问：鲁迅《铸剑》这一篇中分析眉间尺和黑衣人这两个形象
- 答：眉间尺 本是铸剑的第一主人公， 但是他生性怯懦 做事迟滞 他主要表现出鲁迅先生自身做事谨慎犹豫的一个侧面 心理的复杂性更多的被揭示
而黑衣人作为鲁迅笔下重复出现的形象，是一位精神界的战士，是对自身的不断否定的体现，这层表明了他自身的心理谋求，内在的深刻性和有思想的行动渴望以近乎荒诞的手法被更多的彰显出来 - 答：眉间尺 无勇武谋 只有希望 黑衣人 有智友谋 所以 他替他报了仇
问：鲁迅《铸剑》中心思想（简单点）还有故事200字梗概及人物简单的分析。要简单分析。
- 答：中国现代文学史教材一般认为,《铸剑》是“通过眉间尺为父报仇雪恨的故事,赞扬了古代人民反抗暴虐的大无畏牺牲精神。”①依此主题,眉间尺是主要人物,歌颂的是古代人民,抨击的是古代残暴的统治者。笔者认为,这一结论与鲁迅写《铸剑》的原意是相左的,也削弱了原作“忧愤深广”的思想寓意。因为《铸剑》取材神话传说,写的并非历史史实,其人物,情节带有明显的艺术再创造性质。与其说主角是眉间尺,倒不如说是宴之敖;与其说是赞颂古人,倒不如说是表现鲁迅自己的精神世界。这一点我们从鲁迅和宴之敖的外貌、姓名、语言、行为及精神等方面都可寻觅到可靠的根据。外貌。黑色人的外貌是“黑须黑眼睛”,“瘦得颧骨、眉棱骨都高高地突出来”,“声音好象鸱号鸟”。鲁迅的外貌是“额角开展,颧骨微高”,②沈尹默在《回忆伟大的鲁迅》一文中描绘说,鲁迅“在大庭广坐中,有时会凝然冷坐,不言不笑,”“毛必蓬蓬然,有人替他起了个绰号,叫猫头鹰。”姓名。在古代的各个关于黑色人的传说中,都是只称之为“客”而不称名,但《铸剑》中黑色人却有名有姓,在《铸剑》中黑色人自称“宴之敖”。在现实生活中,鲁迅也给自己起过这样一个笔名。“宴”字上从“宀”即“家”之意,下为“日”、“女”,即日本女人之意。“敖”在古代原写“ ”,意即“出”、“放”。《铸剑》是象征主义的,表现了鲁迅思想的“忧愤深广”、“孤独感”和打破“铁屋子”的韧的战斗精神;而不是浪漫主义的,唯此,我们方能体味出《铸剑》放射的悲剧精神的撼人力量。
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问：铸剑。眉间尺、宴之敖人物分析
- 答：鲁迅小说《铸剑》，有一位黑色人，名叫宴之敖者。这位黑色人来历不明，甚至面目也不清楚，但他疾恶如仇，冷峻而不露声色。面对死亡，他毫不畏惧，只是发出“冷冷地尖利地笑”。黑色人帮助眉间尺复仇，不是一般的仗义同情，而是对国王所代表的恶势力一种仇恨力量所致，是黑色人自己灵魂深处的动力驱使。黑色人报仇的方式更是奇特诡秘。他用眉间尺的头，借眉间尺的宝剑，设计引国王至宝鼎前，挥剑取下国王的头。在眉间尺头与国王头展开激战关键时刻，黑色人面不改色，从从容容地劈下自己的头，加入与国王的搏斗，帮助眉间尺战胜国王，完成复仇大业。 黑色人的名字“宴之敖”本来就是鲁迅曾经用过的笔名。
- 答：同学，这种东西是要靠自己的哦
