一、坚持三个“本位”——在庆祝辽宁省报业协会成立十周年大会上的讲话（论文文献综述）
赵立成[1]（2020）在《全面从严治党中的思想教育作用研究》文中研究指明中国共产党的领导是中国特色社会主义的本质特征。中国共产党在长期的革命、建设和改革过程中,始终高度重视党的自我革命和党的自身建设,从而永葆先进性、纯洁性。新时代,全面从严治党既要坚持思想建党,也要坚持制度治党,“既要解决思想问题,也要解决制度问题,把坚定理想信念作为根本任务,把制度建设贯穿到党的各项建设之中。”思想建设是党的基础性建设,加强党的思想建设,关键是要解决党员的理想信念、价值追求等问题,其根本任务就是要通过思想教育,用马克思主义武装头脑,从思想上保证党组织的纯洁性和先进性。历史上,我们党始终高度重视和加强对党员开展思想教育,也积累了宝贵经验。当前,思想教育要更好地适应新时代党的建设的新要求,发挥思想教育的优势,推动全面从严治党不断深入。全文主要内容如下:第一,分析了全面从严治党和思想教育的基本概念以及两者之间的逻辑关系。一是对“从严治党”和“全面从严治党”的含义做了梳理,阐述了全面从严治党的重要途径是思想教育;二是对思想教育的概念、功能进行了阐释和理论界定;三是从坚定党员的理想信念、加强党员的党性修养、净化党内政治生态、增强党的执政本领四个维度,论述了在全面从严治党中思想教育的重要作用。第二,论述了全面从严治党中的思想教育发挥作用的理论基础。一是研究分析了马克思主义经典作家关于无产阶级政党教育的重要论述,包括无产阶级政党是无产阶级先锋队、无产阶级政党具有坚定的政治觉悟、无产阶级政党要接受政治考验和纪律约束、无产阶级政党要经常性接受教育、无产阶级政党要善于与党内各种机会主义作斗争等内容;二是研究分析了中国马克思主义者关于加强共产党人思想教育的重要思想,包括共产党人要自觉接受群众教育、共产党人要坚持四项基本原则、共产党人要弘扬社会主义先进文化、共产党人要坚守人民立场、勇于自我革命是党最鲜明的品格等内容。这些重要论述和思想表明中国共产党人关于加强党的思想教育的思想是一脉相承、与时俱进的。第三,客观分析了全面从严治党中的思想教育发挥作用所取得的成效和面临的挑战。一是围绕全面从严治党中的思想教育发挥作用已取得的显着成效,从重要性凸显、加强马克思主义理论教育、党员干部理想信念更加坚定、注重常态化日常教育与集中主题教育相结合四个方面,研究梳理了全面从严治党中的思想教育在党的建设历程中发挥作用所取得的宝贵经验;二是提出了全面从严治党中的思想教育发挥作用所面临的挑战,包括少数党员领导干部理想信念动摇、各种错误思潮对党员干部的较大影响以及腐败现象滋生蔓延、“四风”问题依然突出等。第四,提出了全面从严治党中的思想教育充分发挥作用的实施对策。一是从加强理想信念教育、加强党章党规和党纪国法教育、加强道德修养教育、弘扬伟大中国精神四个方面完善教育内容;二是从推进主题教育常态化、探索实践体验式教育和充分运用网络新媒体开展教育三个维度探求教育方法常态化制度化;三是从推动思想教育与制度治党相结合的角度提出了实现全面从严治党需要同时发挥思想教育和制度建设同向同行同心发力的作用。总之,全面从严治党必须强化思想教育。只有通过思想教育才能有效提高全体共产党员的认识水平和思想境界,才能坚定中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想。因此,研究全面从严治党中的思想教育发挥的重要作用具有较强的理论意义和实践意义。
谢鹏[2]（2020）在《基层干部人事制度的历史演进与改革探论》文中研究说明制度形塑个人,人是制度的产物。根据马克思主义干部学说,基层干部人事制度是了解政治体制和国家治理的关键,也是建构社会主义特色政治学需要重点研究的领域。制度变迁理论则认为,正式制度与非正式制度共同构成了“制度集成”。这种“制度集成”倒映在基层社会,一方面是文本式的正式制度的规范和制约,另一方面是传统社会残留的非正式制度的影响和侵染。然而,基层社会是一个“乡土社会”,有着自身的“情境”因素。从这个意义上说,基层干部既是制度体系中的个人,深受政策法规条例等正式制度的规约,也是制度文化中的个人,深受“官本位”“乡土文化”等非正式制度的影响。基层干部是实现政治现代化的关键和核心要素,但作为“情境理性人”,有着追逐个体理性、寻求机会成本的目的和需求。加之,压力型体制的现实存在,势必会产生高度的挤压状态,基层干部很可能不堪重负,担当作为动力不足。因此,亟待进行基层干部人事制度改革,修复完善制度体系中的不合理成分,解除基层干部的制度和“情境”困扰。本文综合运用马克思主义干部学说、制度变迁理论,聚焦“制度”这一变迁因素,全面梳理基层干部人事制度建设的历史进程,总结提炼基层干部人事工作的现实困境,力图探究基层干部人事制度改革的路径选择。历经近百年,中国共产党积累了丰富的基层干部工作实践经验,其制度体系建设既是传统吏治思想的扬弃,也是在不断的实践中总结提炼而成。但是,当前现行的制度安排仍然存在不足之处:从中央到省市县（区）一以贯之的现行的正式制度存在政策体系供给不足的困扰,制度缺位有待完善、制度衔接有待加强、制度理念有待提升;基层社会“情境”之下非正式制度约束存有的短缺和失衡,传统文化下的“官本位”倾向、“熟人社会”下的说情打招呼、思想观念局限下的“为官不为”、政绩观错位下的形式主义作祟等因素,深刻影响着干部工作的开展、作用的发挥;基层干部人事制度存在执行不力与实施机制不畅等问题,选拔任用精准度不高、教育培养针对性不足、管理监督系统性不够、激励约束实效性不强;基层干部人事制度改革也存在路径依赖,非制度化因素的消极影响造成了观念障碍,传统体制惯性导致改革滞后于社会转型步伐造成了体制障碍,党委及其组织部门错位、缺位的现象客观存在造成了组织行为障碍,缺乏科学论证、分析研判、吐故纳新等保障机制造成了机制障碍。因此,必须探究基层干部人事制度改革的应然路径,基层干部人事制度改革也自有其价值取向。总体设想重在“科学合理、简便易行、有效管用”,选拔任用重在提高精准度,教育培养重在提升能力素质,管理监督重在严格执纪监督,激励约束重在促进担当作为。
赵颖[3]（2019）在《思想政治教育引领大学生亚文化研究》文中进行了进一步梳理立德树人是高等教育的根本任务,而文化是影响大学生发展的更深沉更持久的力量。充分发挥思想政治教育的文化功能,有效纠正大学生亚文化的价值偏离倾向,引领大学生亚文化成为丰富校园文化、促进大学生全面发展的有益文化补充,是高校履行培养合格的社会主义建设者和接班人任务的重要内容。大学生亚文化是指在大学生社会化过程中自发产生,并被特定大学生群体接受、践行,在一定场域中衍生发展的与主导价值具有一定偏离性的文化形态,是一定时间内特定大学生群体社会适应状况的文化表现形式。大学生亚文化与主流文化之间既有发展方向上的同向性也存在差异,在文化实践中既有合作又有竞争,大学生亚文化对大学生成长既有积极作用也有负面影响。当下最大的隐患是大学生亚文化通过其文化场域的封闭性和独立运转能力,屏蔽和脱离思想政治教育,对大学生身心发展、社会适应性乃至主流意识形态教育造成负面影响。因此,思想政治教育不仅不能忽视大学生亚文化的存在及其影响力,而且亟需与大学生亚文化建立起新的引领关系,通过一定的引领机制,把思想政治教育的主流文化资源优势转化成能够改善大学生亚文化场域发展形态的优质文化资本,促进大学生亚文化朝着积极方向健康发展。论文坚持从实际出发,以问题为导向,以马克思主义经典作家和中国共产党的思想政治教育和文化建设理论为理论基础,借鉴国内外相关理论,综合运用辩证分析法、文献分析法等方法开展研究。在查阅大量文献的基础上结合访谈和调研,对思想政治教育引领及大学生亚文化等核心概念进行了明确界定,阐述了思想政治教育引领大学生亚文化的基本内涵。总结了改革开放以来思想政治教育引领大学生亚文化在恢复发展校园文化、弘扬主旋律、引领大学生文化自信方面的实践经验,分析阐述了思想政治教育引领大学生亚文化在认识层面、实践层面存在的问题及原因,揭示了新时代思想政治教育引领大学生亚文化面临的新机遇。论文突破了传统的“整合”“收编”思维定式,根据引领需要与规律设计构建了思想政治教育引领大学生亚文化的系统框架,分析了系统的要素、结构、功能和运行机制,提出了遵循思想政治教育和大学生亚文化的基本性质和基本规律、着眼于改善大学生亚文化场域效应的深层的系统性引领策略:思想政治教育要从引领目标、引领原则、引领理念、引领路径等方面不断增强新时代引领大学生亚文化发展的新动力,巩固和加强引领关系;从大学生亚文化的文化结构入手搭建有效的引领实践平台,为大学生亚文化注入优质文化资本,引领大学生亚文化场域向积极效应转化;建设完善的引领评估反馈机制,不断提升高质长效引领效果;创新发展思想政治教育,促进引领实践不断优化发展,加强引领保障。这些策略有机协调,形成合力,综合推进思想政治教育引领大学生亚文化健康发展。
刘玲灵[4]（2018）在《中国社会主义协商民主优化发展研究》文中认为中国社会主义协商民主的优化发展关乎决策的科学化、民主化,关乎党和国家大政方针政策的有序运行,更关乎中国特色社会主义伟大事业的健康发展。党的十九大报告指出:“我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家,国家一切权力属于人民。我国社会主义民主是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的民主。”“发挥社会主义协商民主重要作用”,“有事好商量,众人的事情由众人商量,是人民民主的真谛。”研究中国社会主义协商民主,不仅具有重要的理论价值,而且具有重要的实践意义。在理论上有助于深化对民主、社会主义民主的认识和理解,有助于认识和判断我国协商民主的内生属性,有助于丰富和发展马克思主义民主理论；在实践上有助于我国民主政治健康发展,有助于我国协商民主实践有序运行,有助于社会主义和谐社会建设有效推进,有助于国家治理能力现代化有效提升。论文坚持以马克思主义及其中国化理论成果为指导,综合运用文献分析法、历史总结法、比较研究法、规范研究法、逻辑分析法、定性分析法来开展研究,在对中国社会主义协商民主进行概念界定、性质剖析、优势归纳、历程探寻、成就总结、问题揭示、症结分析的基础上,探索了推进中国社会主义协商民主优化发展的对策路径。在研究过程中,坚持理论与实践相结合,深入进行调查访谈和学术交流,总结提炼实践经验。从“性质”“目标”“价值”“关系”等多个维度出发分析和阐释了中国社会主义协商民主的内在规定性和特征,深化了对中国社会主义协商民主“是什么”、“为什么”、“向什么方向发展”等问题的认识。论文认为中国社会主义协商民主是中国共产党带领中国人民把马克思主义民主理论的立场、观点、方法运用于中国革命、建设、改革实践中,对中国民主政治发展进行积极探索结出的硕果,是顺应国家治理体系和治理能力现代化发展需要进行的理论与实践拓展,也是对全球民主化大潮的理论与实践回应。以比较宽广的学术视野放眼人类协商民主的思想与实践,在中西对比互鉴中揭示了与依托于西方社会政治格局和政治架构,并受资本逻辑和资本力量控制的西方协商民主不同,中国社会主义协商民主的实践、理论、制度和文化,具有鲜明的内生性、开放性与和谐性,具有独特的优势和多重价值。论文认为新中国的建立、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的确立,奠定了我国民主政治发展制度基础。改革开放以后,中国社会主义协商民主的内涵和制度改进不断丰富和发展,十九大开辟了中国社会主义协商民主发展的新境界。同时,坚持问题导向,应清醒地看到中国社会主义协商民主在运行中还面临一些问题。论文针对“制度”、“机制”、“主体”、“选举民主与协商民主协调发展”方面的问题,分析了制度规范程序的供给不足、主体文化心理和能力差距、选举民主与协商民主协调性欠缺等原因,提出了中国社会主义协商民主进一步优化发展的综合对策。强调要坚持中国共产党领导地位、构建合理协商民主制度体系、优化协商民主运行机制、加强协商民主主体建设、促进选举民主与协商民主协调发展。
