加强校园文化建设培育青少年健康人格

一、加强校园文化建设 优育青年健康人格（论文文献综述）

熊龙^[1]（2021）在《当代大学生价值观形成研究》文中研究表明价值观作为个人的一种自我意识,是个人态度、观点和看法等多方面的集合,具有相对稳定性,但也会随着社会的发展而逐渐发生改变,体现了个人对社会生活的不断思考与追求。价值观在个人的成长过程中扮演着重要的角色,调节着个人的思想观念和行为方式,具有规范、导向、激励和凝聚等多方面的功能,对个人的学习和生活产生了深刻的影响。当代大学生价值观形成的重要目标是促进他们精神层面的发展,把握住人生道路的方向,不断培养他们的人格品质和道德素养,强化他们的社会责任意识,提升他们的爱国主义情感,树立崇高的理想信念。从当代大学生价值观形成的时期来看,他们在不同时期的价值观会有着不同的状态,根据价值观形成的状态可以将其分为三个重要阶段,这三个阶段依次呈现出从低到高的发展变化,形成的价值观也逐渐趋向成熟和稳定。引导当代大学生形成良好价值观能够帮助他们辩证地看待社会事物和社会现象,了解生活的意义和生命的真谛,学会积极乐观地面对学习和生活中所遭遇到的难题。当代大学生价值观的形成在促进大学生的健康成长成才、提升高校思想政治教育的水平、维护社会安全稳步发展和培养国家建设者和接班人等多个方面都有着非常重大而深远的意义。当代大学生正处在价值观形成的关键时期,大学生价值观的形成有着一个长期的、复杂的、循序渐进的过程,是大学生在参与社会实践活动中逐渐形成的,是大学生在适应外部环境和满足自我需求之间所做出思考、评判和选择的结果。当代大学生价值观形成需要具备个人需要、自我意识与实践活动三个方面的前提,这些是大学生价值观形成的必要前提条件,在大学生价值观形成过程中发挥着非常重要的作用。当代大学生价值观是他们内在的一种思想观念体系,个人的认知水平、情感体验和意志调节等内在条件在价值观形成中占据着主导地位,这使得价值观形成带有主体的一系列特征。当代大学生价值观形成除了考虑内在条件,还应该着重考虑社会政治、经济、文化和教育等多方面外部条件,这些也都在大学生价值观形成过程中起到着至关重要的作用。当代大学生价值观形成会经历一系列的心理活动变化,先是通过对社会事物的初步理解,从而对社会事物产生认同并做出进一步的选择,然后将社会事物的全部信息进行重新整合,这些整合的信息就会逐渐转化为大学生的思想观念。当代大学生价值观是他们在后天的学习和生活中逐渐形成的,会受到外界环境因素和内在个人因素的综合影响,并在两者的共同参与和相互作用的过程中完成,在完成的过程中呈现一定的发展规律。改革开放以来,当代大学生的思维方式和行为习惯都发生了很大的改变,他们价值观形成也随之表现出不同的情况,在价值取向方面呈现出多元化的发展趋势,在价值主体方面更加的突出自我个性,在价值选择方面呈现出内外不统一的矛盾现象,在价值追求方面更加考虑社会现实性。当代大学生价值观是社会环境和个体自身共同作用的结果,是在多种因素的相互作用下逐渐形成的。当代大学生价值观形成的影响因素比较复杂多样,其中社会、学校、家庭、自身等因素是大学生价值观形成发展的关键因素:在社会因素方面主要有西方意识形态的冲击、网络信息化的覆盖和市场经济的发展;在学校因素方面主要有高校思想政治教育、高校教学方式、高校教学内容和高校教师队伍;在家庭因素方面主要有父母的教育方式、沟通方式和生活方式;在个人因素方面主要有个人的思想认识、生活阅历和心理承受能力,这些外在和内在因素都对当代大学生价值观形成有着非常重要的影响。随着社会经济的不断发展,引导当代大学生形成良好的价值观念,提升他们的思想道德品质,是深化高校人才培养的重大改革内容,也是推动社会主义精神文明建设的必然要求。当代大学生价值观形成是一个多方位的复杂体系,需要将各个环节紧密地联系起来,充分发挥各个因素的联合作用,以促进大学生价值观形成取得良好的效果。为了有效促进当代大学生良好价值观的形成,必须要加强大学生的价值观培育,遵循一定的教育原则,采用传统和现代相结合的教育方法,不断健全教育长效机制,制定相应的教育举措,打造一个全方位的教育格局,发挥整体合力作用,促进大学生正确价值观的形成,使大学生能够实现自我的健康全面发展。

