家长们现在都在担心:孩子们去哪里度假?

家长们现在都在担心:孩子们去哪里度假?

一、家长眼下操心事:孩子放假哪里去?(论文文献综述)

苏丽梅[1](2020)在《失业》文中认为一现在走过来的是沈护乔。冬天的夜幕一点一点降临,逐渐吞噬行色匆匆的人们。沈护乔从公交车上下来,穿破夜的朦胧,在夜幕中一点点浮现出来。再过三天,就是除夕之夜。这三天,有多少人的心在加速跳动,一年,一年哪,一年的含辛茹苦,一年的忍辱负重,就这样好不容易地熬过去了,

秦北[2](2020)在《归心》文中进行了进一步梳理叶明义飞机从纽约起飞的时候,叶明义还在想,也许北美的原住民真是从亚洲一步一个脚印走过来的。地面的物体在舷窗里变小,化作线条和网格,还有不规则的色块。陆地的模样越来越像显微镜下他钻研了一辈子的半导体芯片。陆地与半导体本来也是同质的。岩石、沙砾里富含的硅元素,提纯,生长成单晶硅棒,再

阎志[3](2020)在《武汉之恋(二)江水浅·湖水深》文中研究说明一都知道武汉是闻名的火炉城市,为了避暑纳凉,武汉人白天喜欢泡江水澡,夜晚则躺在搬到巷弄里的竹床上,有时一觉醒来已是清晨。到了九月,火炉里的火焰终于减弱,穿过树叶的风甚至带来了久违的一丝凉意。街道两旁的梧桐树依然枝繁叶茂,似乎要赶在秋天之前再疯长一回,完全阻隔住灼目的阳光,留下一条条凉爽的林荫道。

曹海英[4](2019)在《多多的春天》文中研究指明1整个上午,我都在忙着收拾零零碎碎的针头线脑。五颜六色的毛线都是些旧线残线,杂乱地堆放在一起,几乎缠成了乱麻,看着就让人心烦。我绕一会儿线团停一会儿,看看楼下院子。"有钱人搬家,雇的是八抬大轿,带的是金银细软房租地契,搬到哪儿都不缺吃不缺穿,过的是衣来伸手饭来张口的好日子;这穷人搬家赶的是驴车骡子车,装的是破被烂褥子,还不忘把自家茅厕的粪土也带上,一路是闻着粪臭想的是麦香,天生劳碌命受穷的命。"妈妈的高

兆凯[5](2019)在《我们家的女娲》文中研究表明是香宁自己挑中的男人,本来先把她介绍给邻居田野,相亲时,香宁瞄到,窗户外面,趴着几个看热闹的小伙子,有一个入眼了。和媒人一说,媒人笑道:"那就是绍凤生的儿子嘛。"媒婆都愿成人之美,又安排相看。凑巧,小绍劈柴砸到手指头了,缠着白绷带,一只手系鞋带,不紧,松开了,拖地半尺长,走路一踩一绊。香宁好心,大方地蹲下来,帮他系上了。就这,俘获了小绍的心,感动极了,一个姑娘,在自己面前,轻巧地蹲下来,

任晓雯[6](2017)在《好人宋没用》文中研究表明凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。第一章1宋梅用,本名"没用"。当她两岁时,逢了大荒年。全家被饥饿赶逐,从阜宁摇着艒艒船,经由运河,停在苏州河畔。起先住在船里,船身开裂,就上岸来。捡几根毛竹,烤成弓形,搭起"滚地龙"。帆篷为顶,草苫做门,地上铺一层稻草棉絮。外头落雨,里头跟着泥泞。母亲让孩子们捡拾芦苇、麻袋、碎砖、木板、铁皮,和了泥巴,反复修葺棚顶。

刘继明[7](2016)在《人境》文中研究表明结庐在人境,而无车马喧。──陶渊明第一章大约是二〇〇〇年秋,距中元节还有几天,一个阴雨连绵的日子。河口镇上行人寥落,沿街的店铺冷冷清清,看不到几个顾客;由于接连下了几天的雨,天空灰蒙蒙的,凹凸不平的马路上这儿一窝水,那儿一层泥,人一踩上去,溅起满身的泥浆,稍不小心还会重重地摔一跤;过往的车辆也不得不放慢速度,像甲壳虫一样,歪歪扭扭、小心翼翼地行驶着。