汪庆军[5]（2018）在《十八大以来中国共产党严明政治纪律研究》文中研究指明党的十八大以来,党的建设事业面临着具有诸多新的历史特点的执政环境考验。以习近平为核心的党中央以关涉到党的生死存亡的伟大斗争为问题导向,从坚定维护党的坚强领导核心和推动实现中华民族伟大复兴的政治高度出发,提出要突出强调严明政治纪律的形势要求和迫切任务,将中国共产党关于严明政治纪律的理论创新与实践发展推进至新的时代高度,使得党和国家事业发生历史性变革。在科学总结十八大以来管党治党实践经验的基础上,党的十九大报告明确提出将党的政治建设突出摆在党建全局的首要位置,围绕党的政治建设作出了继续强化政治纪律的重大部署,强调全党服从中央、维护中央权威和党的集中统一领导是新时代政治建设的首要任务,强调党的建设要以理想信念宗旨为根基、以政治建设为统领、以制度建设为保证,从而赋予了中国共产党严明政治纪律这一重大研究课题的新时代使命。严明政治纪律是运用多种思想政治教育方法与党内制度约束手段来推动实现全体党员不断强化政治纪律意识与践行政治纪律要求的实践过程,是中国共产党在长期领导中国革命、建设和改革的实践进程中形成的一贯优良传统和强大政治优势,亦是新形势、新时代背景下应对各种风险挑战和完成使命任务的必然要求。开展十八大以来中国共产党严明政治纪律研究,源于深化党建理论的现实需要与推动实践发展的时代诉求,不仅能够在理论上推进严明政治纪律的理论创新,探索严明政治纪律的内在规律、历史逻辑以及提高党的建设科学化水平;而且有利于在实践中增强政治纪律教育实效,有效应对管党治党的风险挑战,推动党的政治建设顺利开展,维护中国特色社会主义领导核心和实现中华民族伟大复兴。本研究坚持运用马克思主义的立场、观点和方法来开展研究工作,从党和人民的立场出发,以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循,以文献研究方法、历史与逻辑相统一方法为主要研究方法,同时结合跨学科研究与案例分析的方法,从考察中国共产党严明政治纪律的理论逻辑与历史逻辑中探索其内在规律与历史必然,从探析十八大以来严明政治纪律的实践逻辑中阐明未来的时代走向。本研究基于严明政治纪律的思想政治属性和党内法规条款,从政治纪律的概念及性质出发来挖掘严明政治纪律的重要价值。在政治方向、政治立场、政治规矩、政治言行的四要素上把握严明政治纪律的实质内涵,紧扣党员干部必须在思想、政治、言行这三个向度上同党保持高度一致的具体实践要求,在党的基本理论、历史使命、时代要求、实践发展四个维度上提炼严明政治纪律的内在理路,并以此为研究思路展开框架布局。本研究主要聚焦以下几个方面:首先,通过深入考察我们党在不同历史发展阶段上严明政治纪律的理论基础和历史实践,勾勒出严明政治纪律的应然世界和实然世界,在历时性的宏大视野下提炼出严明政治纪律的内在规律与历史必然,从而破除关于严明政治纪律的认识误区和思想困惑。其次,严明政治纪律对于党和人民事业成败的极端重要意义,引发了我们对于新形势、新时代背景下严明政治纪律时代境遇的反思:我们距离实现中华民族伟大复兴中国梦的目标近在咫尺之际,全党却面临着全球化、经济市场化、信息网络化、制度形式化、党情复杂化等复杂环境的挑战,党内仍然存在着思想腐化、不讲政治、纪律松弛以及不讲规矩等突出问题,其问题根源就在于一些党员干部的理想信念动摇,其直接后果会使党的团结统一和中央权威遭到破坏,党的政治生态遭到污染,最终势必会危及党和人民的事业。继而,回顾历史与观照现实,十八大以来的党中央领导集体围绕严明政治纪律的理论、制度、实践进行了全面创新,取得了全方位的历史性成就,为党和人民的事业产生历史性变革做出了历史性贡献。最后,在党的十九大精神指引下,立足十八大以来管党治党的新经验、新成果,围绕继续加强教育、持续优化环境、进一步深化制度建设和不间断强化制度执行力,是立足新时代背景推进严明政治纪律实践发展的必经途径。
刘长军[6]（2016）在《《人民日报》推进马克思主义大众化研究（1949-1956）》文中进行了进一步梳理自党的十七大以来,马克思主义中国化时代化大众化连续出现在党的一些重要的会议和党的决定之中。党的十八大继续强调指出,要推进马克思主义中国化时代化大众化。众所周知,马克思主义中国化时代化大众化,不仅是中国共产党人运用马克思主义理论对中国实践进行指导,更是对马克思主义理论体系的进一步丰富与发展。目前,当代中国马克思主义大众化的任务,就是要坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。这是中国共产党站在具有许多新的历史特点的关键时期,为实现两个一百年奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的中国梦,用来凝聚全民族共同思想基础的战略举措。在新的历史条件下,中国特色社会主义理论体系大众化进行得如何,既事关最广大人民群众的根本利益,更关乎党的执政合法性。研究历史重在映照当代。本文选取新中国成立初期（1949-1956）这一时段,从党报切入,回顾了《人民日报》作为党中央机关报的简要历程,并在此基础上考察《人民日报》推进马克思主义大众化的研究。本文采取理论与实践并重的研究方法,一方面考察《人民日报》关于对马克思主义基本原理、毛泽东思想等理论的宣传;另一方面紧紧围绕着党的中心工作,重点考察《人民日报》对党的工作重心转移到城市和建立社会主义制度的宣传与推动。本文在具体研究中发现《人民日报》在推进马克思主义大众化的过程中时刻突出了运用理论指导实践的鲜明特色,在宣传理论的时候强调学理论是用来指导具体实践的,在宣传和推动党的中心工作中时刻不忘记解释理论对实践的指导作用。通过理论与实践两个层面的考察,本文总结梳理了《人民日报》推进马克思主义大众化取得的实实在在的成效,以及凝练了对推进当代中国马克思主义大众化的现实启示,由此完成了研究历史照映当代的研究价值。本文共分为9章。第1章为绪论,介绍了选题缘由、该问题研究的学术价值和现实意义、国内外的研究现状、研究思路和采取的具体研究方法、介绍了马克思主义大众化基本内涵。第2章从马克思主义经典作家创办党报出发,回顾了中国共产党创办党报的历程,梳理了《人民日报》作为党中央机关报地位的确立过程。第3章从新中国成立初期思想文化以及社会领域的实际出发,梳理了马克思主义大众化的必然性与可行性,同时简要回顾了这一时期马克思主义大众化的历程进程。第4章围绕着《人民日报》对马克思主义基本原理的宣传进行考察:一是介绍了《人民日报》传播马克思主义基本原理的主要内容,二是梳理了《人民日报》如何推进对马克思主义基本原理的学习和运用;三是考察了《人民日报》对马克思主义基本原理的文本载体的宣传;四是介绍了《人民日报》与其他媒介联动对马克思主义基本原理的推进。第5章主要考察《人民日报》对毛泽东思想的宣传:一是介绍了毛泽东思想的形成过程;二是结合党的中心任务以及思想文化领域的实际情况有针对性地传播了以“毛泽东的哲学思想、毛泽东的人民民主专政思想、毛泽东的文艺思想”为主要内容的毛泽东思想体系;三是结合社会主义改造的中心任务宣传了毛泽东思想的新发展——过渡时期总路线内容;四是宣传毛泽东思想的重要文本载体《毛泽东选集》的出版、发行以及受到国内外欢迎的盛况。第6章主要考察《人民日报》对党的工作重心转移到城市的宣传与推动:一是针对城市工人和干部的实际有针对性地推动党对工人和干部进行的马克思主义理论的教育活动;二是针对当时新中国成立之初党所面临的严峻挑战和困难,引导广大民众树立恢复和发展生产的信心:三是助推城市的建设;四是宣传和配合推进社会主义工业化建设。第7章主要考察《人民日报》对社会主义政治制度、经济制度和以宪法为核心的社会制度建立的宣传与推动。第8章主要考察《人民日报》推进马克思主义大众化取得的成效:一是有助于国家主流意识形态的确立;二是推动了中心任务的顺利完成;三是密切了党与人民群众的紧密联系。第9章主要考察《人民日报》推进马克思主义大众化的当代启示:一是分析了《人民日报》推进马克思主义大众化存在的局限性;二是总结提炼了《人民日报》推进马克思主义大众化对于当代中国马克思主义大众化的推进存在的现实启示。
郑士鹏[7]（2014）在《当代中国青年社会责任感及其培养研究》文中提出当代青年是在我国改革开放条件下成长起来的,是最具有革新和创造精神的群体,是我国社会发展的未来力量,是中国梦实现的希望所在,也是最为宝贵的社会力量。当代青年社会责任感的状态体现着一个民族整体素质的高低,反映着一个国家未来竞争实力的强弱,直接关系到整个民族及国家未来发展的走势。当代青年的社会责任感从其本质上讲就是当代青年对其责任对象的自觉意识和体验,也是青年对自己在承担人类社会发展责任中的情况是否符合内心需要而产生的情感体验。当代青年的社会责任感主要包括对自我和他人的责任感、对家庭和社会的责任感、对国家和民族的责任感以及对全球和生态的责任感等。青年在我国近现代发展史上占据着重要的历史地位,青年运动追随了我国近现代历史发展的潮流,为国家和民族的救亡图存及伟大复兴做出了极大的贡献。无论是在新民主主义革命时期,还是社会主义革命和建设时期,以及改革开放初期,每个时期的青年都具有高度强烈的社会责任感,正是因为这种强烈的社会责任感,使我国的近现代史进程时刻具有前进发展的强大动力和顽强的生命力。当代青年社会责任感的主流是健康、积极、向上的。他们热爱党,热爱祖国,热爱社会主义,坚决拥护党的路线方针政策,高度认同毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,对坚持走中国特色社会主义道路,实现全面建成小康社会充满信心,坚决支持以习近平同志为总书记的党中央领导下进行的全面深化改革。同时,当代青年参与社会活动的范围不断扩大,社会责任意识比较强烈,尤其是在国家面临重大事件时,青年总会积极响应党和国家的号召,积极履行一个青年应有的社会责任。但是受西方个人主义价值观不断渗透、社会转型的负面影响、市场经济的挑战、网络传媒的消极影响以及青年自身主体性的弱化,部分青年在社会责任认知上出现了一定程度的否认,社会责任情感上陷入一定程度的被动,社会责任意志方面存在一定程度的薄弱,社会责任行为也有一定程度的失落。当代青年社会责任感的缺失对社会的健康和谐有序发展、全面建成小康社会的实现、中华传统美德和雷锋精神的弘扬、青年自身的社会化和全面发展极其不利。由此,着力提高当代青年社会责任感,引导当代青年自觉履行社会责任,进而迸发其对全面建成小康社会和中国梦的实现发挥正能量将成为青年教育工作者和全社会高度关注的重大课题。青年社会责任感培养是青年社会责任感形成和发展的重要保障,对加强和提升青年的素质教育起着重要的作用和意义。但当代青年社会责任感培养的路径还存在一些需要加强和完善的地方,如：当代青年社会责任感培养的观念淡薄,培养的内容不够系统性,培养的方法不够科学,培养的途径和载体较为单一,培养模式协调性不足等问题。在新时期,我们要根据青年社会责任感形成的过程和规律,在正确理论的指导下,确立科学的原则和评价,以积极的态度应对现实的挑战,提升培养的力度；以社会主义核心价值体系为引导,确立培养的内容坐标；以创新驱动为动力,丰富和完善培养的方法、途径和载体；以多方联动机制防控责任失范,构建四位一体的培养模式；以优化文化氛围为工作重点,营造和谐的培养环境；注重借鉴和吸收国内传统与国外先进的责任伦理思想。从而从全方位的角度构建当代中国青年社会责任感培养的路径,以切实提升当代中国青年社会责任感培养的针对性和实效性。进而使当代中国青年树立起高度强烈的社会责任感,为实现中国梦提供正能量,真正担负起社会主义事业的建设者,时代发展的推动者。
