一、到处是一片拥挤——地球上不存在没有生命的空间（论文文献综述）
任伟[1]（2020）在《功能对等理论指导下的书评翻译实践报告》文中指出本翻译报告选取英国媒体《卫报》登载的18篇书评作为翻译文本,结合文本的语言特点和翻译难点,基于尤金·奈达的功能对等理论,探讨其翻译策略和技巧。在翻译过程中,笔者发现以下难点:1)词汇层面:典故、抽象概念词、名词化结构的翻译;2)句式层面:无灵主语句的翻译。依据书评的文本特点和翻译难点,译者基于功能对等理论,归纳出两个原则,即信息理解精确原则以及读者反应原则来指导翻译实践,并采用了以下翻译策略:1)在信息理解精确的指导原则下,典故的翻译主要采用增译;抽象概念词的翻译主要使用变抽象为具体;2)依据读者反应原则,名词化结构的翻译主要使用词性转换,以期达到语义上的对等,使目的语读者产生和源语读者相同的心理反应。其次,针对无灵主语句的翻译,笔者采用了以下三种方法:将英语无灵主语句转换为汉语的有灵主语句;将英语无灵主语句转换为状语从句;增加潜在主语。
彼得·梅,秦红梅[2]（2018）在《路易斯岛三部曲之三 棋子》文中提出The Chessmen by Peter May First published under the title "Le Braconnier du lac perdu" Copyright ? Editions du Rouergue, 2012 Simplified Chinese edition copyright ? 2015 by Yilin Press, Ltd All rights reserved.着作权合同登记号 图字:10-2014-421号
曹晓佩[3]（2017）在《洪坑村：世界文化遗产地的变迁与重构》文中提出席卷全球的遗产运动伴随着政治权力、旅游带来的经济利益与土楼相遇时,为洪坑——这个700年历史的传统客家村落带来了巨大的变迁。“遗产”的概念发生改变,归属权和主导权在“世遗”获得的过程中发生了从个体到国家的转移,而归属权的转移则指向了遗产的话语权,遗产地本土的自我表达淹没在“他者”所主导的话语中。由于政治话语与权力的干涉下地方社会的失语、经济利益分配不均导致了遗产地社会的抗争和冲突。在商业利益的促使下,再造的“遗产”功能异化为旅游景观和展演的舞台;而遗产地村民在认同基础上自发的将“遗产”传承与复兴,则让原本失去生命力的地方文化又再次呈现希望。本论文主要从经济变迁、国家权力与地方的关系结构、国家话语与政治权力对遗产地的影响、遗产的功能异化与再生产等角度,探究遗产旅游和国家权力的介入对遗产地村落文化变迁的影响。第一章洪坑:一个客家土楼村落,主要探究了土楼这种建筑形式是在什么样的历史背景下,如何产生并兴盛发展起来的,其最初的功能是什么;而这种古老的客家民居建筑在当代,又是如何转变身份成为了“世界文化遗产”。第二章遗产地村落经济生活的变迁,从经济角度记录并梳理了遗产地居民生计方式的现状;以及随着“世遗”标签的获得,以及旅游产业的介入,这种生计方式的变化;此外,遗产地经济生活的变化并非只来自于“世遗”所带来的社会环境的改变,并非仅仅一种适应性的自我选择,还有政府的直接介入的影响。而这种经济生活的变化无论是对“世遗”旅游社会背景的适应性选择,还是政府的强加给予,都在实际上提高了遗产地村的生活质量,让遗产地村民因“世遗”而获得切实的利益。第三章世遗与旅游背景下的组织结构,介绍了“世遗”成功申报后,遗产地的社会关系和组织结构,其中主要包括政府、公司和遗产地村民。洪坑这个传统的村落在转变为世遗后,村落原有的自治组织或宗族组织的关系结构被国家与地方的“二元关系”在权力格局所取代:地方政府获得遗产地实际上的主导权,而土楼旅游公司则是地方政府为了参与旅游而派生出来的产物,其利益与地方政府是一致的;而遗产地村民被边缘化成为遗产运作的参与者。第四章多元结构下的权力与利益冲突。随着世界文化遗产的保护和旅游开发进程的展开,遗产地多元结构下不同利益主体的矛盾也日渐突出。本章探究了“世遗”背景下不同利益主体之间的冲突和矛盾,反映了遗产地主导权的转移,新的利益分配机制下各方的分争与博弈,以及政府权力对地方社会的影响和冲击。第五章遗产、符号还是商品:土楼的遗产话语,探究了遗产在现代语境下被不同的利益群体根据自身的需求而被重新赋予更多含义和功能,遗产的概念发生着改变和扩展。当下土楼的“世遗”话语,是以国际权威机构所制定的通行的西方模式为标准,以国家政治权力为主导的话语模式。国家和地方政府分别利用权力的优势,根据各自的需要主导着遗产的话语阐释和当下社会中的功能;遗产地居民作为遗产原本的主人却在遗产的热潮中逐渐被推至边缘化,在遗产话语中处于失语状态。“世遗”还带来了遗产地功能的“异化”,呈现出文化的“项目化”、“碎片化”以及遗产与原来主体的“隔离化”的特征:村落原本的社区功能被弱化、被边缘化;此外遗产现实中的功能则越来越向着景观、展演、服务等旅游商业化的功能倾斜,呈现出“城市绅士化”现象。当然,遗产地的状况也并非一味的悲观负面,旅游对遗产地村民带来经济改善的同时,也在激活着村民对社区生活的参与,在村民的凝聚力和认同感的增强下,地方本土文化开始产生复兴的迹象。结语部分论述了遗产的异化、标准化和等级化,以及作为遗产地的洪坑村传统村落关系的解构与“世遗”背景下村落内部关系的本土化重构。