陈莹莹^[2]（2021）在《人格教育融入高中思政课的路径研究》文中研究表明人格教育的价值在于培养健全人格,目的是实现人的知情意行的协调统一,促进人的全面发展和人与社会的协调发展。学校人格教育是关注学生心灵发展和自身品格塑造,根据学生人格发展的特点,有目的、有计划、有针对性地对学生施加积极影响,从而帮助学生形成健全人格的教育。高中生作为国家发展的后备力量,其人格的形成正处于关键阶段,要充分重视学校教育对学生人格发展的作用,培养学生形成健康而优秀的人格,赢得人生的幸福,造福国家社会。高中思政课是一门综合性课程,其教学内容是以学生的认知发展和情感体验为基础,通过具体的方法和原则影响学生的思想和行为方式,与人格教育理念具有内在统一性。本文将马克思关于人的发展、习近平的完善人格发展观、孟子的人格教育理念、蔡元培的完全人格教育思想等作为理论支撑。立足高中思政课,贯彻落实高中政治学科核心素养的要求,深入挖掘思政课本中蕴藏的丰富人格教育资源,更好的纠正高中生不良人格的发展、培育高中生正确的价值观、促进高中生适应社会发展。选取信阳市S中学的高中生作为研究对象,采取分层抽样的方法,对三个年级进行调查分析。通过对人格教育在高中思政课教学过程中的现状进行调查,总结出当前人格教育在高中思政课教学过程中存在的主要问题:部分思政课程教学资源中人格教育相关内容开发力度不足、部分学校人格教育的缺乏和表面化、部分高中思政课教师课程教育理念的偏差、部分家长对思政课的不重视降损了课程的育人性。结合调查问卷和访谈,总结出人格教育未能有效融入高中思政的主要原因:部分学校过度强调升学率、部分思政教师教育理念和方式的落后性、部分家长“唯分数论”的错误认识。结合高中思政课的学科特性提出人格教育融入高中思政课的优化路径,主要从以下几个方面进行:加强高中思政课建设,构筑人格教育科学运行体系;提升思政课教师教学能力,发挥教师在人格教育中的主导作用;鼓励教学方式多样性,拓宽人格教育的实施路径;营造人格教育的良好氛围,助推教育力量的有效结合。

马乐^[3]（2021）在《道德教育视角下初中生和谐人格塑造研究》文中指出教育兴则国兴,教育强则国强。初中道德教育在我国社会发展中具有重要的作用,对我国社会的发展具有重要的历史意义及现实意义。道德教育是我国教育的重要组成部分,道德教育对丰富人的精神世界、塑造和谐人格、提升人的境界具有重要的作用。党的十九大报告中指出:任何时候道德教育都要被放在优先发展的地位。塑造是通过培养、改造使人或者事物达到预定的目标,和谐人格塑造是通过改造与塑造使人的思想观念、行为方式发生改变。随着社会的发展,人们之间的交流更加密切,然而各种思想对于初中生和谐人格塑造发挥着潜移默化的影响作用。文章从五个部分对道德教育视角下初中生和谐人格塑造研究。首先是绪论部分,分别是研究背景、国内外研究综述、研究方法与思路、论文的创新点、不足之处以及核心概念界定。第二部分是初中生和谐人格塑造中现状调查分析,在问卷调查的基础上了解初中生和谐人格塑造塑造中存在的现实问题。第三部分初中生和谐人格塑造中存在问题及影响因素分析。第四部分是在前面存在问题以及影响分析的基础上,针对性的提出初中生和谐人格塑造提升对策。从道德教育是视角出发研究初中生和谐人格的塑造,立足于人格塑造的整体性、全面性、现实性、发展性的特征。目前初中生在人格塑造过程中中面临着人际交往困惑,身心发展失衡,自律性不高等问题逐步凸显,这些问题成为目前初中生和谐人格塑造中亟待解决的问题。如果要想解决这些问题就需要学校、家长、教师以及初中生共同努力形成合力,帮助初中生塑造和谐的人格,为初中生和谐人格的塑造奠定基础。