陈兰芝[8]（2014）在《中国共产党保持思想纯洁性的历史逻辑与现实观照研究》文中研究说明习近平说：“思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本”。①党的思想纯洁性具有中国传统的文化基因、马克思主义理论基因和党的纯洁性建设的实践基因。执政条件下,中国共产党保持思想纯洁性的基本内涵包括理论纯洁、信仰纯洁、信念纯洁、道德纯洁和立场纯洁五个方面；呈现出整体性与个体性、理论性与实践性、目标性与过程性、历史性与时代性有机统一的基本特征。马克思主义经典作家关于无产阶级政党纯洁性的思想是中国共产党保持纯洁性的直接理论源泉。基于资本现代性批判的社会根基,马克思、恩格斯提出建立无产阶级的独立政党,维护无产阶级政党的先锋队性质,追求共产主义理想。列宁以意识形态话语体系表达了无产阶级政党纯洁性建设的思想,提出坚持无产阶级的党性原则、加强意识形态的灌输、掌握意识形态领导权、发挥意识形态的理论批判功能、坚持革命武器的理论创新,澄明了马克思主义作为科学的意识形态具有思想指导、信念聚合、巩固统一的价值功能。中国共产党领导集体核心为保持党的纯洁性的理论探索做出了重要贡献。毛泽东阐明保持思想纯洁是政党领导的责任应然,倡导马克思主义中国化,阐释全心全意为人民服务的宗旨与道德规范,主张清扫政治灰尘改造主观世界,奠定了首先从思想上建党的理论基础。邓小平立足于建设中国式现代化,倡导解放思想、实事求是,科学理解和正确宣传毛泽东思想,抵制精神污染、坚定理想信念,提出解决思想问题要以制度为保障,为制度反腐奠定了思想基础。江泽民科学判断新时期党的历史方位,将保持党的先进性和纯洁性并列,阐发党的两个先锋队性质,倡导讲学习、讲政治、讲正气,注重党的执政能力提高。胡锦涛着眼于应对执政风险的现实需要,倡导“以人为本、执政为民”的执政理念,主张构建社会主义核心价值体系,弘扬“改革创新、求真务实”的思想作风,建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党。建党九十多年来,党在保持思想纯洁性方面积累的主要经验包括：坚持思想领导的根基地位；坚持马克思主义理论的承继创新；坚持实事求是的思想路线；坚持围绕党的中心任务加强思想政治教育；坚持正确开展批评与自我批评；坚持宗旨意识与群众路线。党在保持思想纯洁性方面的主要教训是：对无产阶级思想意识的判断依据过唯成分论；对党的指导作用发挥迷信过共产国际指示；对马克思主义的理解运用产生过教条主义错误。社会转型时期,中国共产党的纯洁性建设面临着悖论式的现代性境遇。现代性在推进人类社会发展和社会变革的同时,也使得置身其中的个人、政党、社会以至人类面临着诸多困扰,尤其是精神性信仰危机表现强烈。党内思想不纯主要表现为：主义淡化、信仰迷茫；理想模糊、信念动摇；党性迷失、道德滑坡；权利错位、义务虚化。通过贪腐官员的个案分析研究揭示腐败的主要思想根源是：马列主义只是说在嘴上、理想信念没敌过真金白银、公权变为谋取私利的工具。这些问题是由全球化、信息网络化、市场化等现代性演进力量带来的价值困扰、工具困扰和物化困扰以及党的自身建设的现实矛盾引发的。因此,保持党的思想纯洁性不能封闭僵化,要增强包容意识、创新意识和制度绩效。现代性问题反映在中国共产党思想建设领域,其实质是如何在现代中国社会转型过程中重建共产党人的精神家园与意义世界。针对党内思想不纯的突出问题,笔者力图从理论、信念、德性、权利与义务维度探讨在现代性发展境遇中保持党的思想纯洁性的可行性路径：第一,基于日常生活的理论视角,构建理论教育内化机制。面向日常生活世界,增强党的意识形态话语活力,促进新媒体与传统媒体的互动融合传播,使马克思主义真正成为一种“说话的力量”、“传播的力量”和“实践的力量”,提高理论教育内化度。第二,基于党员情感需要的心理分析,剖析党员理想信念教育“宏叙事”与党员个体“微需要”的内在矛盾,构建理想信念情感激发机制,改善党员理想信念的民生根基,激发党员信仰认同的情感需要与情感体验,营造廉洁文化氛围,培育党员的身份认同感与组织归属感,从而提高党员思想入党的情感度。第三,基于党员干部执政道德的实践定位,构建党员干部道德养成与评价机制,强化党员干部道德自律、加强道德信仰教育,构筑党员干部道德建设的法治基础,推进党员干部“道德指数”测评动态化发展,提高党员干部道德修养的约束度。第四,厘定党章对保持党员思想纯洁性的权利性和义务性要求,构建党员权利与义务行履的制度保障机制,增强党章意识,建立学习党章的长效机制；健全党内沟通机制,保障党员权利实现；推进党代表工作机制建设,发挥党员义务履行的示范效应,提高党员实践党章的效力度。总之,新时期,我们党面临的各种考验实质上“考”的是党的纯洁性、先进性和执政能力,必须居安思危,借鉴苏共纯洁性丧失的教训,综合运用教育、管理、监督、评估、惩戒等手段,统筹兼顾党的纯洁性建设的各个层面,健全思想教育机制、党员队伍管理机制、干部选拔任用机制、监督机制、评估机制等,把思想纯洁的“软要素”转化为实践操作中的“硬标准”,为保持党的思想纯洁性提供制度保障。
陈祥英[9]（2013）在《和谐社会构建中的村民自治研究》文中研究表明基层群众自治制度是我国的一项基本政治制度,农村村民自治是基层群众自治两个内容中的重要一个。经过近三十年的发展,村民自治形成了以《村委会组织法》为法律文本的制度、机制,对于促进农村经济和社会的发展,维护农村社会的安定团结发挥了重要的作用。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,构建社会主义和谐社会是我国现阶段社会主义建设的重大战略任务。社会主义基层民主,既是构建社会主义和谐社会的重要内容,也是促进社会和谐的重要手段。进入新世纪以来,农村社会发生了重大的变化,党和国家的一系列改革和政策在农村深入实施,在给农村经济、社会带来巨大发展的同时,农村社会出现了了一些新的变化和问题,村民自治为应对这些变化和问题,发展村民自治推动村级治理的改善,创新村民自治化解村庄矛盾。要进一步建设和谐农村,更好地发挥村民自治的作用,要完善村民自治促进村庄和谐,丰富村民自治推动村庄发展。论文第一部分着重分析了农村社会的出现的新变化和新问题。农村税费改革后,村委会的职能回归和农村现实的财政压力之间存在矛盾；新农村建设和农村社区建设公共产品需求与村民自治的服务职能存在偏差；乡镇政府行政管理与村民自治的之间存在脱节与分离的趋势；国家惠农政策的落实与实施效果存在不一致的困境。论文第二部分主要分析了村民自治应对农村社会出现的新变化、新问题,发展村民自治推动村级治理的改善。民主选举是村民自治的基础,通过民主选举强化村干部的民意基础,为村民自治获得法理上的合法化。通过民主决策集聚村民意志,实施民主管理促进村庄治理有序,加强民主监督实现村庄公平公正。论文第三部分主要从村民自治创新来着眼,用创新的工作方式和方法来化解村庄矛盾促进社会和谐。民主议事,用严格的程序保障村民参与公共事务治理；民主恳谈,发扬群众路线充分听取和采纳群众的意见；民主理财,保证农村公共服务的供给和新农村建设有序进行；“三级联动、队为基础”的新型乡村治理体制,探索实现乡镇政府行政管理与村民自治有效衔接与良性互动的新机制。论文第四部分主要研究如何完善村民自治促进村庄和谐。村民自治的实施需要一定的制度规定和组织载体,并且需要一定的文化来内化人们的行为,同时要具备一定的自治能力。本部分分析了当前村民自治在制度、组织、文化和能力方面存在的问题,并提出了在这四个方面完善村民自治的建议。论文第五部分主要讨论丰富村民自治推动乡村发展,通过乡村的发展来解决农村转型出现的问题。针对税费改革后和新农村建设中的乡村治理以及公共服务,不仅国家要加大对农村的财政投入,村委会也要转变职能,通过采取切实可行的“一事一议”筹资筹劳机制,提供更多的公共服务和公共产品。积极培育农村社会组织,利用社会组织来参与公共事物的处理和公共服务的提供。统筹城乡发展,改革乡村治理体制,改善乡村治理的外部环境和内部机制,使村民自治能随着时代和社会的发展而不断发展。最后一部分对本研究进行逻辑上的梳理和总结,并尝试参与和回应学界相关研究的讨论。村民自治是现阶段实现乡村有效治理、实现乡村社会和谐发展的最好制度和形式,虽然村民自治在实践中还存在着问题,但是不能抹杀村民自治对促进乡村发展和构建和谐社会的巨大作用。要改变村民自治的外部环境,改革现行的乡村治理体制,给村民自治以更加宽松和合适的实施空间；要完善村民自治自身制度和组织结构,使村民自治更有活力和生命力；要加强包括村委会、村干部、村民三方面的自治能力建设；要引进技术手段,创新民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的实现方式。村民自治和村民自治的相关研究并非已经徘徊不前,只是在实践上还要继续进行创新,探索在构建和谐社会中的新的机制、方式；在理论研究上还有待于进一步进行细化研究和科学总结。
宋华忠[10]（2013）在《新社会阶层的兴起与中国共产党领导权实现路径》文中研究表明新的社会阶层是在改革不断深入、对外开放不断深化中持续发展壮大的社会群体，经历了缓慢起步、快速成长阶段，新的社会阶层进入稳定发展时期。这一群体是改革开放的受益者，是社会主义市场经济的培育者、参与者和推动者，也是社会主义现代化事业的建设者，具有重要的促发展、促和谐功能；同时，新社会阶层的思想认识、价值取向也具有多元多样的特点。新社会阶层是新的历史条件下中国工人阶级重要而可靠的同盟军。中国共产党在领导全国各族人民实现中华民族伟大复兴的过程中，除了发挥工人阶级、广大农民的主力军作用外，还必须团结一切可以团结的力量，凸显新的社会阶层在建设中国特色社会主义事业中的生力军作用。发挥新社会阶层的生力军作用，使其成为建设中国特色社会主义事业的正能量，就必须加强党对新社会阶层的领导。中国共产党的领导权来源于无产阶级对社会主义事业的领导权，但要实现对新社会阶层的有效领导，必须构建团结联系的体制机制，在广泛联系、加强团结、热情帮助中，引导新社会阶层认同和接受党的路线、方针和政策，接受和认同社会主义核心价值观。中国共产党对新社会阶层领导权的实现，取决于构建团结引导体制机制的有效性和团结引导工作的有效性。对于面向世界、面向未来，担负着领导中国人民实现现代化重任的中国共产党来说，加强对新社会阶层的团结引导，需要在加强自身先进性、纯洁性建设的同时，着力在三个方面付出努力：首先，发挥我国基本政治制度政治包容性强的特点和优势，将团结引导新社会阶层纳入多党合作和政治协商的制度框架。积极稳妥地在新社会阶层人士中发展民主党派成员，使参政党成为中国共产党团结引导新社会阶层的组织依托；同时要加强人民政协自身建设，适应社会结构的变化，积极稳妥地调整政协界别政策，把新社会阶层中的优秀代表人士吸纳进人民政协，加强界别建设，在引导他们有序政治参与中实现党对新阶层的领导。其次，充分挖掘中国共产党的组织资源优势，依托党的组织网络，把团结凝聚新社会阶层工作纳入党的群众工作体系。基层党组织在团结凝聚新社会阶层中，要注重发挥模范堡垒作用，从扩大党的群众基础、巩固党的执政基础的高度，给予这一社会群体特别关注，创新思路载体，建立健全机制，以真情服务为先导，以社会实践为平台，以典型示范为引领，以“两新”组织党建为机遇，以社区和社会组织为重要阵地，做好团结引导工作。再次，把社会组织和城市社区作为团结引导新社会阶层的基础阵地。在国家与社会相对分离、公民社会初露雏形的条件下，社会组织是境外势力、异己力量与中国共产党争夺意识形态领导权的重点领域，社区也成为有关社会力量争相施加影响的空间和舞台。因此，中国共产党要坚守社会组织和社区这一基础阵地，加强对新社会阶层的团结引领，潜移默化地做好社会主义核心价值体系的传播工作，增加新阶层人士对社会主义意识形态的认同，在他们的“同意”和“意见一致”基础之上实现党对新社会阶层的领导。为此，在社会组织层面，要构建党与社会组织的联系机制，依托枢纽型社会组织和枢纽式管理联系机制，加强对众多社会组织的联系，使社会组织在助推新社会阶层事业发展的同时，成为党团结联系新社会阶层的桥梁和纽带。在社区层面，中国共产党的基层组织要把团结引导新社会阶层人士工作纳入群众工作体系，整合社区资源，共同做好工作。