周瑄璞[8](2015)在《多湾》文中研究指明这部长篇.干2007年动笔:当然。构思。已经在多年前=或许每一个作家.都为着完成上帝赋予他的某种使命,之前的生活、成长.都是准备,那些痛苦、欢乐、疑问、表达,在某个时机之下,将有所归属。写作的过程,是一个历练自我、剖析自身的历程,以己为牺,呈现人性,尤其写到自己家族的一些历吏,显得更为严峻和凝重。似乎书写成为一种仪式、缅怀或审视。不停地自问.我到底是一个写作者,还是一个追寻者?是要为自己的先人树碑立传,还是将他们作为模本,放入人性的熔炉内冶炼、拷问和抚慰?怀着忐忑和谨慎,触动了自己长辈、先祖的一些故事。它们在我成长的道路上,作为只言片语、绯闻逸事或者确凿事件,不时来到耳边.一点点养育着我的好奇心和探知欲.连缀成脉络和画卷:人类有寻根的欲望,想知道自己的来处,哪怕回到平凡而卑微约泥土中.打探从未谋面的人,挖掘已然盖棺的事件。不美化,不夸大,不矫饰,真实地还原他们作为人的梦想、挣扎、破碎与含垢,这是写作的初衷。现在回头看始于八年前的这场书写,我还是在某些地方闪烁其词,有所退却,不敢或不愿意将不名誉不光彩的事情加在自己亲人身上,这或许是这部作品的小小遗憾,或者说既成风貌。好在有创作谈,这或许是在最后的关头,再给我一次机会,让我有勇气说出真相:奶奶的前夫。并非土匪打死,而是在一次夫妻欢娱之后,痛饮凉水,暴病而亡。这听起来很不体面,也不高尚,可的确是事实,就像很多堂皇的事件,揭开幕布与装饰,里面总有不堪的原貌。世间事大多如此,看起来是上半身,其实多由下半身引发;人类为了下半身的享乐,动用上半身所有智慧与能量。八年前起笔时候,我还年轻,认为不如土匪打死来得无辜,较能说得出口。现在看来,一个年轻生命,不论怎样死去,都是无辜的;而活着的人,总要擦干眼泪面对今后的生活。

灵悟和尚,陆小弟[9](2013)在《大和尚》文中认为十月怀胎,诞下肉球,生母受惊而亡;父亲远仕,继母作恶,蒙童度日如年。异乡求学,终脱魔窟,子承父志博功名;挚友投缳,旧爱屈嫁,心灰意冷厌红尘。一心向佛,洞房已是虚设;佛心如磐,色欲焉能成刀?老父苦盼儿不归,含恨而终;继母双妻怨宿命,共伴青灯。漫漫修佛路,跪拜五台,筚路蓝缕,九死一生;殷殷怜苍生,巧诫二虎,智退敌寇,功莫大焉!西太后、蒋介石、戴雨农,趋之若鹜寻良计,福祸善恶皆灵验。素视名利如粪土,却因"贪污"陷囹圄!可叹恶风吹,人情薄,一代宗师,受尽屈辱,凤凰涅盘!