阮来祥[4]（2017）在《纸上旅程：民国时期的国民旅行活动与旅行观念变迁 ——以《旅行杂志》为中心的考察（1927-1942）》文中认为现代社会中,旅行活动已成为人们生活不可或缺的重要组成部分,其与社会、经济、文化、思想等众多方面都有着紧密的联系。因此,通过对特定历史阶段中人们旅行活动的研究不但有助于厘清旅行事业的独特发展轨迹,同时也能以此管窥当时社会的发展面貌以及文化观念的历史变迁。《旅行杂志》作为我国第一本专门的旅行刊物,对当时社会国民的旅行活动进行了详细记载。本文的研究对象是民国时期国民的旅行活动与旅行观念,试图通过对1927-1942年期间《旅行杂志》及相关旅行报刊的研读,勾勒出民国时期国民旅行活动的基本面貌以及旅行观念的变迁历程,简要分析影响国民旅行活动与旅行观念变迁的主要因素。第一章主要叙述民国时期国民旅行活动兴起的历史背景及旅行报刊的发展状况。1927年,南京国民政府建立后,国内经济得到暂时的恢复,随着交通条件的改善和人们思想的开化,旅行活动逐渐兴起,以《旅行杂志》为代表的旅行报刊也相继创办。本章力求描摹民国时期国民旅行活动兴起的时代背景,简要分析、总结当时旅行报刊的种类与特点,同时对《旅行杂志》的发展历程与内容特色进行介绍,为研究的推进奠定基础。第二章通过分析《旅行杂志》的具体内容及其对民国时期国民旅行活动的媒介呈现,再现当时国民开展旅行活动的基本情况,包括国民进行国内旅行与国外旅行时的不同表现,旅行机构与旅客通过提供服务与进行反馈形成的双向互动,以及旅客在旅途中的消费行为和丰富多彩的娱乐活动等内容,探讨民国时期国民旅行活动的整体面貌。第三章论述了在新潮生活方式影响下国民旅行观念的嬗变与传播。国民旅行活动是在特殊的时代背景下兴起的,社会环境的变化势必会影响到国民固有的旅行观念。在此基础上,人们对旅行事业进行重新认知与定位,旅行观念的嬗变也在旅行动机、参与观念、消费观念等多个维度内得到体现。同时,旅行观念通过《旅行杂志》等旅行报刊的宣传得到广泛传播,旅行观念的传播也对旅行活动的普及,国民旅行性格的形成与旅行事业的发展产生积极影响。第四章具体分析影响旅行活动发展与旅行观念变迁的各种因素。这一时期旅行观念的进步与传播很大程度上得益于西方文化的影响,"西俗东渐"基本经历了从冲突中妥协到接纳中认同的过程。另一方面,新的旅行观念的形成与传播是在外来文化影响、本土旅行文化的继承、政府的介入及旅行报刊的宣传等众多因素的交织下完成的,这些因素在促使旅行观念变迁的过程中发挥了不同的作用。在缺乏宣传工具的民国时期,作为媒介的报刊,成为社会发展的催化剂与助推器。正是在这种背景下,以《旅行杂志》为代表的旅行报刊广泛建立,开始进行全面地宣传旅行活动。旅行报刊通过对国民旅行生活的媒介呈现,赋予旅行活动更多的现实意义。以《旅行杂志》为代表的旅行报刊在促进旅行活动的兴起与旅行观念的进步方面发挥了重要的作用。频繁的旅行活动促使旅行事业更加的专业化,基本形成了现代旅游事业的雏形,而人们的旅行观念也在这个过程中得到改造与形塑。
钦白兰,肖红娇,张建民[5]（2016）在《空间、地方与自然:段义孚告别演说评述》文中进行了进一步梳理段义孚将中国文化精髓融入西方地理科学研究,成就斐然,享誉世界。本文围绕他在2014年告别学术生涯演说中阐释的三个核心概念——空间、地方与自然,来评述他的人文地理学思想。他认为,人文现象需以地方经验为切入口,用于重新解读与感受地理知识当中丰富的人文意义。因此,人文地理探索者需带着文化意识,对跨越时间长廊的空间进行人文叙述,以此反思现代地理知识的形成及天人关系分离的现状。他运用心理学术语如距离、想象、过去与情感,通过解析地方精神,阐发了地理空间是如何产生天人意义交织的地方感的。换句话说,段义孚成功地将人文情怀注入对天人之际的人文地理空间研究。现代人需要在地理知识与自然之间找到平衡点,这样才能在物质与知识空间中发现并进入生态和谐的生活场景。
