一、锐意进取 开拓创新（论文文献综述）
李洪宇,张荣华,李友仕[1]（2021）在《中国共产党革命精神的科学内涵及百年演进》文中提出中国共产党革命精神是中国特色社会主义文化的重要组成部分,是党和人民的宝贵精神财富。百年来,中国共产党革命精神在革命、建设、改革的伟大历程中不断完善发展。中国共产党革命精神不仅呈现出民心为本、锐意进取、开拓创新、顾全大局的特征,而且也在历时性和共时性演进的历程中呈现了历史逻辑、理论逻辑与现实逻辑。
胡杨[2]（2021）在《高校红色文化资源育人研究》文中认为高校红色文化资源育人,是育人主体根据社会发展需要,结合新时代大学生身心发展的规律,以红色文化资源为育人载体,依托相应的媒介,通过有效的育人途径使大学生在产生情感共鸣的过程中认知红色文化资源并积极内化红色精神和红色优良传统,继而在日常学习和生活中外化成高尚行为的有目的、有计划的育人实践活动。党的十八大以来,习近平在多个场合强调,要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。高校红色文化资源育人的意义重大。从国家层面来讲,它有助于拓展高校思想政治教育的形式,维护党的执政地位,为中国特色社会主义现代化建设培养合格的建设者和接班人,同时也有利于红色文化资源的传承与弘扬,唤醒人民群众心中的“红色记忆”;从大学生层面来讲,它有助于提高大学生的思想道德素质,助力良好行为习惯的养成,促进大学生形成正确的世界观、人生观和价值观。近年来,红色文化资源基础理论研究不断深化,高校间也积极利用红色文化资源开展育人实践并及时总结经验进行推广,取得了红色文化资源的认知率不断提高,部分校园的红色文化氛围渐显浓郁,红色文化资源育人的话语空间也更为宽广等可喜的成绩。但我们也应该敏锐地洞察到国外不良思潮、市场经济价值观念、传统文化中的封建思想、新媒体中的不良言论等环体层面的宏观因素对红色文化资源育人成效的冲击,以及育人主体过分强调理论灌输,缺乏体验、感悟式的实践教育,脱离大学生身心发展规律开展育人实践等方法技术和育人主客体的个人原因等微观因素对红色文化资源育人成效的消解。宏观和微观因素合力造成了红色文化资源在育人过程中具实存在的利用主体、主题、方式、动力和评价层面的问题。它们都是高校进一步运用红色文化资源开展育人实践的障碍。新时代高校红色文化资源育人要想取得成效,避免陷入形式主义的怪圈,这就迫切需要建立起一套科学可行的育人评价体系,学理性地探讨高校运用红色文化资源育人的基本评价原则、评价指标、具体评价方法、评价标准的现实设立依据、开展评价工作的现实困境等范畴。只有适时精准地开展红色文化资源育人的评价工作,才能够及时观察和搜集育人过程中凸现出来的问题,为问题的解决提供靶向,助力红色文化资源育人的有效开展。行之有效的路径是红色文化资源育人价值得以实现的根本保障。要有效实现红色文化资源育人的价值,必须结合时代特征和大学生身心发展的诉求加强红色文化资源在理论教学、实践教学中的有效运用,积极运用红色文化资源营造和谐向上的校园文化环境,建构起良性的红色文化资源育人话语,拓宽红色文化资源育人的传播媒介,倡导大学生运用红色文化资源开展自我教育,打造起“六位一体”的新型育人格局,助推红色文化资源育人成效的提高。与此同时,建构和完善红色文化资源育人的保障体系,有助于避免红色文化资源育人陷入低效、无效的境地,助推红色文化资源育人实现创新和可持续发展。建构红色文化资源育人的保障体系,必须促进基于有效实现育人价值的红色文化资源的开发,设立起运用红色文化资源育人的专业指导机构,加强运用红色文化资源育人的人才队伍建设,健全红色文化资源育人的制度保障,推动高校红色文化资源育人的多项协助,优化红色文化资源育人的宏观和微观环境。
单晓媛[3]（2021）在《高中思想政治课教学中科学精神培育研究》文中提出面对国际之间激烈的科技竞争,面对国家创新发展的迫切需求,党的十九大工作报告指出,要坚定实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略等“七大战略”。不断健全和完善我国的科学创新体系,加快建设科技强国,实现我国科学技术和经济发展的自立自强,都要以培育公民科学精神,提高公民科学精神素养为基础。人才是推动国家发展的重要战略资源,科技进步与自主创新发挥作用的关键在于人才的培养。2018年1月教育部正式批准印发的《普通高中思想政治课程标准（2017年版）》首次明确提出科学精神素养,强调在高中思想政治课教学中实现对学生科学精神的培育,通过对思想政治课的学习,引导学生形成科学的政治思维,树立正确的科学思想和崇尚科学的精神。为加强社会主义现代化强国建设,实现中华民族伟大复兴的中国梦储备强大的创新型人才力量。本文以高中思想政治课教学中科学精神培育为研究主题,探究高中思想政治课教学中科学精神培育的策略。在对高中生科学精神培育等相关概念进行界定和指明科学精神培育的核心内容的基础上,从马克思主义关于人的全面发展的理论,马克思主义认识论,人本主义的创造观三个方面阐述了科学精神培育的理论基础,明确了科学精神培育对学生形成科学的世界观和思维方法,提升教师的科学素养,实现思想政治学科核心素养目标的重要意义。通过运用问卷调查法、访谈法等方法调查高中思想政治课教学中科学精神培育的现状,在基于调查结果的基础上总结出在当前高中思想政治课教学中科学精神的培育存在:科学精神培育目标体现不明显,科学精神培育内容挖掘力度不够、科学精神培育方法运用不灵活,学生学习科学精神的热情不高等问题,针对出现的问题,总结出教师缺乏培养科学精神的专业素养,传统教学模式忽视科学精神的培育,学生缺乏对科学精神的深刻认识,学校缺乏科学的教学评价标准四个方面的原因。进而有针对性的提出了增强学生的科学意识,提高科学认识水平;加强教师教育培训,提高教师科学素养;创新课堂教学模式,积极践行科学精神培育;优化学校教学评价体系,提升科学精神培育效果四个方面的优化策略。并且以高中政治必修二《经济与社会》第四课第一框《我国的个人收入分配》为例,通过展示本框题的教学实践过程,将科学精神培育切实运用到高中思想政治课教学中,进一步反思科学精神培育的有效方法。
王晶[4]（2021）在《马克思主义视域下合浦海洋文化研究》文中研究说明21世纪是海洋世纪,海洋成为世界各国竞逐的角力场。新时代的中国海洋文化复兴之路究竟该以何作为科学的价值引领?近代以来,国内大部分研究者在探讨海洋问题时,总是习惯性地沿用西方海洋文明的评价标准与话语逻辑,这表明中国学术界在海洋研究领域缺乏文化自信与理论自觉。由此带来的严重后果,就是质疑否定中国拥有属于自己的海洋文化或海洋文明,并依循西方海洋文化或西方海洋文明范式来研究中国海洋文化,甚至还以此来指导中国海洋事业的发展。事实上,中国海洋文化有其自身发展历程与独特文化基因,深入挖掘其底蕴、梳理其源流、探寻其从发轫之初一直延续至今的价值基因,既是中国海洋文化研究亟需面对的问题,也是树立中国海洋文化研究文化自信与理论自觉的时代需要。习近平总书记明确指出“合浦海上古丝路文化底蕴深厚”,合浦及其特殊自然地理环境与人文地理环境所孕育的合浦海洋文化,作为中国海洋文化的起点,为其提供了典型样本。合浦海洋文化是指自西汉为加强岭南地区政治军事统治而设立合浦郡以来,在海陆一体特殊自然地理条件与人文地理条件下,汉民族、岭南地区少数民族与海上丝绸之路沿线地区各民族之间通过内河、近海、陆路等途径,在交通贸易、生产交流、文化交往等具体历史活动中所形成的以开放包容、和合交往为核心价值的一种中国古代海洋文化。合浦海洋文化海陆一体的开放包容、和合交往核心价值,是汉文化、少数民族文化、海外文化汇聚合浦交融而成,合浦当地出土的各种古代器物是这种文化融合的主要标志。同时根据这些古代器物可以推断,“合浦”作为中国古代文化的一个重要符号,经由海上丝绸之路已经辐射至东南亚、南亚各地区与各民族。站在马克思主义的基本立场,在马克思主义视域下研究合浦海洋文化,就是运用马克思主义关于文化或文明的一般原理,审视汉代合浦郡在海陆一体特殊自然地理条件与人文地理条件下所形成的文化融合。为此,在论述展开的过程中,按照“器物—符号—价值”的研究范式,综合运用语料库分析与文本解读相结合的方法、历史与逻辑相统一的方法、感性具体—抽象—理性具体的方法、跨学科研究与跨地域研究相结合等方法,通过梳理源流、勾勒轮廓、抽象符号、挖掘价值、凝练精髓、总结规律,重新探讨合浦海洋文化过去已经贡献什么、现在及未来能够贡献什么等问题,以此揭示合浦海洋文化所蕴涵的深厚历史底蕴、文化底蕴与价值底蕴。在马克思主义视域下研究合浦海洋文化,不仅在于论证中国早在公元前2世纪末就已经逐步发展出海洋文化,更为重要的是要在学术上尝试突破西方海洋文明的评价标准与话语逻辑,主要在三个方面作出努力:一是学术观点方面,提出合浦是中国海上对外开放的第一个窗口与海陆丝绸之路有机衔接的重要门户、合浦的海陆一体是中国海洋文化的始源标识、合浦海洋文化是中国海洋文化的原发标识与“丝路精神”的创始标识、合浦海洋文化为中国海洋文化贡献了海陆一体的开放包容、和合交往核心价值等新观点;二是学术思想方面,探讨构建马克思主义海洋文化基本理论与评价体系作为科学评价体系、在历史与逻辑的统一中挖掘合浦海洋文化所蕴涵的深厚历史底蕴、文化底蕴与价值底蕴、基于合浦海洋文化的价值精髓探讨其对突破西方海洋文化优越论的学术意义及为中国海洋文化贡献海陆一体始源价值基因的基础性意义;三是研究方法方面,形成了“器物—符号—价值”的中国海洋文化研究范式。综上,通过深入挖掘合浦海洋文化的价值精髓,探讨其对突破西方海洋文化优越论的学术意义,揭示其作为中国海洋文化的起点所蕴涵的价值基因,由此对以合浦海洋文化为代表的中国海洋文化进行话语重构与价值重塑,从而树立中国海洋文化自信、提升中国海洋软实力,为当前的中国海洋强国战略、“一带一路”建设、海洋命运共同体倡议等方面的发展提供价值基础与理论支撑。