杨斌[10](2011)在《健身健美体育:女性身体美的理性回归 ——湖南长、株、潭职业女性的调查》文中进行了进一步梳理当时光进入到21世纪时,身体成为了最流行的话语。其中以女性身体的审美尤为凸显,且在媒体介入的今天,古希腊辉煌文化在今天女性身体美塑造中也渐渐无语。面对当今男权主流文化控制的女性身体的病态审美文化,如果没有一种健康文化去取代它,想要改变女性对身体痴狂的局面是有很大难度的。本研究以女性身体美与健身健美体育为主要研究对象,运用文献资料研究、问卷调查、个案研究、访谈、实地调查等研究方法,从女性身体审美与身体塑造的历史视角阐述女性身体文化对女性身心的影响,多角度剖析女性身体美的内涵,特别是通过对女性身体塑造与美的追求现状描述,来凸现女性健身体育发展存在的问题,揭示由此给城市职业女性而带来的深层次的影响,并在此基础上提出相应的女性健身健美体育发展对策与建议。本研究的主要结论如下:一、病态的审美文化对女性身体的控制制约着女性的发展。女性身体美的追求在不同的历史时期有不同的标准,从女蜗补天时期的生殖崇拜、文明社会初期的健壮自然、春秋的素朴与战国的修饰、汉至唐的重修饰兼顾才貌、宋至清的阴柔病态之美、民国至建国初期的形体趋于健康之美、文革时期女性身体美的缺失、改革开放以来健康多元的美等,构成女性身体美的历史。然而,在当今新的“文化移入”条件下,出现对反传统规则的审美化趋向以及对非常态美的认定与追逐。表现为:美的现代标准下女性对身体不满加剧、美丽消费成为职业女性个人消费首选、“美女”行业走进大众生活、美丽消费使女性痛并焦虑着。也正是由于这种认定与追逐使女性身体走向物化、消费化,使女性丧失了自由发展的空间、降低自我生存的价值,给女性自身和社会带来极大的危害,是一种病态的审美文化。二、新时代的公共健康服务在全球倍受重视,但我国城市职业女性的健康意识不佳、健身参与不足。一是职业女性对于工作、家庭和情感等带来的压力,应对方法和排遣方式非常有限。二是普遍存在焦虑感。三是不太重视体检,尤以20-30岁人群为最突出。四是对自身健康状况的评价与客观指标所反映的情况存在矛盾,表现为对自身的健康关注不足、缺乏正确的健康认知、也较少采取积极行动,当然健康美产品和服务不能充分满足女性需求也是不可忽视的因素。虽说健身可以作为身心减压阀是城市职业女性共识,但女性健身参与不够、健身消费热情不高。当然目前健身运动的硬件建设、健身的主要组织形式、舆论与媒体正面的积极干预等,也在很大程度上影响了女性的健身参与。三、女性健身体育发展艰难的主要原因是人本理念缺失、人文体育疏离。表现为:一是健身参与中,健康维护收效甚微。二是更多的是为减肥,塑造形体,而对健身运动的文化品性和育人功能、与人文科学的融合,其文化内涵充分挖掘等方面存在不足。三是受媒体的影响,健身层面女性难以寻找到持续的支持与鼓励,运动参与在某种程度上受到了限制。女性身体美形象出现异化现象,很难表现对女性的生存健康权、主体人的发展和塑造以及审美需求实施人文关怀,因而也难发展基于女性立场健身参与的价值判断。四、女性身体美的理性回归是时代发展的必然,是女性权力的张扬。在经历千百年的审美追寻后的今天,现代女性认识到:女性身体的美、健康、快乐与活力作为一种理想的、个性化的、不断创新主体自觉的价值世界,是引导女性走不断完善自我、发展自我道路的必要所在。这种既强调内在的塑造又注重女性外在性征的表现与美化,是现代职业女性身体美的基础和内核,它体现女性生活意义和生存的价值。为此,当今社会女性身体的美必须重新赋予多元意义,并在生活实践中不断修正。尤其是要充分认识打造女性身体美的健身健美体育功能,它能体现女性对美的追求,能建构女性身体真正的美丽,能促进女性的全面发展。五、女性健身健美体育的整体建构必须立足女性视角,从理论和实践两个层面进行探索。其理论建构主要包括对健身健美体育的要义、特征、价值、动力、目标和主体进行探寻,要体现女性对身体美的追求,是建立在对自身有了自觉意识特别是自身价值意识的基础上的人本理念观,是从本来意义上探索人的价值的价值观。总体目标应是女性以谋求个体身心健康、全面发展为出发点和直接目的,并以培养完善的社会公民为终极目标的一种反映在信念、信仰、理想等方面的基本价值的总和。同时在目标建构中必须明确女性健身健美体育是面向现实身体还是理想身体、是促进女性的全面发展还是单向发展、健身参与上两性平等是相对还是绝对的问题,使女性健身参与建立在一个更高意义并寻求文化、社会学意义上的权利结构重组,从而促进职业女性对健身健美体育的广泛参与。实践层面的建构则主要体现建构一种充满人文精神的、健身健美目标多元的、在过程中体验的、富有生活气息的健康生活方式,并将它融入到广大职业女性的日常生活、工作、休闲和出行等活动中,同时通过多种途径,丰富、拓展、培育能激发职业女性积极主动参与的健身健美体育文化,使之形成生生不息的发展态势,为新时期中国建设和谐社会提供强有力的基础保障。六、女性身体美的未来走向是在追求女性身体的健康与美丽的同时,赋予女性身体美多元意义,以一种生命理性来完成自我价值的实现,体现女性身体审美上的自由与女性个体的生命价值。健身健美体育在女性追求健康、美丽、充满活力和快乐的新的发展价值取向上,将成为女性全面发展的第一需要。