二、坚持三个“本位”——在庆祝辽宁省报业协会成立十周年大会上的讲话（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、坚持三个“本位”——在庆祝辽宁省报业协会成立十周年大会上的讲话（论文提纲范文）
（1）全面从严治党中的思想教育作用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题目的和意义 |
| 1.1.1 选题目的 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 选题研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 选题研究方法 |
| 1.3.1 历史分析法 |
| 1.3.2 文献研究法 |
| 1.3.3 理论与实践结合法 |
| 1.4 论文创新之处 |
| 第2章 全面从严治党与思想教育的基本概念分析 |
| 2.1 全面从严治党的内涵 |
| 2.1.1 “从严治党”内涵的演进 |
| 2.1.2 “全面从严治党”概念的界定 |
| 2.1.3 全面从严治党的重要途径是思想教育 |
| 2.2 思想教育的内涵 |
| 2.2.1 思想教育的概念 |
| 2.2.2 思想教育的功能 |
| 2.3 全面从严治党中的思想教育具有重要作用 |
| 2.3.1 坚定党员的理想信念 |
| 2.3.2 加强党员的党性修养 |
| 2.3.3 净化党内政治生态 |
| 2.3.4 增强党的执政本领 |
| 第3章 全面从严治党中的思想教育发挥作用的理论基础 |
| 3.1 马克思主义经典作家关于无产阶级政党教育的重要论述 |
| 3.1.1 无产阶级政党是无产阶级先锋队 |
| 3.1.2 无产阶级政党要具有坚定的政治觉悟 |
| 3.1.3 无产阶级政党要接受政治考验和纪律约束 |
| 3.1.4 无产阶级政党要经常性接受教育 |
| 3.1.5 无产阶级政党要善于与党内各种机会主义作斗争 |
| 3.2 中国马克思主义者关于共产党人思想教育的重要思想 |
| 3.2.1 共产党人要接受群众教育 |
| 3.2.2 共产党人要坚持四项基本原则 |
| 3.2.3 共产党人要自觉弘扬社会主义先进文化 |
| 3.2.4 共产党人要坚守人民立场 |
| 3.2.5 勇于自我革命是党最鲜明的品格 |
| 第4章 全面从严治党中的思想教育发挥作用的现状 |
| 4.1 全面从严治党中的思想教育发挥作用成效显着 |
| 4.1.1 思想教育的重要性凸显 |
| 4.1.2 始终坚持马克思主义理论教育 |
| 4.1.3 党员干部理想信念更加坚定 |
| 4.1.4 常态化日常教育与集中主题教育相结合 |
| 4.2 全面从严治党中的思想教育发挥作用所面临的挑战 |
| 4.2.1 少数党员领导干部理想信念动摇 |
| 4.2.2 各种错误思潮对党员干部影响较大 |
| 4.2.3 腐败现象滋生蔓延,“四风”问题依然突出 |
| 第5章 全面从严治党中的思想教育发挥作用的对策 |
| 5.1 不断完善教育内容 |
| 5.1.1 加强理想信念教育 |
| 5.1.2 加强党章党规和党纪国法教育 |
| 5.1.3 加强道德修养教育 |
| 5.1.4 弘扬伟大中国精神 |
| 5.2 教育方法常态化制度化 |
| 5.2.1 建立主题教育常态化机制 |
| 5.2.2 探索实践体验式教育 |
| 5.2.3 充分运用网络新媒体开展教育 |
| 5.3 推动思想教育与制度治党相结合 |
| 5.3.1 思想教育为从严治党提供方向保障 |
| 5.3.2 制度建设为从严治党提供制度保障 |
| 5.3.3 思想教育和制度建设相得益彰 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（2）基层干部人事制度的历史演进与改革探论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由及研究价值 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究价值 |
| 第二节 国内外相关研究述评 |
| 一、国内相关研究述评 |
| 二、国外相关研究述评 |
| 第三节 论文框架、研究方法和问题与不足 |
| 一、论文框架 |
| 二、研究方法 |
| 三、所遇问题 |
| 四、不足之处 |
| 第一章 核心概念和理论框架 |
| 第一节 相关概念界定 |
| 一、干部 |
| 二、基层干部 |
| 三、干部人事制度 |
| 第二节 理论依据及主体框架 |
| 一、宏观层面:马克思主义干部学说 |
| 二、微观和中观层面:制度变迁理论 |
| 三、搭建理论依据与主体架构的桥梁 |
| 第二章 政治现代化、基层治理与干部行为模式 |
| 第一节 现代化进程下的基层治理结构 |
| 一、基层权威结构的历时嬗变 |
| 二、基层社会规则及其运行逻辑 |
| 三、基层政权结构与治理形态 |
| 第二节 基层干部的行为动机及其模式 |
| 一、关于人性的三种理论假设 |
| 二、“情境理性”:基层干部的人性假设 |
| 第三节 压力型体制与干部行为逻辑 |
| 一、数量化的任务分解机制 |
| 二、指标化的责任考评体制 |
| 第三章 基层干部人事制度改革的历史进程 |
| 第一节 传统吏治思想及其扬弃 |
| 一、尊重人才,选贤任能 |
| 二、德才兼备,以德为先 |
| 三、注重基层,历练培养 |
| 四、加强考核,严格监管 |
| 五、廉洁奉公,节操自爱 |
| 第二节 制度建设的探索历程 |
| 一、初创阶段:解放思想,破旧立新 |
| 二、探索阶段:打牢基础,破冰前行 |
| 三、改革阶段:积极探索,深化前行 |
| 四、“新时代”:建章立制,全面发展 |
| 第三节 基本经验及其启示 |
| 一、坚持党管干部原则 |
| 二、秉持“任人唯贤”的干部路线 |
| 三、强化理论武装和基层历练 |
| 四、全面从严治党从严治吏 |
| 第四章 基层干部人事制度改革的现实困境 |
| 第一节 正式制度下政策体系供给不足 |
| 一、制度缺位有待完善 |
| 二、制度衔接有待加强 |
| 三、制度理念有待提升 |
| 第二节 社会“情境”下非正式制度约束失衡 |
| 一、传统文化下的“官本位”倾向 |
| 二、“熟人社会”下的说情打招呼 |
| 三、思想观念局限下的“为官不为” |
| 四、政绩观错位下的形式主义作祟 |
| 第三节 制度执行不力与实施机制不畅 |
| 一、选拔任用精准度不高 |
| 二、教育培养针对性不足 |
| 三、管理监督系统性不够 |
| 四、激励约束实效性不强 |
| 第四节 制度改革存在路径依赖 |
| 一、观念障碍:非制度化因素的消极影响 |
| 二、体制障碍:传统体制惯性导致改革“迟滞” |
| 三、组织行为障碍:党委及组织部门错位缺位 |
| 四、机制障碍:缺乏吐故纳新的保障机制 |
| 第五章 基层干部人事制度改革的路径探索 |
| 第一节 总体设想:“科学合理、简便易行、有效管用” |
| 一、涵盖选育管用四个方面 |
| 二、“科学合理、简便易行、有效管用”是关键 |
| 三、实现科学化、民主化、制度化是目标任务 |
| 第二节 选拔任用:提高精准度 |
| 一、考实政治素质,注重群众公论 |
| 二、完善考核评价,加强实绩考量 |
| 三、开展谈心谈话,强化分析研判 |
| 四、细化完善机制,健全过程保障 |
| 第三节 教育培养:提升能力素质 |
| 一、分层分类分级推进培训 |
| 二、完善学习培养系统方案 |
| 三、强化基层一线实践历练 |
| 第四节 管理监督:严格执纪监督 |
| 一、严格遵守监管原则 |
| 二、细化层级管理规定 |
| 三、实施立体监管制度 |
| 四、完善宽严相济体系 |
| 五、正确处理各项关系 |
| 第五节 激励约束:促进担当作为 |
| 一、健全考核激励制度 |
| 二、推进职务职级并行 |
| 三、完善身心关爱机制 |
| 结语:通往现代干部人事管理之路 |
| 第一节 结论 |
| 第二节 展望 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间学术成果情况 |
（3）思想政治教育引领大学生亚文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究情况 |
| 1.2.1 国外研究情况及分析 |
| 1.2.2 国内研究情况及分析 |
| 1.3 主要研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 核心概念阐释 |
| 1.4.1 思想政治教育引领 |
| 1.4.2 大学生亚文化 |
| 2 思想政治教育引领大学生亚文化的理论基础与理论借鉴 |
| 2.1 思想政治教育引领大学生亚文化的理论基础 |
| 2.1.1 马克思主义经典作家的思想政治教育和文化建设理论 |
| 2.1.2 中国共产党人的思想政治教育和文化建设理论 |
| 2.2 思想政治教育引领大学生亚文化的理论借鉴 |
| 2.2.1 中国思想政治教育理论学理借鉴 |
| 2.2.2 布迪厄场域相关理论借鉴 |
| 3 思想政治教育引领大学生亚文化的实践经验与反思 |
| 3.1 改革开放以来思想政治教育引领大学生亚文化的实践经验 |
| 3.1.1 恢复发展校园文化 |
| 3.1.2 提升大学生亚文化质量 |
| 3.1.3 引领大学生亚文化贴近主旋律 |
| 3.1.4 提升大学生文化素质增强文化自信 |
| 3.2 思想政治教育引领大学生亚文化仍存在的问题 |
| 3.2.1 传统的分类方式难以全面认识大学生亚文化的新特征新特性 |
| 3.2.2 传统引领大学生亚文化的实践未能完全渗透文化主体心灵 |
| 3.2.3 大学生亚文化自身发展的矛盾尚未彻底解决 |
| 3.2.4 思想政治教育的引领自觉尚不稳定 |
| 3.3 思想政治教育引领大学生亚文化存在问题的原因分析 |
| 3.3.1 大学生亚文化干扰造成引领实践失效 |
| 3.3.2 思想政治教育对场域规律把握失真 |
| 3.3.3 思想政治教育引领的着力点失准 |
| 3.3.4 社会转型发展增加了引领的复杂度 |
| 3.4 思想政治教育引领大学生亚文化的新机遇 |
| 3.4.1 大学生亚文化主体可塑性强为接受引领提供成长内需 |
| 3.4.2 大学生亚文化场域的动态发展性为接受引领提供发展内需 |
| 3.4.3 大学生亚文化环境不断优化发展为接受引领提供外部条件 |
| 3.4.4 思想政治教育不断创新发展为实现引领提供动力 |
| 4 思想政治教育引领大学生亚文化的系统作用机制 |
| 4.1 构建思想政治教育引领大学生亚文化的系统 |
| 4.1.1 思想政治教育引领大学生亚文化系统的要素 |
| 4.1.2 思想政治教育引领大学生亚文化系统的结构 |
| 4.2 思想政治教育引领大学生亚文化系统的功能和运行机制 |
| 4.2.1 提供引领动力的功能和运行机制 |
| 4.2.2 开展引领实践的功能和运行机制 |
| 4.2.3 评估反馈的功能和运行机制 |
| 4.2.4 系统优化的功能和运行机制 |
| 4.3 思想政治教育引领大学生文化系统的运行原则和效应 |
| 4.3.1 思想政治教育引领大学生亚文化系统的运行原则 |
| 4.3.2 思想政治教育引领大学生亚文化系统的基本效应 |
| 5 思想政治教育引领大学生亚文化的实践策略 |
| 5.1 增强新时代引领大学生亚文化的新动力 |
| 5.1.1 增强思想政治教育引领目标的牵引力 |
| 5.1.2 增强思想政治教育引领原则的保障力 |
| 5.1.3 增强思想政治教育引领理念的传导力 |
| 5.1.4 增强思想政治教育引领路径的达成力 |