周文洁^[4]（2021）在《新时代大学生宿舍文化建设研究》文中认为《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》明确指出:推进社会主义文化强国建设。习近平总书记多次强调教育要实现“以文化人、以文育人”,开展新时代大学生宿舍文化建设研究,传承革命文化、社会主义先进文化、中华民族优秀传统文化,助力文化强国建设。本文以思想政治教育学科为切入点,开展新时代大学生宿舍文化建设研究。对新时代大学生宿舍文化建设进行理论概述,包括基本概念界定、作用发挥、理论依据等。新时代大学生宿舍文化是以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,师生在宿舍内共同创造并广泛认同的价值观念、行为方式和精神氛围的总和。分析新时代大学生宿舍文化建设构成要素和典型案例。阐明了社会、高校、家庭、个体等要素在大学生宿舍文化建设发挥的作用。分析北京大学等高校大学生宿舍文化建设典型案例。描述新时代大学生宿舍文化建设现状。新时代大学生宿舍文化建设成就表现在宿舍文化建设系统完善、宿舍文化建设模式不断创新等方面。新时代大学生宿舍文化建设存在的问题表现为宿舍文化要素功能欠佳、宿舍文化建设机制落后时代、宿舍文化建设举措作用有限、宿舍文化建设网络文化影响等方面。新时代大学生宿舍文化建设存在问题的原因探究如下:宿舍文化建设理念有所偏废、社会转型带来负面影响、宿舍文化建设自身不利因素、消极网络文化传播带来挑战。从基本原则和主要内容两方面探讨新时代大学生宿舍文化建设系统构建。新时代大学生宿舍文化建设需秉持方向性、科学性、物质性、精神性、有效性、创新性原则,从物质文化、精神文化、行为文化、制度文化等方面着力。从宿舍文化建设统筹协调、宿舍文化建设责任到人、宿舍文化建设双向推进、宿舍文化建设制度保障等方面,深入探讨新时代大学生宿舍文化建设提质增效效的具体对策。