二、家长眼下操心事:孩子放假哪里去?(论文开题报告)

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、家长眼下操心事:孩子放假哪里去?(论文提纲范文)

(1)失业(论文提纲范文)

(4)多多的春天(论文提纲范文)

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(7)人境(论文提纲范文)

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
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第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章

(10)健身健美体育:女性身体美的理性回归 ——湖南长、株、潭职业女性的调查(论文提纲范文)

摘要
ABSTRACT
1. 前言
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的
    1.3 研究意义
    1.4 主要创新
2. 文献综述
    2.1 女性身体审美研究
        2.1.1 女性身体美理论
        2.1.2 女性身体审美意识及其表现形式
        2.1.3 女性身体审美价值
        2.1.4 消费时代女性身体审美
        2.1.5 社会性别视角的女性身体美
    2.2 女性身体美再造现状研究
        2.2.1 女性身体再造现象(表现形式)
        2.2.2 女性身体美消费
    2.3 女性身体美与健身体育
        2.3.1 东西方古代妇女体育
        2.3.2 现代女性健身体育
        2.3.3 女性体育文化与女性身体美
    2.4 健身体育实践中人文理念的研究
        2.4.1 体育的人文内涵及其价值
        2.4.2 实践中体育人文观反思与重构
        2.4.3 国外人文体育相关研究
    2.5 以往研究之不足
3. 研究对象与研究设计
    3.1 研究对象
    3.2 研究思路与方法
        3.2.1 研究思路
        3.2.2 研究方法
4. 历史审视:女性身体美的演进
    4.1.女性身体美的演变形式
        4.1.1.不同历史时期女性身体美的崇尚
        4.1.2 女性身体审美演变的缘由
    4.2 女性身体再造之历史轨迹
        4.2.1 女性身体再造的表现形式
        4.2.2 女性身体再造透视
    4.3 女性身体美标准
        4.3.1 美的本质与特征
        4.3.2 美学视野中的女性身体美
        4.3.3 社会性别语境中女性身体美
        4.3.4 女性身体美的时代标准
    4.4 女性身体美与自我认同
        4.4.1 当代女性身体审美
        4.4.2 女性身体美的自我认同形式
    4.5 女性身体审美暴力
        4.5.1 女性身体审美暴力的表现
        4.5.2 现代社会产生审美暴力的缘由
5. 现象透视:城市职业女性身体美再造与健身现状考察
    5.1 城市职业女性身体再造及消费
        5.1.1 城市职业女性对身体的自我评价
        5.1.2 城市职业女性的身体消费状况
        5.1.3 身体美意愿与态度
        5.1.4 城市职业女性身体美消费的解读
    5.2 城市职业女性健身消费
        5.2.1 健身消费情况
        5.2.2 健身消费的认知与认同
        5.2.3 影响女性健身消费的因素
        5.2.4 城市职业女性健身消费的解读
    5.3 城市职业女性健身参与
        5.3.1 健身价值认知
        5.3.2 健身喜爱度调查
        5.3.3 参与健身状态
        5.3.4 健身参与的影响因子
        5.3.5 促进健身活动开展的主要途径
        5.3.6 城市职业女性健身解读
    5.4 城市职业女性身体健康
        5.4.1 自我健康管理调查
        5.4.2 对健康状况的思考
6 焦点探析:城市职业女性身体美再造的成因
    6.1 女性身体审美文化形成与演变透析
        6.1.1 男性文化霸权的张扬
        6.1.2 女性自我意识的唤醒与身体的解放
        6.1.3 传统文化的延续与女性身体审美的异化
    6.2 社会变迁对女性身体审美与塑造的影响
        6.2.1 社会变迁对女性身体审美与塑造的积极影响