马跃[5]（2021）在《新时代中国特色社会主义青年观研究》文中进行了进一步梳理青年是祖国的未来和民族的希望,是党保持蓬勃生机的重要保证。中国共产党自诞生以来就始终把青年工作作为党的一项极为重要的工作。在党领导中国革命、建设和改革开放近一百年来的历史进程中,始终代表青年、赢得青年、依靠青年,成为中国共产党不断从胜利走向胜利的重要保证。特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央寄希望于新时代中国青年,对新时代中国青年赋予极高地位,号召新时代青年勇担时代使命,堪当时代重任,在全面建设社会主义现代化国家的新征程上接力奋斗,为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奉献青春智慧和力量。从外部条件来看,我们当前面对的时代潮流和国际大势是百年未有之大变局,国际范围各种势力与我们争夺青年更趋激烈。中国共产党必须加强青年的理想信念教育,培育和践行社会主义核心价值观,以此来巩固和扩大党执政的青年群众基础,提升党对青年意识形态的领导权,消除西方资产阶级思潮的毒瘤,避免“颜色革命”与“和平演变”。再加之新时代青年出现新的特征变化,以及青年发展存在滞后性的现实要求,党和国家要推动全社会关注青年、关心青年、关爱青年,号召党团组织把青年工作做实、做细,用极大力量做好青年工作,确保党的事业薪火相传,确保中华民族永续发展。系统梳理和深入研究新时代中国特色社会主义青年观,对于继续丰富马克思主义青年观和指导中国特色社会主义伟大实践具有重大的理论意义。新时代中国特色社会主义青年观为实现中华民族伟大复兴树立了时代自信,为新时代青年发展指明了方向,成为新时代做好青年工作的行动指南,体现出新时代中国特色社会主义青年观的重大实践意义。本研究采用宏观与微观相结合的方法,宏观的论证青年作为整个社会群体的一部分,对国家、民族、党以及世界的作用;微观的分析青年作为独立的社会群体在新时代下所表现出的新特点。采用历史研究与现实逻辑相结合的方法,分析新时代中国青年为什么要承担实现中国梦的历史使命,分析新时代青年运动的时代主题与方向。采用比较分析法,分析新时代青年身上的优缺点;青年与基层群众的区别与联系。采用数据分析方法,以表格对比的形式分析新时代党员队伍结构发生的显着变化。最后,采用理论与实践相结合的方法,以青年理论指导青年工作,助力青年成长成才。论文结构框架如下:第一章,绪论部分。分析论文的选题背景及研究意义,通过深入剖析国外学者青年研究理论与派别,形成对青年学的初步认识,总结国内外学者对青年研究的现状综述,为研究提供理论参考。理清研究思路,确定研究方法,分析研究的创新点与不足。论证新时代中国特色社会主义青年观的科学性与可行性,为进一步深入研究奠定基础。第二章,分析新时代中国特色社会主义青年观的概念和来源。第一部分,对新时代中国特色社会主义青年观所涉及的基本内涵进行理论诠释。分别对青年、青年观、马克思主义青年观以及新时代中国特色社会主义青年观的概念进行逐一解读。第二部分,探析新时代中国特色社会主义青年观的来源,其分为理论来源和文化来源。理论来源于马克思主义经典作家的青年观,也来源于中国共产党历代领导人的青年观。文化来源于中华优秀传统文化自信,也来源于近代青年运动的文化自觉。为本课题的研究提供了科学的理论依据和支撑。第三章,分析新时代中国特色社会主义青年观的形成背景与发展历程。第一部分,分析新时代中国特色社会主义青年观的形成背景,面对我国社会发展进入新时代的国情要求、国际范围争夺意识形态领域主导权的世情需求、党要巩固和扩大青年群众基础、当前中国青年发展的滞后性和新时代青年呈现出新的特征,新时代中国特色社会主义青年观应运而生。第二部分,探索新时代中国特色社会主义青年观的发展历程。这一理论的形成经历了“青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华”的孕育阶段、实施人才战略的萌芽阶段、干在实处走在前列的探索阶段、以及形成与发展阶段。在实践中不断验证并丰富理论,为新时代中国特色社会主义青年观的科学性提供了实践基础保障。第四章,重点阐述新时代中国特色社会主义青年观的主要内容。新时代中国特色社会主义青年观内涵丰富、意蕴深远,主要包含四方面的内容:一是新时代中国青年的地位与作用。包括新时代中国青年是党和国家的希望与未来,是实现中国梦的主力军和先锋力量,是提升国家核心竞争力的创新力量,是构建人类命运共同体的积极力量。二是新时代中国青年的使命与担当。新时代中国青年承载着实现中华民族伟大复兴中国梦的重要历史使命,新时代中国青年要通过树立远大理想、永葆爱国情怀、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为,这六点要求来实现中华民族伟大复兴的中国梦。三是新时代中国青年的教育与培养。要将“立德树人”作为教育的中心环节,以理想信念激发青年,以社会主义核心价值观引领青年,以中华优秀传统文化涵养青年,以综合素质教育实现青年全面发展。四是新时代中国青年的组织与领导。新时代要加强党对青年的全面领导,阐述共青团组织在新时代的改革再出发,共青团必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务,把围绕中心,服务大局作为团的工作主线,把巩固和扩大党执政的青年群众基础作为团的政治责任,将强“三性”去“四化”作为新时代的团改目标。深入剖析新时代中国特色社会主义青年观的主要内容,为凝练新时代中国特色社会主义青年观的理论特性和价值意蕴做铺垫。第五章,重点凝练新时代中国特色社会主义青年观的理论特征。新时代中国特色社会主义青年观体现出三方面的理论特征。培养堪当大任的时代新人,以中国精神为内在推动力,继承与弘扬优秀传统文化体现出民族性和时代性的统一。提出“党管青年”原则,青年人才的重视与培养,青年干部的培养与任用以及“青年首先要发展”战略,体现出了政治性和战略性的统一。做知行合一的新时代青年,加强青年对外学习与交流,围绕青年特点开展青年工作体现出这一理论的实践性和规律性的统一。第六章,分析新时代中国特色社会主义青年观体现出的价值意蕴。理论价值体现为是马克思主义青年观的新时代延伸,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。新时代中国特色社会主义青年观的实践价值,为实现中华民族伟大复兴树立了时代自信,为新时代青年发展指明了方向,是新时代做好青年工作的行动指南。第七章,提出要努力践行新时代中国特色社会主义青年观。从国家、社会、学校和个人层面,全方位多措并举,开展践行活动。一是要举国家之力,落实“青年首先要发展”战略,党和政府要做青年知心人、热心人、引路人,增强团对青年的吸引力、凝聚力和服务能力。二是要聚社会合力,统筹社会各方资源协同共育青年,家庭要帮助青年系好“第一粒扣子”,加强网络空间治理促进青年健康发展。三是要提升高校育人水平,高校要坚持正确的办学方向,重视高校思想政治教育工作,建立高水平人才培养体系。四是要践个人之行,做有理想有本领有担当的时代新人,新时代青年运动要继续发扬五四精神,树立人类命运共同体意识。总之,通过系统研究新时代中国特色社会主义青年观,论文主要提出如下创新观点:一是论文根据习近平自身的青年生活经历、多年执政经验与治国理政的青年工作中探索到新时代中国特色社会主义青年观的发展历程,体现出创新性。二是论文关于近代青年运动文化自觉性的文化来源探究,尤其是分析了五四精神对于新时代中国青年的影响,体现出创新性。三是对新时代中国特色社会主义青年观的理论特性研究具有创新性。四是对新时代中国特色社会主义青年观的价值意蕴研究具有创新性。五是分别从国家、社会、学校、个人四方面提出要努力践行新时代中国特色社会主义青年观的路径选择体现出了创新性。
裴玉霞[6]（2021）在《新时代大学生奋斗精神培育研究》文中研究表明奋斗精神作为中华优秀传统文化的精髓,指引着一代代中华儿女披荆斩棘,不断前进。我国自古以来就有着自强不息、坚韧不拔的奋斗传统,几千年的浩瀚历史中,奋斗精神是中华民族日益强大的精神支柱,更是激励代代中华儿女不懈奋斗的精神动力。新时代的到来标示着新的奋斗目标,新的发展蓝图,同时也有了新的时代境遇,新的问题与挑战,要解决新时代的矛盾,实现新的发展目标,势必需要新时代的青年接续奋斗。大学生作为新时代中国特色社会主义事业建设的重要力量,其奋斗精神的培育,是大学生实现个人理想,实现人生价值的关键,更是大学生在新时代承担自身责任与使命的关键,关乎着社会主义现代化强国的建设,更关乎中华民族伟大复兴的中国梦的实现。作为实践命题的奋斗精神培育,需要准确把握大学生奋斗精神培育的时代境遇,明确大学生奋斗精神培育的总体思路,探究大学生奋斗精神培育的实施路径。中国特色社会主义进入新时代,大学生奋斗精神的培育面临着新的时代境遇,一方面,外部环境影响着大学生奋斗精神的形成,表现为:学校教育针对性不强、家庭角色认知不清、社会环境复杂多变、朋辈群体环境不佳以及网络信息繁多冗杂的影响;另一方面,大学生奋斗精神形成也面临着主体素养需要增强的问题,大学生奋斗动力有待激发、奋斗意志有待强化、奋斗本领有待提升、奋斗行为有待强化等。新时代培育大学生的奋斗精神,要遵循价值引导与情感体验相结合、理论教育与实践养成相结合、教育与自我教育相结合、历史性与时代性相结合的原则,立足于“德、智、体、美、劳”五育,培养大学生志存高远的奋斗理想、担当有为的奋斗自觉、拼搏创新的奋斗毅力、知行合一的奋斗实践,塑造志存高远有理想、久久为功有担当、锐意进取敢创新、求真务实有本领的新时代奋斗者。在明确了新时代大学生奋斗精神培育面临的时代境遇以及其培育思路的基础上,探究新时代大学生奋斗精神培育的具体路径主要有以下方面:一要加强学校教育,强化价值引领;二要优化社会环境,激发奋斗精神;三要注重家庭教育,蕴养奋斗习惯;四要发挥朋辈群体作用,激励自我教育。从而形成个体、家庭、学校和社会的教育合力,共同推动新时代大学生奋斗精神的培育。