| 5.2 搭建有效的引领实践平台 |
| 5.2.1 搭建有效的物质引领平台 |
| 5.2.2 搭建有效的行为引领平台 |
| 5.2.3 搭建有效的制度引领平台 |
| 5.2.4 搭建有效的精神引领平台 |
| 5.3 建设完善的引领评估反馈机制 |
| 5.3.1 确立科学的评估反馈原则 |
| 5.3.2 建立完善的评估指标体系 |
| 5.3.3 全面研判评估指标反馈评估结果 |
| 5.3.4 提高评估反馈能力加强评估反馈效果 |
| 5.4 创新发展思想政治教育引领的保障条件 |
| 5.4.1 丰富思想政治教育话语体系 |
| 5.4.2 拓展思想政治教育引领空间 |
| 5.4.3 深化思想政治教育内容 |
| 5.4.4 增强引领环境的感染力 |
| 6 研究结论、创新点和展望 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 主要创新点 |
| 6.3 研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录A 关于思想政治教育引领大学生亚文化研究的调查问卷 |
| 攻读博士学位期间科研项目及科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（4）中国社会主义协商民主优化发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题依据及研究意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究述评 |
| 1.2.1 国外相关研究成果述评 |
| 1.2.2 国内相关研究成果述评 |
| 1.3 研究思路和研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 2 中国社会主义协商民主优化发展的理论概述 |
| 2.1 核心概念阐释 |
| 2.1.1 民主 |
| 2.1.2 中国选举民主 |
| 2.1.3 中国协商民主 |
| 2.1.4 西方协商民主 |
| 2.1.5 优化发展 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 人民民主理论 |
| 2.2.2 统一战线理论 |
| 2.2.3 多党合作理论 |
| 3 中国社会主义协商民主优化发展的国际视野 |
| 3.1 西方协商民主的兴起与发展 |
| 3.1.1 西方协商民主的历史渊源 |
| 3.1.2 西方代议制民主缺陷的日益凸显 |
| 3.1.3 西方协商民主的兴起 |
| 3.2 多元协商民主文化的交流互鉴 |
| 3.2.1 中西方协商民主之异同 |
| 3.2.2 西方协商民主的缺陷 |
| 3.2.3 西方协商民主的基本经验 |
| 3.2.4 西方协商民主有益成分的批判借鉴 |
| 4 中国社会主义协商民主的内在规定性 |
| 4.1 中国社会主义协商民主的性质 |
| 4.1.1 社会主义性质 |
| 4.1.2 人民民主性质 |
| 4.2 中国社会主义协商民主发展的新目标与新动力 |
| 4.2.1 发展的新目标 |
| 4.2.2 发展的新动力 |
| 4.3 中国社会主义协商民主的优势与价值取向 |
| 4.3.1 特殊优势 |
| 4.3.2 多重价值整合的实现 |
| 4.4 中国社会主义选举民主与协商民主的关系 |
| 4.4.1 选举民主与协商民主的差异性 |
| 4.4.2 选举民主与协商民主的非替代性 |
| 5 中国社会主义协商民主发展的成就与问题 |
| 5.1 中国社会主义协商民主发展的历程 |
| 5.1.1 新中国成立以前新型协商民主的萌芽与发展 |
| 5.1.2 新中国成立以后到改革开放以前协商民主的发展、挫折与恢复 |
| 5.1.3 改革开放后协商民主的新探索 |
| 5.1.4 十八大以来协商民主的创新发展 |
| 5.1.5 十九大开辟了协商民主发展的新境界 |
| 5.2 中国社会主义协商民主发展的成就 |
| 5.2.1 理论成就 |
| 5.2.2 制度成就 |
| 5.2.3 实践成就 |
| 5.3 中国社会主义协商民主发展的重要意义 |
| 5.3.1 有力推动了人类政治文明发展进步 |
| 5.3.2 对于解决世界性民主难题提供了中国方案 |
| 5.3.3 为其他国家发展协商民主提供经验借鉴 |
| 5.4 中国社会主义协商民主发展中存在的问题 |
| 5.4.1 协商民主制度架构有待完善 |
| 5.4.2 协商民主运行机制不健全 |
| 5.4.3 协商主体参与能力不足 |
| 5.4.4 选举民主与协商民主互补结合成效不足 |
| 5.5 中国社会主义协商民主问题产生的原因分析 |
| 5.5.1 协商制度化、规范化、程序化不健全 |
| 5.5.2 协商主体参与主动性不强 |
| 5.5.3 协商民主文化尚未深入人心 |
| 5.5.4 协商民主政治发展尚处于初步发展阶段 |
| 6 中国社会主义协商民主优化发展的推进策略 |
| 6.1 坚持中国共产党领导地位 |
| 6.1.1 提升中国共产党协商治理能力 |
| 6.1.2 加强中国共产党协商民主政治文化建设 |
| 6.1.3 发展中国共产党长期坚持的求同存异和谐文化 |
| 6.2 构建结构合理的协商民主制度体系 |
| 6.2.1 用好和完善现有实体制度 |
| 6.2.2 用好和完善程序制度 |
| 6.2.3 探索建立全方位权力制约和监督制度 |
| 6.3 优化协商民主运行机制 |
| 6.3.1 健全知情明政机制 |
| 6.3.2 健全协商程序公开机制 |
| 6.3.3 完善民众参与机制 |
| 6.3.4 完善协商成果与协商决策衔接机制 |
| 6.4 加强协商民主主体建设 |
| 6.4.1 提升协商主体角色担当 |
| 6.4.2 保障弱势群体基本权利 |
| 6.4.3 加强公民政治能力培养 |
| 6.4.4 完善协商能力提升 |
| 6.5 促进选举民主与协商民主协调发展 |
| 6.5.1 正确对待选举民主与协商民主发展关系 |
| 6.5.2 优化选举民主与协商民主协调发展的顶层设计 |
| 6.5.3 实现选举民主与协商民主相互促进 |
| 7 研究结论、创新点与展望 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 创新点 |
| 7.3 存在不足 |
| 7.4 展望 |
| 参考文献 |
| 读博士学位期间科研项目及科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（5）十八大以来中国共产党严明政治纪律研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究的背景与意义 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究的思路与创新 |
| 1.3.1 研究的思路与方法 |
| 1.3.2 研究的难点与创新 |
| 1.4 核心概念的阐释及辨析 |
| 1.4.1 纪律 |
| 1.4.2 党的纪律 |
| 1.4.3 党的政治纪律 |
| 1.4.4 党的政治纪律在党纪中的核心地位 |
| 第二章 十八大以来中国共产党严明政治纪律的理路阐释 |
| 2.1 十八大以来中国共产党严明政治纪律的基本内涵 |
| 2.1.1 严明政治方向：维护党的团结 |
| 2.1.2 严明政治立场：维护党的宗旨 |
| 2.1.3 严明政治规矩：维护党的传统 |
| 2.1.4 严明政治言行：维护党的权威 |
| 2.2 十八大以来中国共产党严明政治纪律的基本特征 |
| 2.2.1 阶级性与人民性相统一 |
| 2.2.2 实践性与理论性相统一 |
| 2.2.3 历史性与时代性相统一 |
| 2.2.4 民族性与世界性相统一 |
| 2.3 十八大以来中国共产党严明政治纪律的价值指向 |
| 2.3.1 根本性指向：维护党的领导核心和人民的根本利益 |
| 2.3.2 整体性指向：坚定中国特色社会主义自信 |
| 2.4 十八大以来中国共产党严明政治纪律的内在逻辑 |
| 2.4.1 党的基本理论：严明政治纪律的理论根基 |
| 2.4.2 党的历史使命：严明政治纪律的目标任务 |
| 2.4.3 党的时代要求：严明政治纪律的发展动力 |
| 2.4.4 党的坚强领导：严明政治纪律的根本保证 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 十八大以来中国共产党严明政治纪律的理论基础 |
| 3.1 马克思恩格斯对无产阶级政党严明政治纪律的理论开创 |
| 3.1.1 坚持独立的政治思想与政治纲领 |
| 3.1.2 维护统一的政治行动与中央权威 |
| 3.1.3 消除党内一切宗派主义与分裂倾向 |
| 3.2 列宁对无产阶级政党严明政治纪律的理论阐释 |
| 3.2.1 党的政治纪律是“铁一般纪律” |
| 3.2.2 政治纪律严明是完成历史使命的基本条件 |
| 3.2.3 严明政治纪律离不开制度保证 |
| 3.3 中国共产党领导集体对严明政治纪律的理论发展 |
| 3.3.1 毛泽东对严明政治纪律的理论发展 |
| 3.3.2 邓小平对严明政治纪律的理论发展 |
| 3.3.3 江泽民对严明政治纪律的理论发展 |
| 3.3.4 胡锦涛对严明政治纪律的理论发展 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 十八大以来中国共产党严明政治纪律的历史回溯 |
| 4.1 新民主主义革命时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.1.1 建党初期与大革命时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.1.2 井冈山斗争与中央苏区时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.1.3 延安时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.2 全面执政后严明政治纪律的历史实践 |
| 4.2.1 过渡时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.2.2 社会主义建设全面展开时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.2.3 “文化大革命”时期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.3 改革开放后严明政治纪律的历史实践 |
| 4.3.1 改革开放初期严明政治纪律的历史实践 |
| 4.3.2 中共十三届四中全会后严明政治纪律的历史实践 |
| 4.3.3 党的十六大以后严明政治纪律的历史实践 |
| 4.4 中国共产党严明政治纪律的历史经验及时代启示 |
| 4.4.1 历史经验：严明政治纪律是实现党的使命的必然要求 |
| 4.4.2 时代启示：党面临的形势越严峻就越要严明政治纪律 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 十八大以来中国共产党严明政治纪律的时代境遇 |
| 5.1 中国梦的提出与严明政治纪律的必然性 |
| 5.1.1 中国梦的提出与党的历史使命的新阶段 |
| 5.1.2 严明政治纪律是实现“中国梦”的必然选择 |
| 5.2 中国梦境遇下中国共产党严明政治纪律的环境挑战 |
| 5.2.1 全球化带来的方向困扰 |
| 5.2.2 经济市场化带来的立场矛盾 |