吴情[6]（2015）在《论张枣诗歌中的消极主体》文中研究说明基于对宇宙人生的参悟和受特定历史现实的制约,以"消极"为特征的主体始终不曾缺席于二十世纪以来的诗歌书写,文学现代性的表达便是在对主体失语症与精神分裂的艰难抵抗中进行。所谓消极主体是指处于"主体—客体"的单向关系,并生成于空白、人格分裂、孤独、矛盾、噩梦、失语等消极元素之中的主体。这种"消极主体"落实到诗歌文本,便显现为分裂、多层次的"抒情主体"。张枣直视生存中的消极因素,努力建构一种与内心、自然、宇宙平等交流的对话方式,从而使得抒情主体走向"主体—主体"的双向关系之中,在诗歌表达的范围内实现对主体消极性的突围与升华。张枣诗歌中主体的消极性主要表现为三个层面:其一是"流亡",他将流浪于故国与异乡之间的人生命运视作"母语的流亡",试图寻找朝向个体内在的、语言意义上的理想世界,但最终发现远方仍是一个虚假之地。其二是"空白",从诸神隐匿后的价值失序到当代消解崇高与语言游戏背后的集体失语症,书写空白对于张枣来说,就是书写现代诗人的本质性处境。其三是"矛盾",张枣一生都对生存抱有一种矛盾心态,他以"矛盾修辞"的方式呈现唯美情境中潜藏的暴力性内容,从而直面生存中不可消解的悖论与消极。为了抵抗以上主体存在的消极状态,张枣极力在诗歌中设置新的对话者——"他者",将他者作为构建主体、修复自我形象的要素。在宏观层面上,他者指诗人所吸收和运用的中西方诗歌艺术精华,通过"化古"与"化欧"的手法,诗歌文本与这种"宏观他者"形成具有互文意义的"大型对话"。在微观层面上,他者指诗中抒情主体的各种交流对象,包括亲友、某个诗人、自我形象的虚拟或拆分、参与主体建构的不同角色,抒情主体与这种"微观他者"形成朝向知音和内心裂变的"微型对话"。正是通过主体与他者的对话结构,张枣得以克服生存中无处不在的失语与孤独,进而修补处于流亡、空白、暴力等消极处境中被损害的主体形象。张枣依托从不彻底绝望的人生哲学,实现诗歌中主体消极性的升华。他用"甜"所包涵的柔润、轻盈、透明、清凉、宁静,调和现实困境中因流亡、失语、矛盾所引发的宿命感,将死亡的沉重置换成温柔的比喻,从而将抒情主体的消极品质升华为赞美式的哀歌。他通过多重梦境、"迷宫"、精微的"小"来表现内在空间的无限与永恒,以此应对外部世界的麻木与空洞;从日常生活的小物件里提炼浪漫诗意,用制作美食的技艺之美象征诗歌言说的悖论,最终寻找到主体栖身的安宁之所。张枣构建消极主体的过程主要体现出两种诗学观念:一是"元诗"观,他从诗歌语言本体出发,关注诗歌的创作过程;借鉴现代诗歌艺术,把握中国当代诗歌的"汉语性";二是历史意识,他认为"传统"是一个动态的建构过程,诗歌应该深入挖掘传统背后所隐含的历史与当下、未来之间的微妙关系,从而穿过时空的重重屏障。
威尔·弗格森,秦红梅[7]（2013）在《419》文中研究指明加拿大西部某座城市,一辆汽车在风雪交加的夜晚冲下路基,驾驶者当场死亡。是一场意外,还是蓄意谋杀?死者家属向保险公司索赔时遭到拒付,他们发现不仅家庭账户上的存款所剩无几,还欠下银行一笔巨额债务。当警察把死者生前所用电脑硬盘里的信息恢复之后,答案昭然若揭。原来,遇难者卷入了一场源自西非的跨国网络诈骗案。在尼日利亚法典中,诈骗行径的代号为419。然而,纵然弄清了事实真相,警方却无力追查地球另一端的罪犯。身为文字编辑的劳拉凭着职业敏感性,通过分析父亲所收邮件的语言特征,发现了蛛丝马迹。为了挽回失去的财产,为父亲报仇,劳拉冒着生命危险只身来到尼日利亚的拉各斯城。对于一个来自异国他乡的陌生人来说,这是一座凶险四伏的城市。同样是在尼日利亚,三个年龄相仿、出身各异的年轻人正沿着各自的人生轨迹踽踽独行。善良朴实的纳姆迪来自尼日尔三角洲外围的一个渔村,丰富的石油资源给这里带来了灾难。人们赖以生存的河流被污染,空气中弥漫着有毒气体,环境遭到严重破坏后又引发了一系列社会问题。在赤热炎炎的旷野中走着一个怀有身孕的女孩,她一无所有,如一粒尘埃淹没在尘世中,没有人知道她来自哪里,又将去何方。靛蓝色袍子和脸上的疤痕成为她身世的标志。在拉各斯费斯塔克镇的一家网吧,温斯顿正通过网络编织着美梦。这是一个有知识、有教养、有抱负的年轻人,可惜误入歧途。他的美梦是什么?他和地球另一端的遇难者又有着怎样的关联?2012年加拿大丰业银行吉勒文学奖2013年加拿大书商协会藏书票奖之年度小说奖这部小说会让你废寝忘食……引人入胜,充满刺激。——加拿大《环球邮报》令人心痛、着迷、胆战心惊。一部结局出乎意料的惊悚小说。——加拿大《多伦多明星报》