靳海龙^[5]（2021）在《当代大学生英雄观培育研究》文中研究说明作为人类特有的精神文化现象,英雄不仅承载和标记着人类历史发展的漫漫征程,更刻录和印证着人类发展的精神图式和文化进阶。英雄观是围绕英雄而成的一种思想认知、价值理念、评判标准与行为方式,具有鲜明的阶级性、时代性、价值性和多元性特征。英雄观培育是一种榜样教育活动,也是实现政治教化的必然举措、更是开展道德建构的重要途径、具有深厚的理论渊源,是巩固马克思主义唯物史观指导地位、促进社会主义核心价值观培育弘扬、全面落实立德树人教育目标和推动大学生自由全面发展的重要教育途径。党的十八大以来,党和国家高度重视对英雄榜样的褒奖关怀和选树宣传,英雄人物的社会地位显着提高,英雄文化的氛围营造更受重视、英雄榜样的示范启迪作用愈加凸显,英雄榜样的宣传教育工作有序推进。但与此同时,国际国内局势愈加复杂多变,西方国家进一步加紧对我国进行文化渗透和价值输出,不断冲击和消融当代大学生的英雄认识与精神信仰;社会主义市场经济快速发展背景下社会竞争越发加剧,功利主义等多元思潮喧嚣尘上,不断消解英雄精神的现实引导力;学校教育的相对缺位也进一步使得英雄观教育流于形式,浮于表面;家训家风和代际传承的教育式微也更加使得英雄观教育活动难度徒增、挑战更大;青年个体心性的自觉张扬尤其是“饭圈文化”的畸形发展强烈冲击和消融着英雄的社会地位。在此情况下,对英雄的认识冷漠、情感疏离、理解偏颇和行为质疑逐渐演化成为当代大学生英雄观危机的现实表征。英雄奇志在,千古知音存。立足新时代新征程,必须直面当代大学生英雄观的问题与现状,必须紧紧抓住青年大学生这个主体和关键教育对象。要以马克思主义唯物史观的认同树立、个体精神世界和健康人格的完整建构、培育担当民族复兴使命的时代新人为具体指向,遵循批判性与建构性相统一、主导性与主体性相耦合、灌输性与渗透性相协同、传承性与发展性相衔接的基本原则。要从教育建构、制度保障、舆论引导、实践养成、学习践履等维度匡正社会风气,厚植英雄情怀、弘扬英雄精神、激扬英雄文化,培育大学生正确的英雄认知价值观。进而使英雄成为昭示来路的指明灯,使英雄精神成为指引未来的动力源,使英雄文化成为涵养和凝聚实现中华民族伟大复兴中国梦的孕育场。

佟佳春,张卫平^[6]（2021）在《大学生健康人格培养途径研究》文中进行了进一步梳理培养大学生健康人格是高校思想政治教育的目的之一。拥有健康人格的大学生应具备坚定的理想信念、正确的自我认知和自我发展能力、积极乐观的生活态度、和谐的人际关系、优秀的道德品质、良好的情绪调控能力和创新精神与实践能力。从实践上看,高校大学生健康人格培养在方法上需要改进,内容上有待加强,教师队伍素质需要不断完善。应从拓宽教育渠道、改善教学方法,转变教育观念、完善教育内容,加强教师队伍建设、树立榜样示范,优化基础设施、营造良好的校园文化环境这几个途径达成加强大学生健康人格培养的实效。

牟慧欣^[7]（2020）在《“丧文化”对大学生思想政治教育的影响及对策研究》文中指出近年来,伴随着网络新媒体技术的发展,“丧文化”以一种全新的“青年亚文化”形式,广泛出现在互联网中,深受以大学生为代表的青年群体的追捧,被广泛运用于网络社交中,并由大学生群体自线上带入线下。“丧文化”是时代发展的产物,其颓废、抵抗的观念影响了当代大学生群体对主流文化价值理念的认同感和大学生思想政治教育活动的顺利展开,对大学身思想政治教育造成了一定的消极影响。因此,正确发挥大学生思想政治教育的作用,合理引领大学生价值取向,对引导“丧文化”的健康发展具有重大的现实意义。针对上述问题论文采用文献研究、问卷调查等研究方法,运用辩证思维,结合时代特征,探索大学生思想政治教育远离“丧文化”的负面影响的对策。论文分为四个部分:第一部分进行基本的理论梳理,归纳总结“丧文化”的内涵,追溯其产生和发展的原因,解读其独特表现特征,阐述新时代大学生思想新情况,大学生思想政治教育新形势,总结大学生思想政治教育的重要性。第二部分通过对比,整体认知“丧文化”与大学生思想政治教育之间的关系,即“丧文化”制约着大学生思想政治教育的开展,同时大学生思想政治教育也抑制了“丧文化”发展,在一定程度上大学生思想政治教育能够引导“丧文化”的发展方向;“丧文化”与主流文化的关系表现在主流文化与“丧文化”在一定时期内并存,“丧文化”是对主流文化的温柔抵抗。第三部分,通过调查问卷调研“丧文化”对大学生思想政治教育理念、环境、内容、方法的影响,调研“丧文化”在大学生中实际传播情况,探究“丧文化”对大学生思想政治教育的影响程度,深入剖析“丧文化”对大学生思想政治教育产生的消极影响:一是影响大学生思想政治教育的教育功能发挥;二是消解了大学生思想政治教育所倡导的主流价值观;三是抢占了大学生思想政治教育的话语权;“丧文化”造成大学生思想政治教育消极影响的原因,包括挑战教育者的教育权威、干扰了教学环境、削弱了教学效果。第四部分,寻找解决对策。这一部分也是全文的重点部分,针对“丧文化”对大学生思想政治教育形成的影响、挑战的分析和实证调研,以社会主义核心价值观融入思政教育,削弱“丧文化”不良效应,开展心理疏导教育,培育健康人格,加强理论教育,增强批判性思维,重视价值观教育,强化价值观引导;强化网络思政建设,规范“丧文化”表达方式,搭建网络交流平台,增强网络教育意识,多方位把握学生思想,理论与实践相结合,加强网络信息监管,倡导健康网络行为;优化高校育人环境,占领“丧文化”存在场域,加强校园物质文化建设,增进校园归属感,重视高校精神文化建设,大力弘扬主流文化,把握网络意识形态的主导权,主导舆论走向;引导大学生自我教育,警惕“丧文化”思想侵蚀,正确认识自我,制定人生目标,采取合理方式,排解负面情绪,坚持慎微慎独,加强自我教育。