| 5.2.3 信息网络化带来的思想困惑 |
| 5.2.4 制度形式化带来的权威冲击 |
| 5.2.5 党情复杂化带来的内化困境 |
| 5.3 中国梦境遇下党员干部违反政治纪律的问题症候 |
| 5.3.1 思想腐化：理想信念动摇 |
| 5.3.2 不讲政治：损害党中央权威 |
| 5.3.3 纪律松弛：破坏党的团结统一 |
| 5.3.4 不讲规矩：污染党内政治生态 |
| 5.4 中国梦境遇下党员干部违反政治纪律的案例分析 |
| 5.4.1 “理想信念敌不过物欲贪念” |
| 5.4.2 “两面派和双面人” |
| 5.4.3 “守纪律讲规矩就是一阵风” |
| 5.4.4 党员干部违反政治纪律现象的规律与特点 |
| 5.5 中国梦境遇下中国共产党严明政治纪律的时代要求 |
| 5.5.1 坚持思想建党与制度治党相结合 |
| 5.5.2 坚持严明政治纪律与严明政治规矩相结合 |
| 5.5.3 坚持严明政治纪律与优化系统环境相结合 |
| 5.6 本章小结 |
| 第六章 十八大以来中国共产党严明政治纪律的历史性成就 |
| 6.1 形成了习近平新时代中国特色社会主义严明政治纪律理论 |
| 6.1.1 理念先导：管党治党的治本之策 |
| 6.1.2 党性修养：党员干部要做政治明白人 |
| 6.1.3 用权为民：扞卫人民群众利益 |
| 6.1.4 从严治党：把权力关进制度的笼子 |
| 6.1.5 问题导向：坚持和加强党的领导 |
| 6.2 严明政治纪律的党内法规实现全面创新 |
| 6.2.1 构建严明政治纪律的党内法规体系创新 |
| 6.2.2 规范党内政治生活的党内法规内容创新 |
| 6.2.3 违反政治纪律行为的党内法规处分创新 |
| 6.3 严明政治纪律的实践发展取得重大突破 |
| 6.3.1 教育实践活动创新 |
| 6.3.2 强化巡视监督的战略性制度安排 |
| 6.3.3 反腐败斗争压倒性态势已经形成 |
| 6.4 本章小结 |
| 第七章 新时代中国共产党严明政治纪律的路径走向 |
| 7.1 继续加强党的政治纪律教育 |
| 7.1.1 转变政治纪律教育理念 |
| 7.1.2 完善政治纪律教育内容 |
| 7.1.3 创新政治纪律教育方法 |
| 7.1.4 构建政治纪律教育的长效机制 |
| 7.2 持续优化严明政治纪律的生态环境 |
| 7.2.1 优化政治环境 |
| 7.2.2 优化经济环境 |
| 7.2.3 优化文化环境 |
| 7.2.4 优化网络环境 |
| 7.3 进一步深化严明政治纪律的制度建设 |
| 7.3.1 进一步健全严明政治纪律的党内法规制度体系 |
| 7.3.2 进一步完善严明政治纪律的监督体制机制 |
| 7.3.3 进一步健全违反政治纪律行为的网上举报机制 |
| 7.4 不间断强化严明政治纪律的制度执行力 |
| 7.4.1 重点：从领导干部严起 |
| 7.4.2 核心：强化严明政治纪律的执纪 |
| 7.4.3 关键：强化严明政治纪律的问责 |
| 7.5 本章小结 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的成果 |
（6）《人民日报》推进马克思主义大众化研究（1949-1956）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 课题研究的缘起及研究意义 |
| 1.1.1 课题研究的缘起 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 目前的研究现状 |
| 1.2.2 研究评析 |
| 1.3 研究的思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 马克思主义大众化基本内涵 |
| 1.4.1 马克思主义大众化的内容指向 |
| 1.4.2 马克思主义大众化是过程与结果的统一 |
| 第2章 《人民日报》党中央机关报地位的确立 |
| 2.1 马克思主义经典作家办报实践与论述 |
| 2.1.1 马克思恩格斯办报实践与论述 |
| 2.1.2 列宁办报实践与论述 |
| 2.2 党中央机关报地位的初步确立 |
| 2.2.1 中国共产党办党报的历史回顾 |
| 2.2.2 晋冀鲁豫《人民日报》 |
| 2.2.3 晋察冀日报 |
| 2.2.4 华北《人民日报》 |
| 2.3 党中央机关报地位的确立 |
| 2.3.1 改变隶属关系,配备精干领导 |
| 2.3.2 突出面向全国的特点 |
| 2.3.3 发挥社论和重要评论的权威影响 |
| 2.3.4 确立在报刊中的核心地位 |
| 第3章 新中国成立初期马克思主义大众化的必要性与可行性 |
| 3.1 新中国成立初期马克思主义大众化的必要性 |
| 3.1.1 巩固新生政权的需要 |
| 3.1.2 引领社会发展的需要 |
| 3.1.3 意识形态领域除旧布新的需要 |
| 3.2 新中国成立初期马克思主义大众化的可行性 |
| 3.2.1 中国共产党取得执政地位 |
| 3.2.2 民主革命时期积累了有益经验 |
| 3.2.3 新社会对民众产生强烈吸引力 |
| 3.3 新中国成立初期马克思主义大众化的两个阶段 |
| 3.3.1 国民经济恢复时期的马克思主义大众化 |
| 3.3.2 社会主义改造时期的马克思主义大众化 |
| 第4章 《人民日报》对马克思主义基本原理的宣传 |
| 4.1 直接宣传马克思主义基本原理 |
| 4.1.1 宣传马克思主义的形成过程 |
| 4.1.2 宣传辩证唯物主义原理 |
| 4.1.3 宣传历史唯物主义原理 |
| 4.1.4 宣传马克思主义政治经济学 |
| 4.1.5 宣传列宁党的建设学说 |
| 4.1.6 宣传国家问题以及民族问题学说 |
| 4.2 号召用马克思主义理论指导实践 |
| 4.2.1 介绍马克思列宁主义的学习方法 |
| 4.2.2 号召用马克思主义来指导国家建设 |
| 4.3 宣传马克思主义经典文本编译出版情况 |
| 4.3.1 对马克思主义经典全集选集的宣传介绍 |
| 4.3.2 对马克思主义经典作家着作单行中译本的宣传介绍 |
| 4.4 助推其他媒体对马克思主义基本原理的传播 |
| 4.4.1 与中央人民广播电台联动 |
| 4.4.2 与有关报刊联动 |
| 第5章 《人民日报》对毛泽东思想的宣传 |
| 5.1 宣传毛泽东思想的形成过程 |
| 5.2 宣传毛泽东思想 |
| 5.2.1 宣传毛泽东哲学思想 |
| 5.2.2 宣传人民民主专政思想 |
| 5.2.3 宣传毛泽东文艺思想 |
| 5.2.4 宣传社会主义改造理论 |
| 5.3 宣传《毛泽东选集》 |
| 第6章 《人民日报》对党的工作重心转移到城市的宣传 |
| 6.1 对工人和干部开展教育的宣传与推动 |
| 6.1.1 对工人阶级开展政治理论教育的宣传与推动 |
| 6.1.2 对在职干部开展马克思主义理论教育的宣传与推进 |
| 6.2 引导广大民众树立恢复和发展生产的信心 |
| 6.2.1 对党和国家指示精神的宣传与推动 |
| 6.2.2 纠正错误,传播经验,确保工作正常推进 |
| 6.3 助力城市管理与城市建设 |
| 6.3.1 宣传党和国家的有关城市工作的决定 |
| 6.3.2 推进工农联盟的宣传教育,展示工农互助成效 |
| 6.3.3 宣传城市建设的原则、方向和重点顺序 |
| 6.4 宣传和推动社会主义工业化建设 |
| 6.4.1 号召人民为工业化建设奋斗 |
| 6.4.2 阐明工业化建设的缘由、重点以及需要处理的关系 |
| 6.4.3 宣传展示工业化进程与成效 |
| 第7章 《人民日报》对社会主义制度的宣传 |
| 7.1 对社会主义政治制度的宣传 |
| 7.1.1 对人民代表大会制度的宣传与推动 |
| 7.1.2 对共产党领导的多党合作与政治协商制度的宣传与推动 |
| 7.1.3 对民族区域自治制度的宣传与推动 |
| 7.2 对社会主义基本经济制度的宣传 |
| 7.2.1 传播党中央和国家的政策主张,刊发社论和评论文章进行推进 |
| 7.2.2 介绍各地工作经验,展示社会主义改造成就 |
| 7.3 对以宪法为核心的社会主义法制的宣传 |
| 7.3.1 对《中华人民共和国宪法》的宣传 |
| 7.3.2 对其他法律法规的宣传 |
| 第8章 《人民日报》推进马克思主义大众化的成效 |
| 8.1 有助于国家主流意识形态的确立 |
| 8.1.1 增进对马列主义、毛泽东思想的认识 |
| 8.1.2 促进马克思主义理论水平的提升 |
| 8.1.3 推动对马克思主义立场、观点和方法的掌握 |
| 8.2 助推了党的中心任务的顺利完成 |
| 8.2.1 助推社会良好风气的形成 |
| 8.2.2 助推国民经济的恢复 |
| 8.2.3 助推社会主义工业化建设 |
| 8.2.4 助推社会主义改造基本完成 |
| 8.3 促进了党与人民群众的密切联系 |
| 第9章 《人民日报》推进马克思主义大众化的当代启示 |
| 9.1 推进马克思主义大众化的历史局限 |
| 9.1.1 时代局限性较为明显 |
| 9.1.2 助推了思想文化领域的不当批判 |
| 9.1.3 囿于苏联报刊的版式和内容 |
| 9.2 推进马克思主义大众化的当代启示 |
| 9.2.1 确立和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,是推进马克思主义大众化的重要准则 |
| 9.2.2 坚持理论与实践相结合,是推进马克思主义大众化的重要方式 |
| 9.2.3 关注不同群体的需求,是实现马克思主义大众化最佳效果的根本途径 |
| 余论“三个自信”是推进马克思主义大众化的基本保障 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的文章及科研成果 |
（7）当代中国青年社会责任感及其培养研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 1 引言 |
| 1.1 问题的提出与研究意义 |
| 1.1.1 问题的提出 |
| 1.1.2 研究的理论意义 |
| 1.1.3 研究的现实意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外对青年社会责任感培养的研究 |
| 1.2.2 国内对青年社会责任感培养的研究 |
| 1.2.3 研究的趋势 |
| 1.3 研究的思路与方法 |
| 1.3.1 研究的思路 |
| 1.3.2 研究的方法 |
| 1.4 研究的创新与不足 |
| 1.4.1 研究的创新 |
| 1.4.2 研究的不足 |
| 2 当代中国青年社会责任感培养的基本理论概述 |
| 2.1 责任感：人类的共生性尺度与发展的基本保障 |
| 2.1.1 角色：社会责任感的逻辑起点 |
| 2.1.2 社会责任感的内涵和本质属性 |
| 2.1.3 社会责任感的主体和客体 |
| 2.1.4 社会责任感的特点和功能 |
| 2.1.5 社会责任感的培养 |
| 2.2 当代中国青年的时代特征与群体概况 |
| 2.2.1 当代中国青年的时代特征 |
| 2.2.2 当代中国青年的群体概况 |
| 2.3 当代青年社会责任感的界定与培养的内涵 |
| 2.3.1 当代青年社会责任感的界定 |
| 2.3.2 当代青年社会责任感培养的内涵 |
| 2.4 当代中国青年社会责任感培养的理论依据 |
| 2.4.1 马克思关于人的本质和人的全面发展理论 |
| 2.4.2 马克思主义经典作家关于青年与社会关系学说 |
| 2.4.3 马赫列尔的青年本质论 |
| 2.4.4 党和国家关于青年教育的思想 |
