的，如果她歪了，那就意味着大厦倾颓。哪嫌其次是缩短与《诗经》的时间距离。也就是说，在观念中，不要把她当作古诗，要看作就是自己或身边人作的。即如朱熹所说：“读《诗》且只将做今人做底诗看。”“读《诗》正在于吟咏讽诵，观其委曲折旋之意，如吾自作此诗，自然足以感发善心。”“千古人情不相违”，纵然《诗经》是数千年前旧物，事态万殊，而人的情感反映则与今人无别。在略检注解，疏通大意的基础上，把她的意思品读出来，而后与自己及身边、眼前的人、事、物联系起来，其中的道理、情感自然会汩汩流出，使自己进入情景之中，去体会其心灵的脉动。在这种情景下，你可能会把外在的什么赋比兴之类，统统淡化，而感受的是她的精神力量。其三是静心平读，反复涵泳，不可有丝毫私意掺杂。朱熹说：“读《诗》之法，只是熟读涵泳，自然和气从胸中流出，其妙处不可得而言，不待安排措置，务自立说，只恁平读着，意思自足。须是打迭得这心光荡荡地，不立一个字，只管虚心读他，少间推来推去，自然推出那个道理。”朱熹曾批评人说：“今公读《诗》，只是将己意去包笼他，如做时文相似，中间委曲周旋之意尽不曾理会得，济得甚事？”（上引皆见《朱子语类》卷八十）这就是说，不能把自己的意思强加在诗上，而要通过反复涵泳，让诗意自然流出，而与自己的情感、思想相融汇。王*明《传习录》中有训蒙的《教约》，他说：“凡歌《诗》，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。”（《王*明全集》，上海古籍出版社1992年版第89页）液缓败这是让《诗经》的精神汇入自己血液的一种方法。