白宏亮[7]（2021）在《社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育研究》文中研究表明区域精神是区域文化的核心和灵魂,是区域经济发展状况在意识形态上的反映。它除了体现人类文明的共同价值、悠久的中华民族精神和时代精神之外,还能体现独到的文化传统和地域特色。区域精神是社会主义核心价值观在各区域的具体化、个性化表达,是社会主义核心价值观多层次、多维度的实现形式和实践载体。习近平总书记多次强调:“一个民族的文明进步,一个国家的发展壮大,需要一代又一代人接力努力,需要很多力量来推动,核心价值观是其中最持久最深沉的力量。”1在全面建成小康社会和开启全面建设社会主义现代化国家新征程中,如何实现社会主义核心价值观在地区层面的积极培育和践行是影响经济社会发展长远大局的重要问题,是树立国家良好形象和提升国家文化软实力的迫切需要,这成为社会主义核心价值观视阈下区域精神培育得以展开和实践的时代要求。黑龙江在共和国建设中为国家的解放事业、现代化发展事业等作出了巨大贡献,留下了以东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神为主的具有鲜明地域特色的宝贵精神财富。龙江精神培育承载着黑龙江地区精神文明建设的重要使命,担负着推进社会主义核心价值观宣传教育与培育实践的时代责任。因此,研究社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育问题就显得十分重要。本文立足于黑龙江地区历史与现实的发展特征,着重对龙江精神培育的基本现状、主要问题和应对方案等展开量化研究与质性研究,这对于推进黑龙江地区健康可持续发展、不断丰富与繁荣黑龙江地区区域文化等具有重要的理论意义和现实价值。本文坚持理论逻辑与实践逻辑相统一,紧扣社会主义核心价值观与龙江精神培育的内在逻辑,从理论阐释和功能解析两个维度对社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育展开研究。一方面对研究所涉及的核心概念,如社会主义核心价值观、区域精神、龙江精神培育等展开概念分析,在此基础上综合考察社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育这一理论命题和实践课题。另一方面,在已有概念释义的前提下,对社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的内在逻辑、重要意义和主要功能等问题进行了探讨,从理论阐释角度对本文研究奠定了理论基础。理论分析与实践方案前后呼应,在审视社会主义核心价值观的引领作用下,通过对龙江精神主要模式类型的判定与把握,选择具有针对性的区域精神培育模式,力图实现龙江精神培育因时制宜与因地制宜。本文坚持实案逻辑与质性逻辑相统一,通过个案调查的数据展开实证研究,较为直观地展现当前社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的基本状况,并对社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育现状展开评价分析,在实证研究基础上进行结果说明,为本文论证提供科学的数据支撑。在数据显示出来的有关结果中对当前社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育存在的问题及其影响因素展开分析,从而在个案分析的基础上提炼出具有代表性的影响因素,为后续提出科学的现实方案奠定基础。
陈伶浪[8]（2020）在《新时代弘扬劳模精神研究》文中研究表明劳动模范（简称劳模）是党和政府授予在我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等方面作出突出贡献,取得显着成绩的劳动者的一种崇高荣誉称号。劳模精神是通过劳模行为体现的,并通过劳模表彰得到承认,是劳模在社会实践中所展现的价值观念、道德风范、精神风貌、行为准则等。早在20世纪30年代,中央苏区瑞金就涌现了劳模表彰运动的雏形。新中国成立后,中国共产党在总结劳模表彰工作历史经验的基础上,把劳模表彰作为发动群众、联系群众、为了群众的制度固定下来。一部我国劳模运动的发展史就是一部中华民族从站起来、富起来到强起来的奋斗史、振兴史。一代又一代劳模以平凡的劳动创造了不平凡的业绩,不仅创造了巨大的物质财富,而且创造了巨大的精神财富,铸就了“爱岗敬业、争创一流,艰苦奋斗、勇于创新,淡泊名利、甘于奉献”的伟大劳模精神。在中国共产党的坚强领导和积极倡导下,历经近90年的演化,劳模精神的内涵功能不断丰富完善、示范引领作用越来越凸显,是十分宝贵的精神财富。党和国家一直高度重视劳模精神的传承与弘扬,始终把其作为影响、带动和鼓舞亿万劳动群众为推动经济社会发展进步而不懈努力的风向标和精神动力。特别是党的十八大以来,习近平总书记分别在劳模座谈、考察调研、劳模大会等不同场合多次就大力弘扬劳模精神、充分发挥劳模作用发表重要讲话、作出重要指示,对进一步在全社会广泛弘扬劳模精神提出了许多新思想、新观点、新论断、新要求,为发扬光大劳模精神提供了根本遵循、理论指导和行动指南。党的十九大宣告中国特色社会主义进入新时代,描绘了决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的宏伟蓝图,开启了全面建设社会主义现代化强国的新征程。新时代是一个伟大的时代。伟大的时代呼唤伟大的精神,伟大的精神推动伟大的事业。劳模精神无疑是新时代最具感召力、凝聚力和影响力的精神力量。因此,加强对劳模精神的研究,挖掘、阐释这一“精神富矿”的内涵功能、时代价值、弘扬路径等,对于充分焕发亿万职工群众的劳动热情、激发职工群众的创新活力、迸发职工群众的无穷力量,在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的伟大征程中建功立业、展现风采、再铸辉煌,具有重大的历史意义和现实意义。本文正是以劳模精神起源于何时?劳模精神的内涵是什么?新时代弘扬劳模精神有何困境?新时代如何弘扬劳模精神?这4个问题为主线进行探析研究。首先追溯了劳模表彰运动的历史起源,以及劳模精神在我国革命、建设、改革各个历史时期所发挥的巨大精神引领作用,并创造性地将我国劳模精神内涵的嬗变历程划分为萌芽期（新中国成立以前）、雏形期（新中国成立初期）、发展期（社会主义建设时期）、成形期（改革开放新时期）、完善期（新时代）,同时针对每一个不同历史时期的劳模精神所展现的特色加以研究。在此基础上,比较详细解读了“爱岗敬业、争创一流,艰苦奋斗、勇于创新,淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神的深刻含义以及劳模精神所具有的激励教育、示范引领、文化影响等功能作用,而后得出我国劳模精神之所以具有强大的生命力、感染力和影响力,从实践层面看得益于党和国家的高度重视、主流媒体的大力宣传、人民群众的广泛尊崇、工会组织的积极作为以及劳模群体的自我弘扬;从理论层面看,其根本原因在于有马克思主义劳动理论作为理论基石、党的全心全意依靠工人阶级指导思想作为理论基础、习近平关于劳模精神的重要论述作为理论指导。当前,中国特色社会主义进入了新时代。党的十九大绘就了新时代的宏伟蓝图,到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,实现中华民族的伟大复兴。但面对当今世界百年未有之大变局,幸福不会从天而降,梦想不会自动成真,新时代仍然是一个奋斗的时代,需要有劳模精神的力量、劳模精神的作用、劳模精神的激励,从而进一步激发广大劳动群众以脚踏实地的干劲、勇往直前的闯劲、攻坚克难的钻劲建功新时代。然而,在现实工作中,劳模精神的弘扬也确实遇到了一些困境和问题,本文阐述了社会认识偏差、社会功利化、多元价值观、西方意识形态等所带来的负面影响,并分析了由于普通劳动者地位有所弱化、工人阶级归属感有所淡化、劳模管理服务仍存在薄弱环节、劳模精神宣传教育还不够到位等原因所造成的不利影响。面对这些困境和问题,本文阐明了全社会只要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,坚持全心全意依靠工人阶级,坚持弘扬劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽“四最”劳动精神,坚持倡导正确的劳动观,就能提高认识、主动作为,自觉弘扬、传承、践行劳模精神,同时有针对性地提出了新时代弘扬劳模精神要创新方式方法、完善制度保障、营造良好社会氛围等意见建议。