伊卓琳[8]（2013）在《马克思国家观同诺奇克国家观的整合与分向》文中进行了进一步梳理国家是所有政治问题的核心，有多少种国家的定义就会有多少种国家理论。马克思曾经指出，通过对国家政治的理论的批判揭示了资产阶级国家中社会发展中出现的矛盾问题，从经济基础上来看，社会的分工不同是形成公共权力的基石，人类社会的发展及人类具有目的性的劳动是国家产生的基础。马克思基于人类的自由和解放的观点强调随着社会的发展，人权的力度越来越大，资产阶级的政治垄断逐渐被无产阶级所打破，公共权力成为真正的每个公民的都拥有的权利，“国家”的社会职能的约束力逐渐降低，最终实现共产主义。诺奇克作为西方政治哲学中的自由主义的代表，坚决反对罗尔斯通过再分配来矫正经济领域不平等现象的主张。因为国家功能的扩大必然会侵犯人民的权利，通过矫正实现的平等，其手段是不正义的，同时也会带来新一轮的不平等。在他看来，个人权利具有至高无上性，国家的正义就是充分保障个人权利不受侵犯。由此诺奇克提出了自己的最低限度的国家理论，意在说明做最少事的国家才是最多功能的国家，才能充分保障个人权利的自由，并且是道德上合法的存在。本文从唯物史观角度出发，将马克思和诺奇克的国家观进行对比分析，一方面挖掘出诺奇克最低限度的国家理论在无形中对马克思国家观的响应，另一方面探讨了两者理论的不同之处，批判了诺奇克理论的局限性，论证了马克思国家观的科学性，并挖掘出诺奇克国家观对当代中国改革的现实意义。本文主要分为四个部分。第一部分是引言，阐述了研究背景、研究意义、国内外研究现状以及文章的切入点和创新点。第二部分系统论述了马克思“公共权力”国家观的发展历程，从国家与市民社会关系，阶级矛盾发展等方面论证国家的起源与本质，进而推导出国家的消亡是必然的，自由人联合体是国家发展的最高形式。第三部分阐述了诺奇克“权利至上”的国家观，系统地分析了诺奇克国家观的理论渊源、理论内容、论证过程及论证方式。第四部分通过比较马克思和诺奇克的国家观，论证了马克思国家观的科学性，并挖掘出诺奇克国家观的现实意义，以及对我国社会主义市场经济条件下的国家职能、分配等问题具有重要的启示意义。
吴雯雯[9]（2011）在《想象中国的空间叙事 ——新时期小说中的村、镇、城》文中进行了进一步梳理所谓想象中国的空间叙事,不仅仅指一种实在的地理空间、实存的生存空间,是指由空间场所所生成和带来的文学叙事空间。在文学文本中,地理性、社会、历史性的空间形态,已经转换成了某种精神文化结构。虽然“想象中国的空叙事”是一个整合形态,但其展开的基本形态层面却可“一分为三”——村、、城,由此研究可以进入到其存在现象和存在结构的基本层面与内在联系的透中。本文从想象中国的空间叙事角度切入,对新时期以来的小说,考察其处于代性衍进的思想文化线索中的中国书写。这一书写的空间形态基本层面为村、、城:一方面,村、镇、城是中国在现代性衍进下被分割的不同空间形态,另方面,从乡村、小城镇与城市的生成与变迁中也反映出中国的现代化进程。文的村、镇、城,是一个实在性的空间名词和一个象征性的内在文化表征的结合。因而考察是双向同构的,不仅意欲通过对文学之村、文学之镇、文学之城的构的探讨,来研究村、镇、城与人的关系,也包括它们的变迁所带来的文学空的变化,以及它们所给予的文学的意义;与此同时,文学又是怎样参与空间社性、历史性和人文性的建构,赋予空间以意义和价值内涵。
张海国[10]（2011）在《初中语文教材（人教版、苏教版、语文版）文言文部分比较分析》文中研究指明本论文写作的目的就是要对现在国内使用范围相比较广泛的三个版本的初中语文教材（人教版、苏教版、语文版）的文言文选文部分进行比较分析,在仔细研读《语文课程标准》的基础上,从宏观的角度来审视教材中关于初中文言文的选材、编排及设计,以便给教材的编写者和在一线教学的初中语文教师一些可资借鉴的建议,进而让广大的一线教师也参与到教材编写的过程中来,而不只是让教师的教研活动只局限在即成的教材体系中,只是想着如何把这些现成的教材中的知识如何变着花样来传授给学生。?本论文采用实证的研究方法,试图找出初中文言文在选文原则、编写设计思路、编写顺序、文言词语、文言注释及课前提示和课后习题等方面的一些问题。通过对《语文课程标准》的阐释和三各版本文言文的分析得出一些认识,那就是语文课标这“一纲”在对文言文的阐释上存在着含糊不精细的问题,使得教材在选材、编写设计时所遵循的纲领性不强,在指导教材编写原则上“导”的方向性不明确,从而使得文言文篇章在入选初中语文教材时,文白混编、选文的难易程度、选文数量、文言词语以及选文的编写顺序上都呈现出一种混乱的局面。加之教学和考试等因素的存在,教师在教的过程中研究力度不够,呈现出教师花大力气教文言文,学生费力学习文言文,但是所获得的成效却是十分有限的这一局面。?通过对《初中语文课程标准》中相关部分的研读和对三个版本教材中文言文选文的研究分析的基础上本论文提出了自己的一些观点,作为课程标准的“纲”要简洁具体而又切实可行,选文编写要有可遵循的原则、选文应先易后难循序渐进,分级实施文言词语教学,配合好课后练习设计。进而使得文言文教学有章可循,学生的文言文学习循序渐进,能力稳步提升。?
二、到处是一片拥挤——地球上不存在没有生命的空间（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、到处是一片拥挤——地球上不存在没有生命的空间（论文提纲范文）