| 3 当代中国青年社会责任感的结构、形成过程与规律 |
| 3.1 当代青年社会责任感的结构 |
| 3.1.1 对自我和他人的责任 |
| 3.1.2 对家庭和社会的责任 |
| 3.1.3 对国家和民族的责任 |
| 3.1.4 对全球和生态的责任 |
| 3.2 当代青年社会责任感的形成过程 |
| 3.2.1 社会客观因素影响制约过程 |
| 3.2.2 主体内在思想矛盾转化过程 |
| 3.2.3 主体自觉实践过程 |
| 3.3 当代青年社会责任感的形成规律 |
| 3.3.1 知和行的统一 |
| 3.3.2 个体性和社会性的统一 |
| 3.3.3 自律和他律的统一 |
| 4 中国青年社会责任感的历史考察与新趋向 |
| 4.1 中国青年社会责任感的历史考察 |
| 4.1.1 新民主主义革命时期的青年社会责任感 |
| 4.1.2 社会主义革命和建设时期的青年社会责任感 |
| 4.1.3 改革开放初期的青年社会责任感 |
| 4.2 当代中国青年社会责任感的新趋向 |
| 4.2.1 社会责任认知的接受与否认 |
| 4.2.2 社会责任情感的自觉与被动 |
| 4.2.3 社会责任意志的坚定与薄弱 |
| 4.2.4 社会责任行为的承担与失落 |
| 4.3 当代中国青年社会责任感缺失的原因分析 |
| 4.3.1 西方个人主义价值观的渗透 |
| 4.3.2 社会转型的负面影响 |
| 4.3.3 市场经济的挑战 |
| 4.3.4 网络传媒的消极影响 |
| 4.3.5 青年主体性的弱化 |
| 5 当代中国青年社会责任感培养的现实审视 |
| 5.1 当代中国青年社会责任感培养的现实需要 |
| 5.1.1 是加快时代发展的客观要求 |
| 5.1.2 是推动民族奋发前进的动力要求 |
| 5.1.3 是促进全面建成小康社会的应有之义 |
| 5.1.4 是弘扬中华民族优良道德传统的必然要求 |
| 5.1.5 是加强当代青年思想政治教育的迫切要求 |
| 5.1.6 是激发当代中国青年社会属性内在要求 |
| 5.2 当代中国青年社会责任感培养存在的问题 |
| 5.2.1 青年社会责任感培养观念淡薄 |
| 5.2.2 青年社会责任感培养内容不够系统 |
| 5.2.3 青年社会责任感培养方法不够科学 |
| 5.2.4 青年社会责任感培养途径和载体较为单一 |
| 5.2.5 青年社会责任感培养模式协调性不足 |
| 6 国外青年社会责任感培养的理论与实践评析 |
| 6.1 国外青年社会责任感培养的理论 |
| 6.1.1 欧美国家青年社会责任感培养的理论 |
| 6.1.2 洲国家青年社会责任感培养的理论 |
| 6.2 国外青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.1 美国青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.2 英国青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.3 法国青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.4 日本青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.5 韩国青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.6 新加坡青年社会责任感培养的实践 |
| 6.2.7 国外青年社会责任感培养的实践对我国的启示 |
| 7 当代中国青年社会责任感培养的原则、评价与路径 |
| 7.1 当代中国青年社会责任感培养的原则 |
| 7.1.1 主导性原则 |
| 7.1.2 主体性原则 |
| 7.1.3 层次性原则 |
| 7.1.4 渗透性原则 |
| 7.1.5 顺应超越原则 |
| 7.1.6 循序渐进原则 |
| 7.2 当代中国青年社会责任感培养的评价 |
| 7.2.1 青年社会责任感培养评价的要求 |
| 7.2.2 青年社会责任感培养评价的特点 |
| 7.2.3 青年社会责任感培养评价的标准 |
| 7.2.4 青年社会责任感培养评价的方法 |
| 7.2.5 青年社会责任感培养评价的机制 |
| 7.3 当代中国青年社会责任感培养的主要路径 |
| 7.3.1 提升青年社会责任感培养的重视程度 |
| 7.3.2 坚持社会主义核心价值体系和核心价值观的引导 |
| 7.3.3 创新青年社会责任感培养的方法、途径和载体 |
| 7.3.4 构建四位一体的青年社会责任感培养模式 |
| 7.3.5 营造和优化青年社会责任感培养的社会风尚 |
| 7.3.6 注重借鉴和吸收国内传统与国外先进的经验 |
| 8 结论 实现“中国梦”——青年的时代担当 |
| 参考文献 |
| 作者简历及攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（8）中国共产党保持思想纯洁性的历史逻辑与现实观照研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究意义 |
| 二、国内外研究现状综述 |
| 三、研究思路与逻辑框架 |
| 四、研究方法 |
| 五、创新点与不足 |
| 第一章 中国共产党保持思想纯洁性的内涵界定 |
| 第一节 保持党的思想纯洁性的概念探源 |
| 一、“纯洁”与“纯洁性”的词源考察 |
| 二、马克思主义经典作家关于无产阶级政党思想纯洁性的概念使用 |
| 三、中国共产党关于马克思主义政党思想纯洁性的概念演用 |
| 四、学界关于保持党的思想纯洁性的概念界说 |
| 第二节 保持党的思想纯洁性的基本内涵 |
| 一、理论纯洁：坚持马克思主义的指导地位 |
| 二、信仰纯洁：坚定共产主义信仰和理想追求 |
| 三、信念纯洁：坚定中国特色社会主义的道路信念 |
| 三、道德纯洁：秉持清正廉洁的执政道德 |
| 五、立场纯洁：坚持人民利益至上的价值立场 |
| 第三节 保持党的思想纯洁性的基础地位 |
| 一、党的思想纯洁是组织纯洁的基础 |
| 二、党的思想纯洁是作风纯洁的基础 |
| 三、党的思想纯洁是清正廉洁的基础 |
| 四、党的思想纯洁是制度建设的基础 |
| 第四节 保持党的思想纯洁性的基本特征 |
| 一、整体性与个体性的统一 |
| 二、理论性与实践性的统一 |
| 三、目标性与过程性的统一 |
| 四、历史性与时代性的统一 |
| 第二章 马克思主义经典作家对保持无产阶级政党思想纯洁性的理论开创 |
| 第一节 马克思恩格斯对保持无产阶级政党思想纯洁性的理论探索 |
| 一、澄明无产阶级政党的独立性 |
| 二、维护无产阶级政党的先锋队性质 |
| 三、扞卫马克思主义的理论纯洁 |
| 四、追求共产主义远大理想 |
| 第二节 列宁对保持无产阶级政党思想纯洁性的理论建构 |
| 一、坚持无产阶级的党性原则 |
| 二、掌握意识形态的主导地位 |
| 三、发挥理论斗争的批判功能 |
| 四、遵循革命武器的理论创新 |
| 第三节 马克思主义经典作家探索无产阶级政党思想纯洁性的现实启示 |
| 一、坚持无产阶级政党的性质 |
| 二、坚守马克思主义理论旗帜 |
| 三、巩固无产阶级政党的思想一致 |
| 第三章 中国共产党领导集体核心对保持党的思想纯洁性的理论发展 |
| 第一节 毛泽东对保持党的思想纯洁性的理论贡献 |
| 一、阐明维护思想纯洁是政党领导的责任应然 |
| 二、倡导实事求是进行马克思主义中国化 |
| 三、阐释全心全意为人民服务的宗旨 |
| 四、主张清扫政治灰尘改造主观世界 |
| 第二节 邓小平对保持党的思想纯洁性的理论贡献 |
| 一、立足于中国式现代化维护党的思想纯洁性 |
| 二、高举毛泽东思想伟大旗帜 |
| 三、坚定理想信念要抵制精神污染 |
| 四、解决思想问题要以制度为根本保障 |
| 第三节 江泽民对保持党的思想纯洁性的理论贡献 |
| 一、以宽广的眼光审视党的思想纯洁性 |
| 二、提出四大考验问题雏形,将党的先进性与纯洁性并列 |
| 三、以“三讲”为核心提高党员干部思想政治素质 |
| 四、积极主动占领思想文化阵地 |
| 第四节 胡锦涛对保持党的思想纯洁性的理论贡献 |
| 一、阐明保持思想纯洁是党应对执政风险的现实需要 |
| 二、倡导“以人为本、执政为民” |
| 三、阐释社会主义核心价值体系 |
| 四、弘扬“改革创新、求真务实” |
| 第五节 中国共产党领导集体核心探索党的思想纯洁性的现实启示 |
| 一、坚持党要管党、从严治党的方针 |
| 二、坚持理论修养、政治修养与道德修养相统一 |
| 三、增强以党章为统领的党内法规的约束力 |
| 第四章 中国共产党保持思想纯洁性的历史考察 |
| 第一节 中国共产党保持思想纯洁性的历史实践 |
| 一、新民主主义革命时期中国共产党保持思想纯洁性的历史实践 |
| 二、建国初期中国共产党保持思想纯洁性的历史实践 |
| 三、社会主义建设时期中国共产党保持思想纯洁性的历史实践 |
| 第二节 中国共产党保持思想纯洁性的历史经验 |
| 一、坚持思想领导的根基地位 |
| 二、坚持马克思主义的理论创新 |
| 三、坚持实事求是的思想路线 |
| 四、坚持围绕党的中心任务加强思想政治教育 |
| 五、坚持运用批评与自我批评武器 |
| 六、坚持宗旨意识与群众路线 |
| 第三节 中国共产党保持思想纯洁性的历史教训 |
| 一、对无产阶级思想意识的判断依据过唯成分论 |
| 二、对党的指导作用发挥迷信过共产国际指示 |
| 三、对马克思主义的理解运用产生过教条主义错误 |
| 第五章 中国共产党保持思想纯洁性的现代性境遇 |
| 第一节 现代性的内涵界定及其演进困境 |
| 一、现代性的基本内涵 |
| 二、现代性的演进力量 |
| 三、现代性的信仰困境 |
| 第二节 现代性境遇中党内思想不纯的问题症候 |
| 一、主义淡化,信仰迷茫 |
| 二、理想模糊,信念动摇 |
| 三、党性迷失,道德滑坡 |
| 四、权利错位,义务虚化 |
| 第三节 现代性境遇中党员干部腐化堕落的个案分析 |
| 一、“马列主义只是说在嘴上” |
| 二、“理想信念没敌过真金白银” |
| 三、“公权变成谋取私利的工具” |
| 第四节 现代性境遇中保持党的思想纯洁性面临的挑战 |
| 一、经济全球化对党的思想纯洁性的价值困扰 |
| 二、网络信息化对党的思想纯洁性的传播困扰 |
| 三、市场经济对党的思想纯洁性的物化困扰 |
| 四、党的自身建设的现实矛盾困扰 |
| 第五节 现代性诉求对保持党的思想纯洁性提出新要求 |
| 一、增强包容意识 |
| 二、增强创新意识 |
| 三、增强制度绩效 |
| 第六章 中国共产党保持思想纯洁性的机制建构 |
| 第一节 理论教育内化机制 |
| 一、面向日常生活世界,增强意识形态话语活力 |
| 二、创新传播观念,推进互动融合传播 |
| 三、关注受众主体,加强心理疏导 |
| 第二节 理想信念情感激发机制 |
| 一、物质关怀：改善党员理想信念的民生根基 |
| 二、心理关怀：激发党员理想信念的情感需要与认同 |
| 三、文化关怀：营造党员理想信念培育的廉洁文化氛围 |
| 四、组织关怀：培育党员的身份认同感和组织归属感 |
| 第三节 党员干部道德养成与评价机制 |
| 一、强化党员干部道德自警意识 |
| 二、加强党员干部道德信仰教育 |
| 三、构筑党员干部道德约束的法治基础 |
| 四、推进党员干部道德测评动态化 |
| 第四节 党员权利与义务行履的制度保障机制 |
| 一、保持党员思想纯洁性的权利与义务要求 |
| 二、增强党章意识,建立学习党章的长效机制 |
| 三、健全党内沟通机制,保障党员权利有效行使 |
| 四、健全党代表工作机制,发挥党员义务履行的示范效应 |