李娟[9]（2020）在《新时代大学生革命文化自信培育研究》文中研究说明革命文化,是中国共产党领导中国人民在革命、建设、改革、社会主义新时代的长期奋斗历程中形成的独特精神文化形态。习近平总书记指出,革命文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是我国文化自信的重要基因。十九大报告则将文化自信与道路自信、理论自信、制度自信列举为四个自信,并将其写入党章。自此,学术界兴起了一股研究革命文化的高潮。大学生作为青年一代,是新时代建设社会主义的接班人与主力军,也是我国文化建设的重要力量,因此,在新时代培育大学生革命文化自信极具必要性。本文以革命文化为主线,分四个部分对新时代大学生革命文化自信的培育进行了系统分析。第一部分为绪论部分,阐述了论题的研究背景、研究意义、国内外研究现状以及论文的研究思路、研究方法和论文创新点。第二部分对新时代大学生革命文化自信的培育进行了理论与现实性的分析,首先阐述了革命文化的基本概念,包括革命文化的内涵、基本内核和基本特性;其次对革命文化自信的概念进行了阐述,包括革命文化自信的内涵、形成过程和主要内容;最后,分析了新时代培育大学生革命文化自信的必要性,一是培育担当民族复兴大任时代新人的紧迫需求,二是进行“伟大斗争”的时代需要,三是增强大学生文化自信的必然要求,四是提高大学生自身素质的客观需要。第三部分分析了新时代培育大学生革命文化自信面临的机遇与挑战,机遇包括革命文化历史积淀丰厚、党和国家高度重视;挑战包括多元文化环境的冲击、网络文化环境的影响、校园革命文化载体建设有待完善、培育革命文化的实施者队伍建设有待改进、革命文化的培育方法有待改善五个方面。第四部分提出了新时代大学生革命文化自信培育的原则和路径,首先阐述了新时代培育大学生革命文化自信的原则遵循,一是要坚持革命文化教育与践行社会主义核心价值观教育相结合,二是建设理论教育与实践教育相结合,三是坚持显性教育与隐性教育相结合;其次,提出了新时代培育大学生革命文化自信的实现路径,包括营造革命文化传播的良好社会氛围、加强网络文化建设、拓展革命文化培育载体建设、推进革命文化培育队伍建设、改进革命文化培育方法。
伍春容[10]（2020）在《新时代大学生奋斗精神培育研究》文中指出“历史车轮滚滚向前,时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”中国特色社会主义进入新时代,新时代是奋斗者的时代,奋斗是青春最亮丽的底色。习近平总书记反复寄语广大青年以青春奋斗建功立业新时代,这为新时代大学生奋斗精神培育指明了方向。青年大学生肩负着社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重任,他们是否具备艰苦奋斗的作风和昂然向上的精神风貌,不但关系到大学生自身的成长与成才,也直接关系到中华民族伟大复兴中国梦的实现。然而近年来随着物质生活水平的不断提高,部分大学生在一定程度上呈现出对奋斗精神有低估和忽视的倾向。在新的历史起点上,与时俱进地赋予奋斗精神新的时代内涵,将大学生培养成具有奋斗精神的时代新人,成为当前高校思想政治教育落实“立德树人”根本任务的重大领域和时代课题。本文以新时代大学生作为奋斗精神培育研究的对象,在概述了国内关于艰苦奋斗精神与大学生奋斗精神培育现状以及国外关于奋斗方面的相关研究的基础上,界定了奋斗与奋斗精神的内涵,阐明了奋斗精神的时代特征,重点明晰了大学生奋斗精神的时代内涵,论述了新时代大学生奋斗精神培育的特点,阐述了培育大学生奋斗精神的时代价值,并进一步分析了新时代大学生奋斗精神培育存在的问题及成因,提出了新时代大学生奋斗精神的培育路径。除绪论和结语外,文章大致分为四个部分:第一部分:新时代大学生奋斗精神相关概念界定与理论渊源概述。首先主要是对奋斗及奋斗精神的相关概念进行了界定;其次论述了奋斗精神的重要特征,即传承性、时代性、实践性、人民性与科学性,并结合时代发展要求以及党和国家对青年学生的各项发展规划,分别从培育志存高远的梦想精神、脚踏实地的实干精神、只争朝夕的拼搏精神、与时俱进的创新精神与勇于担当的奉献精神等角度阐述了新时代大学生奋斗精神的时代内涵;最后从马克思主义奋斗观、中国共产党人的奋斗观、中华优秀传统文化蕴涵的奋斗思想以及习近平总书记自身的奋斗成长经历四个方面论述了本文写作的理论基础。第二部分:阐述了新时代大学生奋斗精神培育的特点和时代价值。首先,论述了新时代大学生奋斗精神培育的特点,即奋斗目标的科学性、教育对象的可塑性、奋斗环境的复杂性、奋斗过程的持续性;其次,培育新时代大学生奋斗精神具有重要的时代价值,一是传承和弘扬中华优秀传统文化的应有之义;二是实现“两个一百年”奋斗目标的必要途径;三是追求美好生活与成就出彩人生的内在需要。第三部分:通过搜集、梳理新时代大学生奋斗精神培育现状的相关实证数据,从奋斗认知、奋斗情感、奋斗意志、奋斗信念、奋斗行为五个方面论述了大学生奋斗精神存在的问题,并对新时代大学生奋斗精神存在问题的原因进行了全面而透彻的分析。第四部分:针对新时代大学生奋斗精神出现的问题及归因,结合时代条件,分别从提升奋斗认知、激发奋斗情感、磨砺奋斗意志、坚定奋斗信念、砥砺奋斗行为等五个维度探究新时代大学生奋斗精神培育路径,以努力造就有理想、有本领、能够担当民族复兴大任的奋进者、开拓者、奉献者。
二、锐意进取 开拓创新（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、锐意进取 开拓创新（论文提纲范文）
（1）中国共产党革命精神的科学内涵及百年演进（论文提纲范文）
| 一、中国共产党革命精神的基本内容 |
| 二、中国共产党革命精神的重要特征 |
| （一）民心为本 |
| （二）锐意进取 |
| （三）开拓创新 |
| （四）顾全大局 |
| 三、百年来中国共产党革命精神的历时性与共时性演进 |
| （一）中国共产党革命精神的历时性演进 |
| （二）中国共产党革命精神的共时性演进 |
| 四、百年来中国共产党革命精神培育弘扬的内在逻辑 |
| （一）历史逻辑：党和人民奋斗历程的智慧结晶 |
| （二）理论逻辑：马克思主义中国化的生根发芽 |
| （三）现实逻辑：团结一心攻坚克难的有效抓手 |
（2）高校红色文化资源育人研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 第一节 选题依据及意义 |
| 一、选题依据 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 国内外相关研究现状述评 |
| 一、国内相关研究概述 |
| 二、国外相关研究概述 |
| 三、对学术界已有相关研究的评价 |
| 第三节 研究的思路、方法与创新之处 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、创新之处 |
| 第一章 高校育人与红色文化资源 |
| 第一节 红色文化资源概述 |
| 一、红色文化资源的内涵与类型 |
| 二、红色文化资源的特征与价值 |
| 三、红色文化资源的开发与利用 |
| 第二节 红色文化资源育人概述 |
| 一、红色文化资源育人的内涵廓定 |
| 二、红色文化资源育人的构成要素 |
| 三、红色文化资源育人的特征阐释 |
| 四、红色文化资源育人的有效性 |
| 第三节 红色文化资源运用于高校育人的时代价值 |
| 一、红色文化资源是实现立德树人任务的宝贵资源 |
| 二、红色文化资源是高校形成办学特色的重要素材 |
| 三、红色文化资源是高校培养时代新人的精神养分 |
| 四、红色文化资源育人是实现资源传承的重要途径 |
| 第二章 高校红色文化资源育人的依据 |
| 第一节 高校红色文化资源育人的理论依据 |
| 一、高校红色文化资源育人的理论基础 |
| 二、高校红色文化资源育人的理论借鉴 |
| 第二节 高校红色文化资源育人的现实依据 |
| 一、充实高校育人内容的现实需要 |
| 二、拓宽高校育人方式的客观要求 |
| 三、营造良好育人环境的重要依托 |
| 四、提升高校育人价值的优秀载体 |
| 第三章 高校红色文化资源育人调查分析 |
| 第一节 高校红色文化资源育人的调查 |
| 一、高校红色文化资源育人的现状调查 |
| 二、高校红色文化资源育人的现状分析与评介 |
| 第二节 高校红色文化资源育人的成效 |
| 一、大学生对红色文化资源认同感提升 |
| 二、部分高校红色文化育人氛围渐显浓郁 |
| 三、红色文化资源在高校育人的空间得到拓展 |
| 第四章 高校红色文化资源育人存在的问题及原因分析 |
| 第一节 高校红色文化资源育人存在的问题 |
| 一、高校红色文化资源育人的主体问题 |
| 二、高校红色文化资源育人的主题问题 |
| 三、高校红色文化资源育人的方式问题 |
| 四、高校红色文化资源育人的动力问题 |
| 五、高校红色文化资源育人的评价问题 |
| 第二节 高校红色文化资源育人问题的原因分析 |
| 一、高校红色文化资源育人问题的宏观原因阐释 |
| 二、高校红色文化资源育人问题的微观原因辨析 |
| 第五章 高校红色文化资源育人的原则和评价 |
| 第一节 高校红色文化资源育人的基本原则 |
| 一、共建共享:形成红色文化资源开发及育人的合力 |
| 二、实事求是:还原红色史实的同时注重因材施教 |
| 三、以生为本:关照大学生的身心发展诉求 |
| 四、知行合一:理论教育与实践教育的适时衔接 |