（1）功能对等理论指导下的书评翻译实践报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| Chapter One Introduction |
| 1.1 Project Description |
| 1.2 Significance of the Task |
| 1.3 Process Description |
| 1.3.1 Pre-translation preparations |
| 1.3.2 Translation process |
| 1.3.3 Post-translation proofreading |
| Chapter Two Literature Review |
| 2.1 Previous Studies on Book Review Translation |
| 2.2 The Applications of Functional Equivalence Theory in Text Translation |
| Chapter Three Theoretical Framework |
| 3.1 Functional Equivalence Theory |
| 3.2 Translation Principles from Functional Equivalence Theory |
| 3.2.1 Principle of message understanding accuracy |
| 3.2.2 Principle of receptor’s response |
| Chapter Four Case Analysis |
| 4.1 Translation Difficulties at Lexical and Syntactic Level |
| 4.1.1 Allusion |
| 4.1.2 Conceptual abstract words |
| 4.1.3 Nominalization |
| 4.1.4 Inanimate-subject sentences |
| 4.2 Translation Strategies under Principle of Message Understanding Accuracy |
| 4.2.1 Amplification for allusions |
| 4.2.2 Extension of conceptual abstract words to specific ones |
| 4.3 Translation Strategies under Principle of Receptor’s Response |
| 4.3.1 Conversion to verbs in nominalization |
| 4.3.2 Inanimate-subject sentences |
| Chapter Five Conclusion |
| 5.1 Major findings |
| 5.2 Limitations and suggestions for further research |
| Acknowledgments |
| References |
| Appendix |
（3）洪坑村：世界文化遗产地的变迁与重构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究背景及意义 |
| 二、相关研究综述 |
| 三、论文框架与研究思路 |
| 四、田野情况及资料来源 |
| 第一章 洪坑: 一个客家土楼村落 |
| 第一节 永定土楼形成、兴盛的历史背景 |
| 一、因地制宜: 生土夯筑的建筑 |
| 二、统治薄弱多匪患: 聚族而居、防御功能 |
| 三、闽南与闽西: 土楼起源之争 |
| 四、烟草行业下永定土楼的兴盛 |
| 第二节 “世遗”视野下的洪坑村 |
| 一、洪坑村概况 |
| 二、从村落到“世遗” |
| 第二章 遗产地村落经济生活的变迁 |
| 第一节 遗产地居民的主要生计方式 |
| 一、农业 |
| 二、旅游行业 |
| 第二节 地方政府对遗产地的经济扶持 |
| 一、景区门票分成 |
| 二、提高留村村民的就业机会 |
| 三、村落生活设施的现代化改造 |
| 第三章 世遗与旅游背景下的组织结构 |
| 第一节 主导者: 遗产地的政府运作 |
| 一、世遗土楼的管理机构 |
| 二、世遗土楼的保护与管理 |
| 三、世遗土楼的旅游开发 |
| 第二节 景区经营者:土楼旅游公司 |