孙文瑶^[8]（2020）在《思想政治教育视角下初中生校园欺凌行为研究》文中提出习近平总书记在党的十九大报告中指出:“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”思想政治教育作为落实立德树人的关键课程,其目的就在于帮助人们克服影响个人发展的片面性,引导人们更好地认识和改造自己,努力提高个体自身的思想道德素质,最终促进个体实现全面发展。然而,校园欺凌频繁发生,这在一定程度上反映了当前我国部分学生的思想观念和人格发展存在偏差,这不仅给被欺凌者带来了严重的伤害,而且对欺凌者个体的全面发展也产生了消极影响。因此,基于思想政治教育视角下研究校园欺凌行为是十分必要和重要的。本文从思想政治教育视角出发,以初中学生为研究主体,以欺凌行为为研究对象确立了这一研究课题。通过对当前有关校园欺凌的文献资料进行分析整理,笔者详细地梳理了校园欺凌与学生玩笑、校园暴力以及一般欺凌行为之间的联系和区别,从而更加准确地把握了校园欺凌行为的概念、特征、类别及其所产生的严重危害;通过探析初中生产生欺凌行为的理论基础,进一步明确了思想政治教育视角下研究校园欺凌行为的必要性;通过对通辽市两所中学学生的实际调查,小范围的了解当前我国校园欺凌行为的现状,并基于思想政治教育视角下分析了欺凌行为发生的原因并提出相应的防治策略。基于文献分析和调查研究,笔者认为欺凌者产生校园欺凌行为的原因有以下几个方面:初中学生正处于矛盾复杂的青春期,学生的思想和情感还处于不稳定阶段,面对欺凌行为不能做出正确地价值判断和价值选择;家庭关系的不和谐、家长错误的教育方式以及学校的教育和管理存在不足,容易使学生产生易怒、暴躁、恃强凌弱的心理,进而影响了初中生养成健康和谐的人格;社会上拜金主义、暴力文化肆意传播,身边朋辈群体的不良交往导致初中生对校园欺凌产生错误的认知,加剧了欺凌行为发生的可能性。因此,笔者认为可以通过以下几个措施来防治欺凌行为:首先,加强初中生对校园欺凌行为的认知、提高初中生辨别是非的能力、引导初中生学会对自我情绪的把控和对自我心理的调节,帮助初中生形成正确的价值观念,抵制欺凌思想和欺凌行为的产生;其次,加强学校防治校园欺凌的相关制度管理、在法定范围内给予教师的一定的惩戒权利、成立专门的反欺凌委员会等规范和矫治学生的欺凌行为,帮助学生养成健康的行为习惯;最后,加强校园环境建设,营造和谐的人际关系,加强家校合作,创建和谐友爱的环境氛围,帮助学生抵制错误思想的侵蚀,塑造和谐健康的人格。