| 五、灵活多样:线下教育与线上教育的同步开展 |
| 第二节 高校红色文化资源育人成效的评价 |
| 一、高校红色文化资源育人成效的评价原则 |
| 二、高校红色文化资源育人成效的评价指标 |
| 三、高校红色文化资源育人成效的评价方法 |
| 四、高校设立红色文化资源育人成效评价的依据 |
| 第六章 高校红色文化资源育人的有效路径及保障体系建构 |
| 第一节 高校红色文化资源育人的有效路径 |
| 一、理性升华:红色文化资源在理论教学中的有效运用 |
| 二、情感激发:红色文化资源在实践教学中的有效运用 |
| 三、氛围营造:红色文化资源在校园文化建设中的有效运用 |
| 四、话语更新:红色文化资源在育人话语建构中的有效运用 |
| 五、新型平台:红色文化资源在育人传播媒介中的有效运用 |
| 六、自主探究:培育大学生自主学习红色文化资源的能力 |
| 第二节 高校红色文化资源育人的保障体系建构 |
| 一、促进基于有效实现育人价值的红色文化资源开发 |
| 二、设立红色文化资源育人的专业指导机构 |
| 三、加强红色文化资源育人的人才队伍建设 |
| 四、健全红色文化资源育人的制度保障 |
| 五、推动高校红色文化资源育人的多项协助 |
| 六、优化高校红色文化资源育人的环境 |
| 结语 |
| 一、深化红色文化资源的基础理论研究 |
| 二、形成高校红色文化资源育人的合力 |
| 三、建构红色文化资源与其他文化资源的“和合共生” |
| 四、推动红色文化资源育人价值的有效利用 |
| 参考文献 |
| 附录:高校红色文化资源育人的调查问卷 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文情况 |
（3）高中思想政治课教学中科学精神培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.实践意义 |
| (三)研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| 3.研究综述 |
| (四)研究方法 |
| 1.文献分析法 |
| 2.问卷调查法 |
| 3.课例研究法 |
| 4.访谈法 |
| (五)创新之处 |
| 1.研究视角创新 |
| 2.研究方法创新 |
| 一、高中思想政治课教学中科学精神培育的相关理论概述 |
| (一)相关概念界定 |
| 1.科学精神 |
| 2.科学精神培育 |
| 3.高中生科学精神培育 |
| (二)高中思想政治课教学中科学精神培育的核心内容 |
| 1.理性求知精神 |
| 2.质疑批判精神 |
| 3.实证求真精神 |
| 4.开拓创新精神 |
| (三)高中思想政治课教学中科学精神培育的理论基础 |
| 1.马克思主义关于人的全面发展的理论 |
| 2.马克思主义认识论 |
| 3.人本主义的创造观 |
| (四)高中思想政治课教学中科学精神培育的意义 |
| 1.有利于学生形成科学的世界观 |
| 2.有利于学生养成科学的思维方法 |
| 3.有利于教师科学素养的提升 |
| 4.有利于实现思想政治学科核心素养的培育目标 |
| 二、高中思想政治课教学中科学精神培育现状的调查与分析 |
| (一)调查情况概述 |
| 1.问卷调查 |
| 2.访谈调查 |
| (二)高中思想政治课教学中科学精神培育取得的成效 |
| 1.学生具有了一定的科学认知 |
| 2.学生达到了一定的科学水平 |
| 3.学生掌握了一定的科学方法 |
| (三)高中思想政治课教学中科学精神培育存在的问题 |
| 1.科学精神培育目标体现不明显 |
| 2.科学精神培育内容挖掘力度不够 |
| 3.科学精神培育方法运用不灵活 |
| 4.学生学习科学精神的热情不高 |
| (四)高中思想政治课教学中科学精神培育存在问题的原因分析 |
| 1.教师缺乏培养科学精神的专业素养 |
| 2.传统教学模式忽视科学精神的培育 |
| 3.学生缺乏对科学精神的深刻认识 |
| 4.学校缺乏科学的教学评价标准 |
| 三、高中思想政治课教学中科学精神培育的改进策略 |
| (一)增强学生科学意识,提高学生科学认识水平 |
| 1.培养学生理性求知的精神 |
| 2.培养学生质疑批判的精神 |
| 3.培养学生实证求真的精神 |
| 4.培养学生开拓创新的精神 |
| (二)加强教师教育培训,提高教师科学精神素养 |
| 1.丰富教师科学知识 |
| 2.提高教师科学意识 |
| 3.增强教师科学精神培养能力 |
| (三)创新课堂教学模式,积极践行科学精神培育 |
| 1.明确科学精神培育目标 |
| 2.充实科学精神培育内容 |
| 3.优化科学精神培育方法 |
| (四)优化学校教学评价体系,提升科学精神培育效果 |
| 1.遵循科学精神四级水平的划分标准 |
| 2.灵活运用多种评价方式和方法 |
| 3.着重评估学生的理论思维能力和价值判断力 |
| 四、高中思想政治课教学中科学精神培育的应用实践——以《我国的个人收入分配》为例 |
| (一)教学准备 |
| 1.教师准备 |
| 2.学生准备 |
| (二)教学分析 |
| 1.课标分析 |
| 2.学情分析 |
| 3.教学目标 |
| 4.核心素养 |
| 5.教学重点和难点 |
| 6.教学方法 |
| (三)教学过程 |
| 1.导入新课 |
| 2.讲授新课 |
| 3.课堂总结 |
| 4.板书设计 |
| (四)教学反思 |
| 1.成功之处 |
| 2.不足之处 |
| 3.存在问题的原因 |
| 4.改进措施 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 调查问卷(学生) |
| 附录二 访谈提纲(教师) |
| 致谢 |
（4）马克思主义视域下合浦海洋文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘由 |
| 二、国内外研究现状述评 |
| 三、研究思路、方法与创新之处 |
| 第一章 马克思主义海洋文化的核心概念与发展理论 |
| 第一节 马克思主义关于文化与文明的论述 |
| 一、马克思主义视域下文化与文明的产生 |
| 二、马克思主义经典作家关于文化的论述 |
| 第二节 马克思主义海洋文化的核心概念 |
| 一、海洋概念 |
| 二、文化及其相关概念 |
| 三、海洋文化及其相关概念 |
| 第三节 马克思主义海洋文化的构成 |
| 一、海洋文化的主体 |
| 二、海洋文化的客体 |
| 三、海洋文化的中介 |
| 第四节 马克思主义海洋文化的发展理论 |
| 一、海洋文化的发展路径 |
| 二、海洋文化的发展动力 |
| 三、海洋文化的发展趋势 |
| 第二章 合浦海洋文化的历史底蕴 |
| 第一节 合浦海洋文化的发展历程 |
| 一、合浦海洋文化的兴起 |
| 二、合浦海洋文化的繁荣 |
| 三、合浦海洋文化的延续 |
| 第二节 合浦海洋文化在海上丝绸之路的历史地位 |
| 一、合浦地理位置的海陆一体特征 |
| 二、合浦是中国海上对外开放的第一个窗口 |
| 三、合浦是海陆丝绸之路有机衔接的重要门户 |
| 第三节 合浦海洋文化在海上丝绸之路的辐射影响 |
| 一、与东南亚、南亚诸国深植经济文化交往厚谊 |
| 二、向东南亚、南亚诸国传播和合交往理念 |
| 第三章 合浦海洋文化的标志性符号 |
| 第一节 合浦器物文化符号的主要标志 |
| 一、蚕桑丝绸业是汉民族生产方式的器物文化符号 |
| 二、玻璃烧制技术是海外生产技术的器物文化符号 |
| 三、羽纹铜凤灯是生活用具的器物文化符号 |
| 四、南珠与奇石异物是海上贸易的器物文化符号 |
| 五、钵生莲花器是佛教传播的器物文化符号 |
| 六、宝石珠饰形制是审美价值的器物文化符号 |
| 七、叠涩穹窿顶墓是丧葬习俗的器物文化符号 |
| 第二节 合浦海洋文化的融合符号 |
| 一、海陆一体是合浦汉文化与少数民族文化的融合符号 |
| 二、辐射影响是合浦汉文化、少数民族文化与海外文化的融合符号 |
| 第三节 合浦海洋文化的价值符号 |
| 一、合浦海洋文化作为开放包容的价值符号 |
| 二、合浦海洋文化作为和合交往的价值符号 |
| 第四章 合浦海洋文化的价值精髓与学术意义 |
| 第一节 合浦海洋文化之于海上丝绸之路的价值精髓 |
| 一、合浦的海陆一体是中国海洋文化的始源标识 |
| 二、合浦海洋文化是中国海洋文化的原发标识 |
| 三、合浦海洋文化是“丝路精神”的创始标识 |
| 第二节 合浦海洋文化核心价值对突破西方海洋文化优越论的学术意义 |
| 一、对西方海洋文化优越论的批判 |
| 二、对中国海洋文化失觉的反思 |
| 三、合浦海洋文化与西方海洋文化核心价值的根本区别 |
| 第五章 合浦海洋文化的理论与现实双重展望 |
| 第一节 合浦海洋文化的理论展望 |
| 一、树立中国海洋文化研究的文化自信与理论自觉 |
| 二、为中国海洋文化贡献发展理念 |
| 第二节 合浦海洋文化的现实展望 |
| 一、为中国海洋文化夯实发展基础 |
| 二、推动“一带一路”建设行稳致远 |
| 三、推动构建海洋命运共同体 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
| 致谢 |