| 一、土楼旅游公司的成立与发展过程 |
| 二、遗产地的景区开发 |
| 第三节 参与者:遗产地的居民 |
| 一、人口的外迁与回流 |
| 二、村落生活空间的重构 |
| 第四章 多元结构下的权力与利益冲突 |
| 第一节 村民与政府 |
| 一、村民的迁出与安置问题 |
| 二、门票分红的矛盾 |
| 三、手工烟与烟草专卖的冲突 |
| 第二节 村民与旅游公司 |
| 一、世遗楼的商业经营 |
| 二、闲置的风情街 |
| 三、村民三轮车载客问题 |
| 第三节 洪坑村民之间 |
| 第四节 六联村的抗议:遗产地周边村落 |
| 第五章 遗产、符号还是商品:土楼的遗产话语 |
| 第一节 国家视野下的世遗土楼 |
| 第二节 地方政府话语下的世遗土楼 |
| 第三节 活态与失真:“世遗”土楼的异化 |
| 一、遗产地居民的隔离化与边缘化 |
| 二、商品化的文化再造:景观与展演 |
| 第四节 文化的传承与复兴 |
| 结语 |
| 一、遗产的异化、标准化和等级化 |
| 二、传统村落的解构 |
| 三、遗产地村落关系的重构 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一: 世界文化遗产《福建土楼申报文本》(部分) |
| 附录二: 《永定县旅游产业“十二五”发展规划》(部分) |
| 附录三: 《永定区第十三个五年计划纲要》(部分) |
| 附录四: 《2008-2020年福建省永定县旅游发展总体规划》(部分) |
| 附录五: 《关于福建土楼永定景区保护与开发的若干意见》 |
| 附录六: 《福建土楼永定景区保护与开发利用工作情况汇报》(部分) |
| 附录七: 2014年-2016年《永定县全域旅游发展提升行动计划》(部分) |
| 后记 |
| 主要科研成果 |
（4）纸上旅程：民国时期的国民旅行活动与旅行观念变迁 ——以《旅行杂志》为中心的考察（1927-1942）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题来源 |
| 第二节 研究目的和意义 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 第三节 研究综述 |
| 一、关于《旅行杂志》的研究综述 |
| 二、关于旅行活动的研究综述 |
| 三、关于旅行文化的研究综述 |
| 第四节 研究方法与创新点 |
| 第五节 关于本文研究范围的界定与史料使用的说明 |
| 一、关于本文研究范围的界定 |
| 二、关于史料的使用说明 |
| 第一章 民国时期国民旅行活动的兴起与旅行报刊的发展 |
| 第一节 民国时期国民旅行活动兴起的背景 |
| 一、渐趋稳定的整治环境 |
| 二、经济的复苏与发展 |
| 三、交通条件的改善 |
| 四、人民思想的开化 |
| 第二节 民国时期旅行报刊的发展状况 |
| 一、旅行报刊的创办及发展状况 |
| 二、旅行报刊的特点 |
| 第三节 《旅行杂志》概况 |
| 一、《旅行杂志》的发展历程 |
| 二、《旅行杂志》的内容与特色 |
| 三、《旅行杂志》的地位及影响 |
| 第二章 新生活:《旅行杂志》对民国时期国民旅行活动的媒介呈现 |
| 第一节 漫步游神州——内容丰富的国内旅行活动 |
| 一、游山玩水——欣赏自然风光 |
| 二、访古览胜——品味历史文化 |
| 三、采风问俗——感受人文传统 |
| 四、娱乐场所——体验中西差异 |
| 五、参观考察——关注社会建设 |
| 第二节 开眼看世界——交流为主的国外旅行活动 |
| 一、国外旅行之留学活动 |
| 二、国外旅行之考察活动 |
| 三、国外旅行之游览活动 |
| 第三节 行程新安排——旅行机构与旅客的双向互动 |
| 一、旅行机构对旅客旅行活动的安排 |
| 二、旅客对旅行机构服务工作的反馈 |
| 第四节 生活在路上——旅途中的消费活动与休闲娱乐 |
| 一、衣着配饰 |
| 二、饮食住宿 |
| 三、交通工具 |
| 四、娱乐休闲 |
| 第三章 新理念:民国时期新潮生活方式影响下旅行观念的嬗变与传播 |
| 第一节 民国时期国民旅行观念的萌发与践行 |
| 一、从谋求生存到享受生活——旅行观念的萌发与旅行动机的改变 |
| 二、从神游到形游——旅行观念践行方式的变迁 |
| 三、从景观欣赏到娱乐体验——旅行观念践行的重点转向 |
| 第二节 民国时期国民旅行观念的嬗变 |
| 一、从娱乐活动到社会事业——国民对旅行的重新认知与定位 |
| 二、从上层禁脔到公众消遣——大众化趋势下旅行活动的参与观念 |
| 三、从文化消费到物质消费——与时俱进的旅行消费观念 |