王娇^[9]（2020）在《提升高校社团活动思想政治教育的实效性研究》文中指出培养德智体美劳的时代新人,促进大学生的全面发展是新时代高校工作的重要任务。加强思想政治教育,对于引导大学生特别是00后的大学生,树立科学的人生观、世界观、价值观极其重要。社团活动作为校园文化建设的独特方面,在高校人才培养过程中扮演着特别重要的角色,是加强和改进思想政治教育的重要途径和有效载体,也是全员全过程全方位育人的重要组成部分。寓教于乐的社团活动能增强对大学生思想政治教育的渗透效果和政治认同。因此,提升高校社团活动的思想政治教育实效性势在必行。论文立足于思想政治教育的理论支撑,在对高校社团活动和思想政治教育实效性等基本概念梳理界定的基础上,阐释高校社团活动具有政治导向、思想导向、凝聚激励、开发塑造等思想政治教育功能。目前社团活动在政治导向、思想导向、人格塑造、素质拓展方面思想政治教育功能得到充分发挥。在思想引导、凝聚功能、文化创新方面还存在不足。究其原因在于高校社团队伍素质不高、高校社团管理考评机制不健全、高校社团基础设施不完善等。对此,应从提升高校社团队伍素质,强化高校社团队伍组织保障、健全完善高校社团管理考评机制、完善高校社团活动基础条件建设、科学筹划和积极创新高校社团活动等方面提升高校社团活动的思想政治教育实效性。

石莹^[10]（2020）在《先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究》文中进行了进一步梳理“国无德不兴,人无德不立”,青年大学生是祖国的未来和民族的希望,大学生的道德水准和精神风貌在很大程度上折射着整个民族的文明素养。加强大学生道德教育,引导大学生将正确的道德认知、自觉的道德养成和积极的道德实践相结合,自觉培育和践行社会主义核心价值观,既是培养全面发展的社会主义建设者和接班人的必然要求,也是培养担当民族复兴大任的时代新人的必然要求,更是高校落实“立德树人”根本任务的必然要求。中华优秀传统文化历史源远流长、内容博大精深,是中华民族精神的象征。优秀传统文化以儒家为主流,以伦理为核心,体现出浓厚的道德意蕴。从优秀传统文化的道德价值来看,先秦儒家君子人格思想,是中华民族“最深层次的精神追求”和“独特的精神标识”的典型代表之一,甚至在一定意义上具有“根”和“魂”的地位和价值。因此,充分挖掘先秦儒家君子人格理想蕴含的具有时代价值的思想观念、人文精神和道德规范,并对其进行创造性转化和创新性发展,对于推动新时代大学道德教育内涵式发展具有重要的理论和实践意义。首先,研究回顾是任何一项新的研究的逻辑起点,本文总结了目前学界关于先秦儒家君子人格思想与大学道德教育方面的研究现状及发展趋势,并分析了既有研究尚待推进甚至突破的薄弱环节,为进一步研究探讨作了理论准备。在系统梳理先秦儒家君子人格思想从上古三代至春秋战国历史演进的基础上,理清了“君子”内涵由“有位者”向“有德者”转变的思想发展脉络,展现了以孔孟荀为代表的先秦儒家君子人格思想的概貌。阐释了先秦儒家君子人格的人文性、实践性、普遍性以及内在超越性等特征,同时认为这些本质特征,既是我们对君子人格思想进行“创造性转化和创新性发展”的着力点,又是君子人格思想融入大学生道德教育的榫接点。其次,本文解答了先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育的必要性、可能性以及融入什么的现实问题。就必要性而言,君子人格思想彰显的“文化化人”、“文化育德”的优良传统,对于高校落实“立德树人”根本任务,破解大学生道德教育的当下困境,坚定大学生的“文化自信”和“价值观自信”等意义重大;就可能性来看,君子人格思想蕴含了可资借鉴转化的时代价值,其关于道德教育的育人目标、教育模式与价值导向,与当前大学生道德教育理论深化与实践创新的要求存在不同程度的契合性,这些都为两者的融合奠定了坚实的基础;就融入什么而言,本文指出应在内容层面和实践层面做好两者的对接会通。君子人格思想蕴含的道德条目,是个体修养身心的道德目标、构建理想社会关系的价值标尺和涵养家国情怀的精神源泉,这些德育内容有助于涵养大学生的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。同时,君子人格思想蕴含的德育方法,体现了道德教化和自我修身的统一,君子人格的修养方式蕴含了道德教育他律与自律相结合的重要启示,对此做好实践融入,有助于提升大学生道德教育的实效性。最后,本文明确了如何融入的问题,提出了当前先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育应当秉持的基本原则、构建了融入的具体途径。研究认为,应在尊重君子人格思想历史传统和开掘君子人格思想当代价值的基础上,从方向性、时代性和科学性的基本原则出发,确保融入过程坚持社会主义道德教育方向、彰显创新发展的时代要求、符合道德教育的基本规律。在融入的实施路径上,本文将高校道德教育的现实目标和大学生道德发展的自身需要相结合,以激发大学生的道德主体性为落脚点,从主渠道融入、创设良好德育环境以及激励大学生争做“时代新人”等方面,提出了大学生道德教育的路径。总之,本文从落实“立德树人”教育根本任务和推动优秀传统文化“创造性转化和创新性发展”的时代命题出发,落实于先秦儒家君子人格与大学生道德教育这一具体论题,对推动蕴含中国智慧的大学生道德教育理论和符合时代要求的大学生道德教育实践的创新发展而言,是一次必要且有益的尝试。