        6.2.2 社会变迁对女性身体审美与塑造的消极影响
    6.3 影响城市职业女性健身消费的社会学分析
        6.3.1 消费社会的商品繁荣
        6.3.2 大众媒体的全面渗透
        6.3.3 日常生活的审美泛化
        6.3.4 社会分层的文化转向
        6.3.5 健身消费的价值取向
7. 现实反思:健身体育在女性身体美塑造中缺失
    7.1 女性身体美塑造中健身体育缺失现状
        7.1.1 职业女性的健身参与情况不理想
        7.1.2 针对身体美塑造的专门健身项目和器材严重缺失
        7.1.3 社区与单位缺少必要的组织,健身氛围不佳
    7.2 女性身体美健身缺席的缘由
        7.2.1 人本理念缺失,人文体育疏离
        7.2.2 病态美学误导,女性自我迷失
        7.2.3 媒体导向偏失,科学认识缺位
        7.2.4 健身硬件缺乏,健身效果甚微
        7.2.5 健身价值重构,健身消费欠缺
    7.3 女性身体美健身参与的制约因素
        7.3.1 自身素质
        7.3.2 家庭环境
        7.3.3 大众传媒
        7.3.4 角色定位
        7.3.5 生活方式
8. 框架建构:城市职业女性健身健美体育的理论阐释
    8.1 对身体美的追求是女性的权利:健身健美体育的提出
        8.1.1 女性的权利之一——对身体美的追求,权利的张扬
        8.1.2 社会对女性身体美要求——健身健美体育中健力美乐的关系
        8.1.3 女性健身健美体育的要义与分类
    8.2 女性健身健美体育的基本特征
        8.2.1 整体健康性
        8.2.2 体态优美性
        8.2.3 身心愉悦性
        8.2.4 科学全面性
        8.2.5 形式多样性
    8.3 女性健身健美体育的发展
        8.3.1 发展的理论构建
        8.3.2 发展的现实可能
        8.3.3 发展的制约
9. 理性回归:健身健美体育文化的培育
    9.1 走向未来的女性身体美
        9.1.1 女性身体审美的记忆——作为异己的存在
        9.1.2 主体意识的萌动——女性身体审美文化的颠覆
        9.1.3 重建“美丽”——健身健美体育的呼唤
        9.1.4 健康、美丽、快乐、活力与健身健美体育的互动
    9.2 女性健身健美体育文化的培育
        9.2.1 可能性
        9.2.2 艰巨性
        9.2.3 现实途径
    9.3 女性身体美走向
        9.3.1 女性身体审美更加理性
        9.3.2 女性身体美的形式更加多样
        9.3.3 女性健身健美方式更加科学
10. 结论
致谢
主要中文引用文献
主要英文参考文献
附件一:专家访谈提纲
附件二:城市职业女性、女大学生访谈提纲
附件三:城市职业男性访谈提纲
附件四:健身美体工作人员访谈提纲
附件五:退休职业女性访谈提纲
附件六:城市职业女性调查问卷
附件七:女大学生问卷(准职业女性)
附件八:专家名单一览表
附件九:《城市职业女性健身美体研究深访案例档案》
附件十:其他深度受访者基本情况一览
附件十一:教育经历与科研简况
博士就读期间科研简况

四、家长眼下操心事:孩子放假哪里去?(论文参考文献)

  • [1]失业[J]. 苏丽梅. 短篇小说(原创版), 2020(31)
  • [2]归心[J]. 秦北. 当代, 2020(02)
  • [3]武汉之恋(二)江水浅·湖水深[J]. 阎志. 青年文学, 2020(03)
  • [4]多多的春天[J]. 曹海英. 民族文学, 2019(03)
  • [5]我们家的女娲[J]. 兆凯. 中国铁路文艺, 2019(02)
  • [6]好人宋没用[J]. 任晓雯. 当代(长篇小说选刊), 2017(04)
  • [7]人境[J]. 刘继明. 芳草, 2016(02)
  • [8]多湾[J]. 周瑄璞. 作家, 2015(17)
  • [9]大和尚[J]. 灵悟和尚,陆小弟. 今古传奇(单月号), 2013(05)
  • [10]健身健美体育:女性身体美的理性回归 ——湖南长、株、潭职业女性的调查[D]. 杨斌. 上海体育学院, 2011(12)

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家长们现在都在担心:孩子们去哪里度假?
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