| 四、从文以载道到指导旅行——民国时期游记书写观念的流变 |
| 第三节 民国时期国民旅行观念的传播与影响 |
| 一、润物无声——国民旅行活动的普及 |
| 二、潜移默化——国民旅行性格的养成 |
| 三、威力彰显——国内旅行事业的发展 |
| 第四章 从冲突到融合——民国时期国民旅行观念变迁的原因分析 |
| 第一节 弱国的悲哀——外来旅行文化的强势介入与冲击 |
| 一、对国人开展旅行活动的打压与排挤 |
| 二、对中国旅行制度建设的冲击与影响 |
| 三、对国内旅行事业发展的干预与限制 |
| 第二节 自我的救赎——对传统旅行文化的继承与坚守 |
| 一、由古及今的朝山进香 |
| 二、贫富皆宜的时令旅行 |
| 三、根深蒂固的旅行认知 |
| 第三节 官方的介入——政府对旅行活动的扶植与规范 |
| 一、设立旅行管理机构,整治旅行环境 |
| 二、公园与博物馆的建设 |
| 三、规范国民旅行行为 |
| 第四节 宣传的力量——报刊对旅行活动的倡导与鼓吹 |
| 一、宣传旅行的有益性与必要性 |
| 二、扞卫国民旅行权利,报道国内旅行建设 |
| 三、发布旅行活动信息,探讨旅行理论与经验 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 |
（5）空间、地方与自然:段义孚告别演说评述（论文提纲范文）
| 一地方与空间辨析 |
| 二地方感和空间距离 |
| 三知识与生态空间的表征 |
| 四时空融合和想象力 |
| 五自然的真实性 |
| 结语 |
（6）论张枣诗歌中的消极主体（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一 诗歌中的消极主体:现象与界定 |
| 二 张枣诗歌研究现状及本选题意义 |
| 第一章 张枣诗歌中主体消极性的表现层面 |
| 第一节 异国与故乡:"母语的流亡" |
| 第二节 集体失语症候:书写"空白" |
| 第三节 "矛盾修辞":潜藏的暴力 |
| 第二章 张枣诗歌中消极主体的对话艺术 |
| 第一节 打破无言与孤独的方式:构造"他者" |
| 第二节 "大型对话"——"化古"与"化欧" |
| 第三节 "微型对话"——朝向知音与分裂的自我 |
| 第三章 张枣诗歌中主体消极性的升华 |
| 第一节 赞美生与死:"甜"的境界 |
| 第二节 内在空间的永恒 |
| 第三节 日常生活的浪漫形态 |
| 第四章 张枣构建消极主体体现的诗学观念 |
| 第一节 "元诗"观 |
| 第二节 历史意识 |
| 结语 |
| 参考文献 |
（8）马克思国家观同诺奇克国家观的整合与分向（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 引言 |
| 一、 研究背景 |
| 二、 研究意义 |
| 三、 文献综述 |
| （一） 马克思国家观的研究现状 |
| （二） 诺奇克国家理论研究现状 |
| 四、 文章切入点与创新点 |
| 第一章 马克思“公共权力”国家观 |
| 一、 马克思“公共权力”国家观的发展进程 |
| （一） 马克思“公共权力”国家观的萌芽时期——《莱茵报》时期 |
| （二） 马克思“公共权力”国家观形成时期——克罗茨纳赫时期 |
| （三） 马克思“公共权力”国家观确立时期——唯物史观确立时期 |
| 二、 国家是阶级对立的社会内部矛盾运动的产物 |
| （一） 国家的起源 |
| （二） 国家与市民社会的辩证关系 |
| 三、 国家是统治阶级实现自我共同利益的力量实体 |
| （一） 从国家与市民社会的角度阐述国家的本质 |
| （二） 从冲突与融合二重性角度阐述国家的本质特征 |
| 四、 国家的消亡：从国家到“自由人的联合体” |
| （一） 市民社会与国家二元对立的消除导致国家消亡 |
| （二） “自由人的联合体”是真正获得自由的社会联合体 |
| 第二章 诺奇克“权利至上”国家观 |
| 一、 “权利至上”国家观理论的渊源 |
| （一） 诺奇克与洛克：关于自然权利理论的思考 |
| （二） 对康德的超越：关于道德边界的思考 |
| 二、 “个人权利至上”的分配正义是国家的本质 |
| （一） 个人权利至上国家的演变过程 |
| （二） 个人权利视野下的分配正义 |
| （三） 历史与非模式化的分配原则 |
| 三、 权力的“最低限度”是国家存在的基本形式 |
| （一） 道德边际约束是国家的义务 |
| （二） “最低限度的国家”是一种权利的理想国 |
| （三） “看不见的手”论证方式 |
| 四、 罗尔斯与诺奇克国家观之比较 |
| （一） 个人主义的学术立场 |
| （二） 什么是国家正义 |
| （三） 什么是平等 |