二、加强校园文化建设 优育青年健康人格（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、加强校园文化建设 优育青年健康人格（论文提纲范文）

（1）当代大学生价值观形成研究（论文提纲范文）

（2）人格教育融入高中思政课的路径研究（论文提纲范文）

（3）道德教育视角下初中生和谐人格塑造研究（论文提纲范文）

（4）新时代大学生宿舍文化建设研究（论文提纲范文）

（5）当代大学生英雄观培育研究（论文提纲范文）

（6）大学生健康人格培养途径研究（论文提纲范文）

（7）“丧文化”对大学生思想政治教育的影响及对策研究（论文提纲范文）

（8）思想政治教育视角下初中生校园欺凌行为研究（论文提纲范文）

（9）提升高校社团活动思想政治教育的实效性研究（论文提纲范文）

（10）先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究（论文提纲范文）

四、加强校园文化建设 优育青年健康人格（论文参考文献）

• [1]当代大学生价值观形成研究[D]. 熊龙. 河北大学, 2021(09)
• [2]人格教育融入高中思政课的路径研究[D]. 陈莹莹. 信阳师范学院, 2021(09)
• [3]道德教育视角下初中生和谐人格塑造研究[D]. 马乐. 大理大学, 2021(09)
• [4]新时代大学生宿舍文化建设研究[D]. 周文洁. 兰州大学, 2021(02)
• [5]当代大学生英雄观培育研究[D]. 靳海龙. 兰州大学, 2021(02)
• [6]大学生健康人格培养途径研究[J]. 佟佳春,张卫平. 现代交际, 2021(02)
• [7]“丧文化”对大学生思想政治教育的影响及对策研究[D]. 牟慧欣. 曲阜师范大学, 2020(02)
• [8]思想政治教育视角下初中生校园欺凌行为研究[D]. 孙文瑶. 东北师范大学, 2020(06)
• [9]提升高校社团活动思想政治教育的实效性研究[D]. 王娇. 山西师范大学, 2020(07)
• [10]先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究[D]. 石莹. 西南交通大学, 2020(06)

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