（5）新时代中国特色社会主义青年观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景及研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的创新与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 新时代中国特色社会主义青年观的概念与来源 |
| 2.1 相关概念辨析 |
| 2.1.1 青年与青年观的基本内涵 |
| 2.1.2 马克思主义青年观的基本内涵 |
| 2.1.3 新时代中国特色社会主义青年观的基本内涵 |
| 2.2 马克思主义经典作家的青年观 |
| 2.2.1 马克思、恩格斯的青年观 |
| 2.2.2 列宁的青年观 |
| 2.3 中国化马克思主义青年观 |
| 2.3.1 毛泽东的青年观 |
| 2.3.2 邓小平的青年观 |
| 2.3.3 江泽民的青年观 |
| 2.3.4 胡锦涛的青年观 |
| 2.4 新时代中国特色社会主义青年观的文化根基 |
| 2.4.1 来源于中华优秀传统文化自信 |
| 2.4.2 来源于近代青年运动的文化自觉 |
| 第3章 新时代中国特色社会主义青年观的形成背景与发展历程 |
| 3.1 新时代中国特色社会主义青年观的形成背景 |
| 3.1.1 中国特色社会主义进入新时代的国情召唤 |
| 3.1.2 国际范围争夺意识形态领域主导权的世情需求 |
| 3.1.3 新时代需要巩固和扩大党执政的青年群众基础 |
| 3.1.4 当前中国青年发展的滞后性 |
| 3.1.5 新时代青年展现新特征 |
| 3.2 新时代中国特色社会主义青年观的发展历程 |
| 3.2.1 孕育阶段 |
| 3.2.2 萌芽阶段 |
| 3.2.3 探索阶段 |
| 3.2.4 形成和发展阶段 |
| 第4章 新时代中国特色社会主义青年观的主要内容 |
| 4.1 新时代中国青年的地位与作用 |
| 4.1.1 新时代中国青年是党和国家的未来与希望 |
| 4.1.2 新时代中国青年是实现中国梦的主力军与先锋力量 |
| 4.1.3 新时代中国青年是提升国家核心竞争力的创新力量 |
| 4.1.4 新时代中国青年是构建人类命运共同体的积极力量 |
| 4.2 新时代中国青年的使命与担当 |
| 4.2.1 为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗 |
| 4.2.2 树立远大理想、永葆爱国情怀 |
| 4.2.3 担当时代责任、勇于砥砺奋斗 |
| 4.2.4 练就过硬本领、锤炼品德修为 |
| 4.3 新时代中国青年的教育与培养 |
| 4.3.1 将“立德树人”作为教育的中心环节 |
| 4.3.2 以理想信念教育激发青年 |
| 4.3.3 以社会主义核心价值观教育引领青年 |
| 4.3.4 以中华优秀传统文化教育涵养青年 |
| 4.3.5 以综合素质教育实现青年全面发展 |
| 4.4 新时代中国青年的组织与领导 |
| 4.4.1 新时代加强党对青年工作的领导权 |
| 4.4.2 新时代共青团改革再出发 |
| 4.4.3 培养合格建设者和接班人 |
| 4.4.4 围绕中心服务大局 |
| 4.4.5 巩固与扩大青年群众基础 |
| 4.4.6 强“三性”去“四化” |
| 第5章 新时代中国特色社会主义青年观的理论特征 |
| 5.1 时代性和民族性的统一 |
| 5.1.1 培养堪当大任的时代新人 |
| 5.1.2 以中国精神为内在推动力 |
| 5.1.3 继承与弘扬优秀中华民族传统文化 |
| 5.2 政治性和战略性的统一 |
| 5.2.1 提出“党管青年”原则 |
| 5.2.2 青年人才的重视与培养 |
| 5.2.3 青年干部的培养与任用 |
| 5.2.4 提出“青年首先要发展”战略 |
| 5.3 实践性和规律性的统一 |
| 5.3.1 做知行合一的新时代青年 |
| 5.3.2 加强青年对外学习与交流 |
| 5.3.3 围绕青年特点开展青年工作 |
| 第6章 新时代中国特色社会主义青年观的价值意蕴 |
| 6.1 新时代中国特色社会主义青年观的理论价值 |
| 6.1.1 马克思主义青年观的新时代延伸 |
| 6.1.2 习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分 |
| 6.2 新时代中国特色社会主义青年观的实践价值 |
| 6.2.1 为实现中华民族伟大复兴树立了时代自信 |
| 6.2.2 为新时代青年发展指明了方向 |
| 6.2.3 是新时代做好青年工作的行动指南 |
| 第7章 努力践行新时代中国特色社会主义青年观 |
| 7.1 举国家之力 |
| 7.1.1 落实“青年首先要发展”战略 |
| 7.1.2 党和政府要做青年知心人、热心人、引路人 |
| 7.1.3 增强团对青年的吸引力、凝聚力和服务能力 |
| 7.2 聚社会合力 |
| 7.2.1 统筹社会各方资源协同共育青年 |
| 7.2.2 家庭要帮助青年系好“第一粒扣子” |
| 7.2.3 加强网络空间治理促进青年健康发展 |
| 7.3 提升高校育人水平 |
| 7.3.1 高校要坚持正确的办学方向 |
| 7.3.2 重视高校思想政治教育工作 |
| 7.3.3 建立高水平的人才培养体系 |
| 7.4 践个人之行 |
| 7.4.1 做有理想有本领有担当的时代新人 |
| 7.4.2 要继续发扬五四精神 |
| 7.4.3 要树立人类命运共同体意识 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间攻读成果 |
| 致谢 |
（6）新时代大学生奋斗精神培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起及意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究现状与评析 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路及方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究创新及不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)不足之处 |
| 第一章 大学生奋斗精神培育的相关概念阐述 |
| 一、奋斗精神的内涵及其特征 |
| (一)奋斗精神的内涵 |
| (二)奋斗精神的特征 |
| 二、当代奋斗精神培育的发展历程和基本经验 |
| (一)当代奋斗精神培育的发展历程 |
| (二)当代奋斗精神培育的基本经验 |
| 三、新时代培育大学生奋斗精神的价值意蕴 |
| (一)国家层面:传承中国精神,助力中国梦的实现 |
| (二)社会层面:形成积极的社会心态,营造进取的社会环境 |
| (三)个体层面:激发拼搏奋斗的意识,助推个人价值的实现 |
| 第二章 新时代大学生奋斗精神培育的思想资源 |
| 一、奋斗精神的马克思主义理论根基 |
| (一)马克思主义劳动观 |
| (二)马克思主义奋斗思想 |
| 二、中华优秀传统文化中关于奋斗的表述 |
| (一)“自强不息”的人生追求 |
| (二)“锲而不舍”的精神品质 |
| (三)“忧国忧民”的责任意识 |
| (四)“知行合一”的务实精神 |
| 三、中国共产党奋斗精神的相关理论 |
| (一)新民主主义革命时期:勇担时代责任 |
| (二)社会主义改革和建设时期:敢于彰显特色 |
| (三)改革开放到党的十八大:“杀开一条血路” |
| (四)党十八大以来:践行初心使命 |
| 第三章 新时代大学生奋斗精神培育的现实境遇 |
| 一、新时代大学生奋斗精神培育的时代机遇 |
| (一)新时代大学生的奋斗精神呈现良好态势 |
| (二)新时代大学生奋斗精神培育的外在机遇 |
| 二、新时代大学生奋斗精神培育的主体素养需增强 |
| (一)大学生对奋斗精神的理性认知存在偏差 |
| (二)大学生奋斗动力有待激发 |
| (三)大学生奋斗意志有待强化 |
| (四)大学生奋斗本领有待提升 |
| (五)大学生奋斗行为有待强化 |
| 三、新时代大学生奋斗精神培育的外部条件待优化 |
| (一)学校教育针对性不强 |
| (二)社会环境复杂多样 |
| (三)家庭角色认知不清 |
| (四)朋辈群体的不良影响 |
| 第四章 新时代大学生奋斗精神培育的目标、原则及内容 |
| 一、新时代大学生奋斗精神培育的目标 |
| (一)个体层面:奋斗精神品质的塑造 |
| (二)社会层面:社会良好风尚的构建 |
| (三)国家层面:奋进精神力量的凝聚 |
| 二、新时代大学生奋斗精神培育的原则 |
| (一)理论教育与实践养成相结合 |
| (二)价值引领与情感体验相统一 |
| (三)教育与自我教育相结合 |
| (四)历史性与时代性相统一 |
| 三、新时代大学生奋斗精神培育的内容 |
| (一)以德育人,培育大学生的奋斗品质 |
| (二)以智启人,提升大学生的知识素养 |
| (三)以体强人,磨炼大学生的奋斗意志 |
| (四)以美化人,陶冶大学生的精神世界 |
| (五)以劳树人,强化大学生的实践自觉 |
| 第五章 新时代大学生奋斗精神培育的路径选择 |
| 一、加强学校教育,强化价值引领 |
| (一)强化奋斗精神的理论教育 |
| (二)打造锤炼奋斗品格的实践活动 |