| 结语 保持党的思想纯洁性要以制度建设为保障 |
| 一、相辅相成：保持党的思想纯洁性与先进性的辩证统一 |
| 二、居安思危：苏共纯洁性丧失的历史教训 |
| 三、健全制度：保持党的思想纯洁性的实体支撑 |
| 四、拓展空间：深化保持党的思想纯洁性研究的思考 |
| 参考文献 |
| 附录 当前共产党员思想状况调查问卷 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 后记 |
（9）和谐社会构建中的村民自治研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题的缘起与问题 |
| (一) 乡村社会发展中的不和谐 |
| (二) 基层民主的争议与发展 |
| (三) 基层民主与和谐社会建设 |
| 二、文献综述 |
| (一) 民主与社会和谐的经典论述 |
| (二) 基层民主与乡村治理的相关研究 |
| (三) 村民自治与和谐社会的研究 |
| 三、提出论点与假设 |
| 四、研究方法与基本框架 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究路径 |
| (三) 基本结构 |
| 第一章 和谐社会构建的背景：农村社会的新变化与新问题 |
| 一、自治组织职能回归与环境变化 |
| (一) 无财可用运转困难 |
| (二) 对乡镇的依附性明显加强 |
| (三) 基层政权功能弱化、行政控制力减弱 |
| (四) “一事一议”实施困难重重 |
| 二、自治组织角色定位与公共产品提供 |
| (一) 农村公共产品的供给制度和供给模式变化 |
| (二) 农村公共产品供给模式丰富化 |
| (三) 农村公共产品供给的异化 |
| 三、政府管理与村民自治的脱节与分离 |
| (一) “乡村关系”：行政权与自治权的冲突 |
| (二) “两委关系”：精英治理与民主治理的对立 |
| (三) “干群关系”：个人利益与群众利益的争夺 |
| 四、惠农政策的实施与效果 |
| (一) 政策的特点及惠农政策的特殊性 |
| (二) 惠农政策执行及效果的偏差 |
| 第二章 和谐社会构建的基础：村民自治的发展与成就 |
| 一、民主选举：乡村权力的合法化 |
| (一) 选举的困境 |
| (二) 民主选举的实现形式：“海选” |
| (三) “海选”与民主选举的扩展 |
| (四) 民主选举意义 |
| 二、民主决策：乡村治理的同意性 |
| (一) 乡村治理的权力与决策 |
| (二) “两会制”的决策实现形式 |
| (三) “青县模式”的民主决策 |
| (四) 民主决策的法律化与制度化 |
| 三、民主管理：村庄治理的有序与稳定 |
| (一) 村级治理的直接依据：村规民约 |
| (三) 民主管理领域的广泛与复杂 |
| (四) 民主管理的挑战：传统文化与现在价值 |
| 四、民主监督：实现公正与和谐 |
| (一) 民主监督的含义及重要性 |
| (二) 民主监督的实现形式：“村务监督会” |
| (三) 民主监督的新形式：村级“三权分立” |
| (四) 民主监督的法制化、制度化 |
| 第三章 和谐社会构建的探索：村民自治的创新实践 |
| 一、以民主议事为切入点的程序保障 |
| (一) “四议两公开”工作法的实施 |
| (二) “四议两公开”工作法的的程序 |
| (三) “四议两公开”工作法的意义 |
| (四) “四议两公开”工作法的启示 |
| 二、以民主恳谈为主要方式的利益沟通机制 |
| (一) 民主恳谈背景：经济发展与利益多元 |
| (二) 民主恳谈实施：内容与本质 |
| (三) 民主恳谈特征：民意倾诉与现场解答 |
| (四) 民主恳谈经验：民意沟通与利益协调 |
| 三、以民主理财为标准的权益保障机制 |
| (一) 村庄财务管理现状 |
| (二) 财务管理混乱的原因分析 |
| (三) 村庄财务管理的制度设计 |
| (四) “民主理财”的实现形式 |
| 四、政府管理与基层民主的有机结合 |
| (一) 政府管理与基层民主之间的脱节与错位 |
| (二) 云浮的实践经验：现有组织资源的成分利用 |
| (三) 乡村治理发展中存在的问题 |
| (四) 探索实现政府管理与基层民主有机结合的新形式 |
| 第四章 和谐社会构建的保障：完善村民自治制度 |
| 一、村民自治的制度建设 |
| (一) 村民自治制度建设存在的主要问题 |
| (二) 完善村民自治制度建设 |
| 二、村民自治的组织建设 |
| (一) 村民自治组织建设存在的主要问题 |
| (二) 加强村民自治的组织建设 |
| 三、村民自治的文化建设 |
| (一) 村民自治文化建设存在的问题 |
| (二) 丰富村民自治的文化建设 |
| 四、村民自治的能力建设 |
| (一) 村民自治的能力建设存在的问题 |
| (二) 提升村民自治的能力建设 |
| 第五章 和谐社会构建的巩固：丰富村民自治的内容 |
| 一、税费改革后的村民自治 |
| (一) 税费改革对村民自治带来的挑战 |
| (二) 村民自治应对税费改革的举措 |
| 二、新农村建设中的村民自治 |
| (一) 新农村建设的意义与要求 |
| (二) 新农村建设中村民自治的加强 |
| 三、农村社区建设中的村民自治 |
| (一) 农村社区建设的必要性 |
| (二) 农村社区建设的任务 |
| 四、城乡发展一体化中的村民自治 |
| (一) 城乡一体化带来的挑战 |
| (二) 适应城乡一体化发展的村民自治 |
| 结语 |
| 一、村民自治是构建和谐社会的有效方式 |
| 二、构建和谐社会需要完善村民自治 |
| 三、构建和谐社会需要创造村民自治的良好环境 |
| 四、村民自治中现代技术和方法的引入和普及 |
| 参考文献 |
| 一、着作类 |
| 二、论文 |
| 三、英文文献 |
| 后记 |
（10）新社会阶层的兴起与中国共产党领导权实现路径（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 导论 |
| 一、 选题背景及意义 |
| 二、 文献综述 |
| （一） 国内研究现状 |
| （二） 国外研究现状 |
| （三） 一手文献资料情况 |
| 三、 研究内容、研究方法和创新之处 |
| （一） 主要研究内容 |
| （二） 研究方法 |
| （三） 创新之处 |
| 四、 核心概念界定 |
| （一） 新社会阶层 |
| （二） 党的领导权 |
| 第一章 应运而生：新社会阶层的历史发展与基本状况 |
| 一、 新社会阶层产生的历史背景 |
| （一） 国家现代化的整体转型 |
| （二） 改革开放的持续深入推进 |
| 二、 新社会阶层的萌动、产生与成长 |
| （一） 缓慢起步阶段（1978—1992） |
| （二） 快速成长阶段（1992—2002） |
| （三） 稳定发展阶段（2002—2012） |
| 三、 新社会阶层的现状分析——以上海市为例 |
| （一） 上海新社会阶层六类群体的数量与行业分布 |
| （二） 上海新社会阶层的行为与思想特征分析 |
| （三） 值得重视的几个问题 |
| 四、 本章小结 |
| 第二章 党对新阶层的领导权：理论渊源、基本条件与实现路径 |
| 一、 经典作家关于无产阶级领导权思想的基本论述 |
| （一） 马克思、恩格斯的无产阶级领导权思想 |
| （二） 列宁无产阶级领导权思想 |
| （三） 毛泽东无产阶级领导权思想 |
| 二、 葛兰西文化领导权思想及启示 |
| 三、 党领导新社会阶层的基本条件和主要路径 |
| （一） 党实现对新社会阶层领导权的基本条件 |
| （二） 党对新社会阶层领导权的实现路径 |
| 四、 本章小结 |
| 第三章 多党合作和政治协商：党领导新社会阶层的制度保证 |
| 一、 多党合作和政治协商制度的社会整合功能 |
| 二、 参政党：团结凝聚新社会阶层的组织依托 |
| （一） 民主党派社会基础的嬗变 |
| （二） 依托参政党团结凝聚新社会阶层的必要性与可行性 |
| 三、 人民政协界别：党领导与整合新社会阶层的战略路径 |
| （一） 社会结构变化要求人民政协界别设置相应调整 |
| （二） 扩大新社会阶层有序政治参与需要进一步优化和调整政协界别政策 |
| （三） 积极稳妥调整人民政协界别政策 |
| 四、 余论：发挥人民代表大会制度在团结引领新社会阶层人士中的作用 |
| 五、 本章小结 |
| 第四章 基层党组织：团结凝聚新社会阶层的模范堡垒 |
| 一、 基层党组织：社会基层组织中的战斗堡垒 |
| （一） 基本概念与功能定位 |
| （二） 基层党组织与群众工作 |
| 二、 基层党组织团结凝聚新社会阶层的方式与路径 |
| （一） 以真情服务为先导 |
| （二） 以社会资源为依托 |
| （三） 以社会实践为平台 |
| （四） 以“两新”组织党建为机遇 |
| （五） 以典型示范来引领 |
| （六） 以社区和社会组织为主要阵地 |
| 三、 本章小结 |
| 第五章 社会组织：党团结凝聚新社会阶层的桥梁纽带 |
| 一、 社会组织：概念、概况与功能 |
| （一） 基本概念 |
| （二） 发展概况 |
| （三） 基本功能 |
| 二、 社会组织：团结凝聚新社会阶层人士的组织依托 |
| （一） 从“社会人”到“组织人” |
| （二） 依托枢纽式社会组织联系机制团结凝聚新社会阶层 |
| （三） 现实困境与努力方向 |
| 三、 本章小结 |
| 第六章 城市社区：党团结领导新社会阶层的基础阵地 |
| 一、 城市社区的前世今生：上海实践 |
| 二、 依托社区团结领导新社会阶层的可行性分析 |
| （一） 社区服务体系的建立健全 |
| （二） 各类社区人在不断成长 |
| （三） 社区民间组织快速发展 |
| （四） 基层民主建设稳步推进 |
| （五） 社区党建取得积极成效 |
| 三、 依托社区团结凝聚新社会阶层的实践路径 |
| （一） 在社区党组织功能重塑中团结新阶层 |
| （二） 在凸显社区的服务功能中团结新阶层 |
| （三） 在社区民间组织和社区精英的成长中团结新阶层 |
| （四） 在社区公共精神的培育中团结新阶层 |
| （五） 在有序推进基层民主建设中团结新阶层 |
| 四、 本章小结 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间学术成果情况 |
四、坚持三个“本位”——在庆祝辽宁省报业协会成立十周年大会上的讲话（论文参考文献）
- [1]全面从严治党中的思想教育作用研究[D]. 赵立成. 辽宁大学, 2020
- [2]基层干部人事制度的历史演进与改革探论[D]. 谢鹏. 中国社会科学院研究生院, 2020(12)
- [3]思想政治教育引领大学生亚文化研究[D]. 赵颖. 大连理工大学, 2019(08)
- [4]中国社会主义协商民主优化发展研究[D]. 刘玲灵. 大连理工大学, 2018(06)
- [5]十八大以来中国共产党严明政治纪律研究[D]. 汪庆军. 电子科技大学, 2018(09)
- [6]《人民日报》推进马克思主义大众化研究（1949-1956）[D]. 刘长军. 西南交通大学, 2016(02)
- [7]当代中国青年社会责任感及其培养研究[D]. 郑士鹏. 北京交通大学, 2014(12)
- [8]中国共产党保持思想纯洁性的历史逻辑与现实观照研究[D]. 陈兰芝. 华东师范大学, 2014(01)
- [9]和谐社会构建中的村民自治研究[D]. 陈祥英. 华中师范大学, 2013(06)
- [10]新社会阶层的兴起与中国共产党领导权实现路径[D]. 宋华忠. 中国社会科学院研究生院, 2013(12)
标签：从严治党论文; 村民自治论文; 政治文化论文; 社会主义协商民主制度论文; 思想政治教育论文;