| 第三章 诺奇克对马克思的整合与分向 |
| 一、 诺奇克对马克思的整合 |
| （一） 反契约论的国家起源论 |
| （二） 反剥削的国家功能论 |
| （三） 具有暴力性质的国家职能 |
| （四） 非模式化的方法论 |
| 二、 诺奇克对马克思的分向 |
| （一） “乌托邦”的理想国家框架对共产主义社会结构的背离 |
| （二） “持有正义”对于推翻资本主义剥削制度的背离 |
| 三、 权利视野下诺奇克国家观的意义 |
| （一） 理论意义：将“权利”带回至哲学争论的主流 |
| （二） 现实意义：提高公民权利意识，促进政府职能转变 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 个人简历及在学期间的研究成果和发表的学术论文 |
| 后记 |
（9）想象中国的空间叙事 ——新时期小说中的村、镇、城（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 第一章 文学之村 |
| 一、厚土与热土 |
| 二、垢土与净土 |
| 三、乡关与乡愁 |
| 第二章 文学之镇 |
| 一、城与乡之间 |
| 二、小城与小镇之相 |
| 三、城与乡之变 |
| 第三章 文学之城 |
| 一、古都与废都 |
| 二、旧城与新城 |
| 三、都市与形象 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在读期间公开发表论文（着）及科研情况 |
（10）初中语文教材（人教版、苏教版、语文版）文言文部分比较分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 文言文的内涵及存在的社会价值 |
| 第一节 文言文的内涵 |
| 第二节 文言文的社会价值 |
| 第二章 关于语文课程标准 |
| 第三章 教材中文言文选文的基本情况 |
| 第一节 文言文选文入选教材的指导思想及原则 |
| 一、文言文选文入选的指导思想 |
| 二、文言文选文编写的原则 |
| 第二节 各自版本中文言文选文的基本情况分析 |
| 一、人教版初中语文教材的文言文情况 |
| 二、苏教版初中语文教材的文言文情况 |
| 三、语文版初中语文教材的文言文情况 |
| 第三节 三版教材的文言文选文的比较分析 |
| 一、关于文言文总量的统计比较分析 |
| 二、关于文言文所处时期的统计比较分析 |
| 三、关于文言不同文体的比较分析 |
| 第四节 各个版本文言文的编排情况分析 |
| 一、人教版文言文选文的编排情况 |
| 二、苏教版文言文选文编排情况分析 |
| 三、语文版文言文选文的编排情况 |
| 第四章 三个版本中相同篇目比较分析 |
| 第一节 相同文言文选文分析 |
| 一、三个版本中共有的篇目 |
| 二、两个版本中共有的篇目 |
| 三、同一册教科书中相同选文的情况 |
| 第二节 相同文言文选文辅助教学系统分析比较 |
| 一、相同选文教学提示的比较分析 |
| 二、相同选文中的注释比较分析 |
| 三、相同选文的习题比较分析 |
| 第五章 教材中文言词语和语法知识的归纳整理情况 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一 三版文言文篇目 |
| 附录二 相同选文的注释 |
四、到处是一片拥挤——地球上不存在没有生命的空间（论文参考文献）
- [1]功能对等理论指导下的书评翻译实践报告[D]. 任伟. 南京理工大学, 2020(02)
- [2]路易斯岛三部曲之三 棋子[J]. 彼得·梅,秦红梅. 译林, 2018(02)
- [3]洪坑村：世界文化遗产地的变迁与重构[D]. 曹晓佩. 厦门大学, 2017(02)
- [4]纸上旅程：民国时期的国民旅行活动与旅行观念变迁 ——以《旅行杂志》为中心的考察（1927-1942）[D]. 阮来祥. 安徽大学, 2017(08)
- [5]空间、地方与自然:段义孚告别演说评述[J]. 钦白兰,肖红娇,张建民. 文化研究, 2016(04)
- [6]论张枣诗歌中的消极主体[D]. 吴情. 南京大学, 2015(07)
- [7]419[J]. 威尔·弗格森,秦红梅. 译林, 2013(06)
- [8]马克思国家观同诺奇克国家观的整合与分向[D]. 伊卓琳. 沈阳师范大学, 2013(10)
- [9]想象中国的空间叙事 ——新时期小说中的村、镇、城[D]. 吴雯雯. 江西师范大学, 2011(04)
- [10]初中语文教材（人教版、苏教版、语文版）文言文部分比较分析[D]. 张海国. 辽宁师范大学, 2011(04)