| (三)营造积极奋进的校园文化氛围 |
| (四)切实推动高校“三全育人”体系的构建 |
| 二、优化社会环境,涵养奋斗精神 |
| (一)构建公平的市场秩序,激发有序竞争精神 |
| (二)营造奋进的文化氛围,涵养自觉奋斗意识 |
| (三)打造积极的舆论环境,弘扬拼搏进取精神 |
| 三、注重家庭教育,蕴养奋斗习惯 |
| (一)更新家教观念,激发奋斗意识 |
| (二)强化言行示范,形成奋斗榜样 |
| (三)明确奋斗目标,培育责任担当 |
| (四)营造奋进家风,养成奋斗习惯 |
| 四、发挥朋辈群体作用,激励自我教育 |
| (一)强化朋辈影响力,激励自我教育 |
| (二)培育朋辈群体榜样,发挥榜样激励作用 |
| (三)积极引导群体活动,警惕群体不良影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（7）社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状及趋势 |
| 1.2.1 国内研究现状分析 |
| 1.2.2 国外研究现状分析 |
| 1.3 主要内容、研究方法与创新点 |
| 1.3.1 研究的主要内容 |
| 1.3.2 研究的主要方法 |
| 1.3.3 创新之处 |
| 2 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的理论基础 |
| 2.1 社会主义核心价值观体系下的龙江精神 |
| 2.1.1 龙江精神是社会主义核心价值观的重要表现形式 |
| 2.1.2 龙江精神是新中国区域精神的表率 |
| 2.1.3 龙江精神是黑龙江省四大精神的高度凝练 |
| 2.1.4 社会主义核心价值观与龙江精神的辩证关系 |
| 2.2 社会主义核心价值观与龙江精神培育的契合分析 |
| 2.2.1区域精神培育类型归纳和分析 |
| 2.2.2 社会主义核心价值观与龙江精神培育的契合逻辑 |
| 2.2.3 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的科学释义 |
| 2.3 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的意义与功能 |
| 2.3.1 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的重要意义 |
| 2.3.2 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的主要功能 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的现状调查 |
| 3.1 调研区域及调研对象的选择 |
| 3.1.1 调研区域 |
| 3.1.2 调研对象 |
| 3.2 调查问卷及其方案设计 |
| 3.2.1 调研问卷 |
| 3.2.2 调研方案 |
| 3.3 调研数据的收集与处理 |
| 3.3.1 调研数据的收集 |
| 3.3.2 调研数据的处理 |
| 3.4 调研结果的描述性统计说明 |
| 3.4.1 研究评价的逻辑前提:学界关于区域精神培育评价的研究积累 |
| 3.4.2 社会主义核心价值观视阈下区域精神培育评价分析的重要性 |
| 3.4.3 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的现状分析 |
| 3.4.4 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育存在的问题分析 |
| 3.4.5 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育现状评价的逻辑推进 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的影响因素分析 |
| 4.1 影响因素分析的必要性 |
| 4.2 影响因素作用的分析 |
| 4.3 社会主义核心价值观视阈下区域精神培育的影响因素归纳及其模型建构 |
| 4.3.1 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的社会结构性因素 |
| 4.3.2 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的内容认识性因素 |
| 4.3.3 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的现实操作性因素 |
| 4.4 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的影响因素结果说明 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的实践路径 |
| 5.1 经验提炼:博采众长借鉴国内区域精神培育方法 |
| 5.1.1 立足于本地历史文化底蕴和地理特征推进区域精神培育 |
| 5.1.2 从经济发展和“软实力”竞争的高度推进区域精神培育 |
| 5.1.3 坚持对外开放和包容吸纳的战略眼光推进区域精神培育 |
| 5.1.4 注重内容多维与形式多样相结合推进区域精神培育 |
| 5.1.5 秉持人民中心和发动群众参与推进区域精神培育 |
| 5.2 模式创新:社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的总体建构 |
| 5.2.1 不同地区主导模式选择及其实践路径 |
| 5.2.2 建构“三位一体”的龙江精神培育模式 |
| 5.3 价值遵循:社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的重要原则 |
| 5.3.1 始终以社会主义核心价值观为根本导向 |
| 5.3.2 始终坚持以爱国主义为核心原则 |
| 5.3.3 始终坚持以满足人民美好文化需要为基本原则 |
| 5.3.4 始终坚持地域性、时代性与实践性为建设原则 |
| 5.3.5 始终坚持尊重个性与挖掘共性相统一的发展原则 |
| 5.4 目标导向:社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的效果评价 |
| 5.4.1 明晰标准以提升培育效果评价的科学性 |
| 5.4.2 推进衔接以增强培育效果评价的互动性 |
| 5.5 融合践行:社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育的基本路径 |
| 5.5.1 融合发展为龙江精神培育凝心聚力 |
| 5.5.2 制度建设为龙江精神培育强基固本 |
| 5.5.3 抓住关键为龙江精神培育突破重点 |
| 5.6 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一: 问卷调查 |
| 附录二: 区域精神表述语 |
| 攻读学位期间发表论文情况 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
| 东北林业大学 博士学位论文修改情况确认表 |
（8）新时代弘扬劳模精神研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 选题意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 可能创新之处 |
| 1.6 存在的不足 |
| 第2章 我国劳模精神内涵的演化过程及经验启示 |
| 2.1 我国劳模精神内涵的演化过程 |
| 2.1.1 新中国成立前——劳模精神内涵的萌芽期 |
| 2.1.2 新中国成立初期——劳模精神内涵的雏形期 |
| 2.1.3 社会主义建设时期——劳模精神内涵的发展期 |
| 2.1.4 改革开放新时期——劳模精神内涵的成形期 |
| 2.1.5 新时代——劳模精神内涵的完善期 |
| 2.2 劳模精神发展历程的经验启示 |
| 2.2.1 党和国家的高度重视 |
| 2.2.2 主流媒体的大力宣传 |
| 2.2.3 人民群众的广泛尊崇 |
| 2.2.4 工会组织的积极作为 |
| 2.2.5 劳模群体的自我弘扬 |
| 第3章 劳模精神的内涵功能及弘扬意义 |
| 3.1 劳模精神的主要内涵 |
| 3.1.1 爱岗敬业、争创一流 |
| 3.1.2 艰苦奋斗、勇于创新 |
| 3.1.3 淡泊名利、甘于奉献 |
| 3.2 劳模精神的功能作用 |
| 3.2.1 劳模精神的激励教育功能 |
| 3.2.2 劳模精神的示范引领功能 |
| 3.2.3 劳模精神的文化影响功能 |
| 3.3 新时代弘扬劳模精神的现实意义 |
| 3.3.1 弘扬劳模精神是实现中华民族伟大复兴的必然要求 |
| 3.3.2 弘扬劳模精神是坚持全心全意依靠工人阶级的有力保证 |
| 3.3.3 弘扬劳模精神是发展工人阶级先进性的客观需要 |
| 第4章 劳模精神的理论诠释 |
| 4.1 马克思主义劳动理论是劳模精神成因的理论基石 |
| 4.1.1 劳动创造人和人类社会 |
| 4.1.2 劳动推动人类社会发展 |
| 4.1.3 劳动创造价值 |
| 4.1.4 劳动理应得到社会尊重 |
| 4.2 党的全心全意依靠工人阶级指导思想是劳模精神产生的理论支撑 |
| 4.2.1 工人阶级是实现社会变革的强大阶级力量 |
| 4.2.2 工人阶级是我国先进生产力和生产关系的代表 |
| 4.2.3 工人阶级是中国共产党最坚实和最可靠的阶级基础 |
| 4.2.4 全心全意依靠工人阶级是中国共产党的一贯主张 |
| 4.3 习近平关于劳模精神的重要论述是劳模精神发扬光大的理论指导 |
| 4.3.1 劳模精神是实现中华民族伟大复兴的磅礴力量 |
| 4.3.2 劳模精神是民族精神和时代精神的丰富发展 |
| 4.3.3 劳模精神是社会主义核心价值观的生动体现 |
| 第5章 新时代弘扬劳模精神遇到的困境及其原因 |
| 5.1 弘扬劳模精神的社会认识偏差 |
| 5.1.1 劳模精神缺乏时代性 |
| 5.1.2 劳模精神缺乏民本性 |
| 5.1.3 劳模精神缺乏普遍适用性 |
| 5.2 影响劳模精神弘扬的主要因素 |
| 5.2.1 弘扬劳模精神受功利化的负面影响 |
| 5.2.2 弘扬劳模精神受多元价值观的负面影响 |
| 5.2.3 弘扬劳模精神受西方意识形态的负面影响 |
| 5.3 弘扬劳模精神遇到困境的原因分析 |
| 5.3.1 普通劳动者的地位有待进一步提高 |
| 5.3.2 工人阶级的归属感有所淡化 |
| 5.3.3 劳模的管理服务还存在薄弱环节 |
| 5.3.4 劳模精神的宣传教育工作不够到位 |
| 第6章 新时代大力弘扬劳模精神的对策建议 |
| 6.1 提高弘扬劳模精神的社会认识 |
| 6.1.1 坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑 |
| 6.1.2 坚持全心全意依靠工人阶级 |
| 6.1.3 坚持弘扬“四最”劳动精神 |
| 6.2 创新弘扬劳模精神的方式方法 |
| 6.2.1 注重发挥传统媒体的主渠道作用 |
| 6.2.2 注重提高新媒体的宣传效能 |
| 6.2.3 注重加强劳模纪念场所建设 |
| 6.2.4 注重创作劳模影视作品 |
| 6.3 完善弘扬劳模精神的制度保障 |
| 6.3.1 着力加强党对弘扬劳模精神工作的领导 |
| 6.3.2 着力深化新时代产业工人队伍建设改革 |
| 6.3.3 着力提高技术工人待遇 |
| 6.3.4 着力提升大中小学劳动教育质量 |
| 6.3.5 着力发挥工会组织作用 |
| 6.4 营造弘扬劳模精神的良好社会氛围 |
| 6.4.1 聚焦科学选树劳模 |
| 6.4.2 聚焦加强劳模培养教育 |
| 6.4.3 聚焦切实关心爱护劳模 |
| 6.4.4 聚焦营造学习劳模、争当劳模的良好环境和条件 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 致谢 |
（9）新时代大学生革命文化自信培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究思路、方法及创新点 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 论文创新点 |
| 第2章 大学生革命文化自信培育的理论与现实性分析 |
| 2.1 革命文化的概念 |
| 2.1.1 革命文化的内涵 |
| 2.1.2 革命文化的基本内核 |
| 2.1.3 革命文化的基本特性 |
| 2.2 革命文化自信的概念 |
| 2.2.1 革命文化自信的内涵 |
| 2.2.2 革命文化自信的形成过程 |
| 2.2.3 革命文化自信的主要内容 |
| 2.3 大学生革命文化自信培育的必要性 |
| 2.3.1 培育担当民族复兴大任时代新人的紧迫需求 |
| 2.3.2 进行“伟大斗争”的时代需求 |
| 2.3.3 增强大学生文化自信的必然需求 |
| 2.3.4 提升大学生自身素质的客观需求 |
| 第3章 新时代培育大学生革命文化自信面临的机遇与挑战 |
| 3.1 新时代大学生革命文化自信培育面临的机遇 |
| 3.1.1 革命文化历史积淀丰厚 |
| 3.1.2 党和国家高度重视 |
| 3.2 新时代大学生革命文化自信培育面临的挑战 |
| 3.2.1 多元文化环境的冲击 |
| 3.2.2 网络文化环境的影响 |
| 3.2.3 校园革命文化载体建设有待完善 |
| 3.2.4 培育革命文化的实施者队伍建设有待改进 |
| 3.2.5 革命文化的培育方法有待改善 |
| 第4章 新时代大学生革命文化自信培育的原则和路径 |
| 4.1 新时代大学生革命文化自信培育的原则遵循 |
| 4.1.1 坚持革命文化培育与践行社会主义核心价值观相结合的原则 |
| 4.1.2 坚持理论与实践相结合的培育原则 |
| 4.1.3 坚持显性和隐性相结合的培育原则 |
| 4.2 新时代培育大学生革命文化自信的实现路径 |
| 4.2.1 营造革命文化传播的良好社会氛围 |
| 4.2.2 优化革命文化传播的网络文化环境 |
| 4.2.3 拓展革命文化培育载体建设 |
| 4.2.4 推进革命文化培育者队伍建设 |
| 4.2.5 改进革命文化培育方法 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）新时代大学生奋斗精神培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)问题的提出及意义 |
| 1.问题的提出 |
| 2.选题的意义 |
| (二)研究综述 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| (三)研究方法、重难点与拟创新之处 |
| 1.研究方法 |
| 2.研究的重点和难点 |
| 3.拟创新之处 |
| 一、相关概念界定与理论渊源 |
| (一)相关概念界定 |
| 1.奋斗 |
| 2.奋斗精神 |
| 3.新时代大学生奋斗精神的时代内涵 |
| (二)相关理论基础 |
| 1.马克思主义奋斗观 |
| 2.中国共产党人的奋斗观 |
| 3.中华优秀传统文化蕴涵的奋斗思想 |
| 4.习近平总书记自身的奋斗成长经历 |
| 二、新时代大学生奋斗精神培育的特点和时代价值 |
| (一)新时代大学生奋斗精神培育的特点 |
| 1.奋斗目标的科学性 |
| 2.教育对象的可塑性 |
| 3.奋斗环境的复杂性 |
| 4.奋斗过程的持续性 |
| (二)新时代大学生奋斗精神培育的时代价值 |
| 1.传承和弘扬中华优秀传统文化的重要举措 |
| 2.实现“两个一百年”奋斗目标的必要途径 |
| 3.追求美好生活与成就出彩人生的内在需要 |
| 三、新时代大学生奋斗精神存在的问题及成因分析 |
| (一)新时代大学生奋斗精神的现实挑战 |
| 1.奋斗认知存在误区 |
| 2.奋斗情感淡漠,担当意识薄弱 |
| 3.奋斗意志不坚,抗挫能力较弱 |
| 4.理想信念模糊,价值务实功利 |
| 5.奋斗行为脱节,缺乏实干精神 |
| (二)新时代大学生奋斗精神存在问题的成因分析 |
| 1.大学生对奋斗精神的理解存在偏差 |
| 2.社会环境中消极思想观念的影响 |
| 3.网络媒体的负面影响 |
| 4.高校奋斗精神培育效果不明显 |
| 四、新时代大学生奋斗精神的培育路径 |
| (一)提升奋斗认知 |
| 1.强化理论武装,夯实奋斗基础 |
| 2.加强自我修养,内化奋斗品质 |
| (二)激发奋斗情感 |
| 1.重视文化涵养,增进奋斗情感 |
| 2.树立奋斗模范,增强奋斗自信 |
| (三)磨砺奋斗意志 |
| 1.珍惜时代机遇,担当时代责任 |
| 2.积极锐意进取,勇于创新创造 |
| (四)坚定奋斗信念 |
| 1.深化理想信念,引领奋斗方向 |
| 2.厚植爱国情怀,锤炼品德修为 |
| (五)砥砺奋斗行为 |
| 1.重视劳动教育,体悟幸福真谛 |
| 2.加强实践锻炼,增强奋斗本领 |
| 结束语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间发表的论文 |
| 致谢 |
四、锐意进取 开拓创新（论文参考文献）
- [1]中国共产党革命精神的科学内涵及百年演进[J]. 李洪宇,张荣华,李友仕. 重庆社会科学, 2021(06)
- [2]高校红色文化资源育人研究[D]. 胡杨. 贵州师范大学, 2021(09)
- [3]高中思想政治课教学中科学精神培育研究[D]. 单晓媛. 曲阜师范大学, 2021(02)
- [4]马克思主义视域下合浦海洋文化研究[D]. 王晶. 广西师范大学, 2021(09)
- [5]新时代中国特色社会主义青年观研究[D]. 马跃. 吉林大学, 2021(01)
- [6]新时代大学生奋斗精神培育研究[D]. 裴玉霞. 兰州大学, 2021(02)
- [7]社会主义核心价值观视阈下龙江精神培育研究[D]. 白宏亮. 东北林业大学, 2021(09)
- [8]新时代弘扬劳模精神研究[D]. 陈伶浪. 吉林大学, 2020(03)
- [9]新时代大学生革命文化自信培育研究[D]. 李娟. 上海师范大学, 2020(07)
- [10]新时代大学生奋斗精神培育研究[D]. 伍春容. 广西师范大学, 2020(07)
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